LA BIBLE avec Gustave Doré

DAVID 2

noreply@hautetfort.com (gerson) — Fri, 06 Nov 2009 12:02:47 +0100

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Nouvel extrait placé en tête pour ceux qui connaissent ce blog et n'ont aujourd'hui qu'un instant à lui accorder.
Ceux qui le visitent pour la première fois sont invités à consulter la table des matières, colonne de droite.

LA BIBLE DE JÉRUSALEM

Premier livre de Samuel (16, 1)

L'onction de David

Samuel sacre David Raphaël 1518

L'onction de David

Bois gravé 1563 (extrait d'un ouvrage de Martin Luther)

Samuel oint David

(Gravure sur cuivre 1712)

Les images ci-dessus montrent Samuel, dernier juge d'Israël,

versant l'huile sainte sur la tête de David:

cette application d'huile se nomme onction, du verbe oindre.

16, 1 Yahvé dit à Samuel : "Jusques à quand resteras-tu à pleurer Saül, alors que moi je l'ai rejeté pour qu'il ne règne plus sur Israël? Emplis d'huile ta corne et va! Je t'envoie chez Jessé le Bethléemite, car je me suis choisi un roi parmi ses fils(...)

Ainsi fut désigné pour être le nouveau roi

le huitième fils de Jessé, un jeune berger nommé David,

13 Samuel prit la corne d'huile et l'oignit au milieu de ses frères. L'esprit de Yahvé fondit sur David à partir de de jour-là et dans la suite.

David entre au service de Saül que Dieu rejette

mais qui est encore roi. C'est alors que les Philistins,

ennemis légendaires des Israélites vont se manifester.

Goliath défie l'armée

israélite

17, 1 Les Philistins rassemblèrent leurs troupes pour la guerre, ils se concentrèrent à Soko de Juda, et campèrent entre Soko et Azéqa, à Éphès-Dammim. 2 Saül et les Israélites se concentrèrent et campèrent dans la vallée du Térébinthe et ils se rangérent en bataille face aux Philistins. 3 Les Philistins occupaient la montagne d'un côté, les Israélites occupaient la montagne de l'autre côté et la vallée était entre eux.

Enluminure du bréviaire de Philippe le Bel (1268-1314)

En haut : L'onction de David

En bas : David et Goliath

4 Un champion sortit des rangs philistins. Il s'appelait Goliath, de Gat, et sa taille était de six coudées et un empan. 5 II avait sur la tête un casque de bronze et il était revêtu d'une cuirasse à écailles; la cuirasse pesait cinq mille sicles de bronze. 6 II avait aux jambes des jambières de bronze, et un cimeterre de bronze en bandoulière. 7 Le bois de sa lance était comme un liais de tisserand et la pointe de sa lance pesait six cents sicles de fer. Le porte-bouclier marchait devant lui.
8 II se campa devant les lignes israélites et leur cria : « Pourquoi êtes-vous sortis pour vous ranger en bataille? Ne suis-je pas, moi, le Philistin, et vous, n'êtes-vous pas les serviteurs de Saül? Choisissez-vous un homme et qu'il descende vers moi. 9 S'il l'emporte en luttant avec moi et s'il m'abat, alors nous serons vos serviteurs, si je l'emporte sur lui et si je l'abats, alors vous deviendrez nos serviteurs, vous nous serez asservis. » 10 Le Philistin dit aussi : « Moi, j'ai lancé aujourd'hui un défi aux lignes dIsraël. Donnez-moi un homme, et que nous nous mesurions en combat singulier!» 11 Quand Saül et tout Israël entendirent ces paroles du Philistin, ils furent consternés et ils eurent très peur(...)

Cette image et les 3 suivantes sont dans

UNE BIBLE en bande dessinée

texte Claude Moliterni, dessin Jesus Blasco éd. DARGAUD

16 Le Philistin s'approchait matin et soir et il se présenta ainsi pendant quarante jours.

Arrivée de David au camp

15 (David allait et venait du service de Saül au soin du troupeau de son père à Bethléem.)

Un jour, Jessé envoie David prendre des nouvelles de ses frères qui ont rejoint l'armée d'Israël .

17 Jessé dit à son fils David : « Emporte donc à tes frères cette mesure de grain grillé et ces dix pains, va vite au camp vers tes frères. 18 Quant à ces dix morceaux de fromage, tu les offriras au chef de mille. Tu t'informeras de la santé de tes frères et tu rapporteras d'eux un gage. 19 Ils sont avec Saül et tous les hommes d'Israél dans la vallée du Térébinthe, faisant la guerre aux Philistins.»
20 David se leva de bon matin, il laissa le troupeau à un gardien, prit sa charge et partit comme lui avait ordonné Jessé. II arriva au campement au moment où l'armée sortait pour prendre ses positions et poussait le cri de guerre. 21 Israel et les Philistins se rangérent ligne contre ligne. 22 David laissa son chargement aux mains du gardien des bagages, il courut aux lignes et demanda à ses fréres comment ils allaient.
23 Pendant qu'il leur parlait, le champion (il s'appelait Goliath, le Philistin de Gat) montait des lignes philistines. II dit les mêmes paroles que ci-dessus et David les entendit.

24 Dès qu'ils aperçurent l'homme, tous les Israélites s'enfuirent loin de lui et eurent très peur. 25 Les gens d'Israél dirent: «Avez-vous vu cet homme qui monte? C'est pour lancer un défi à Israël qu'il monte. Celui qui l'abattra, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et exemptera sa maison paternelle en Israël. »
26 David demanda aux hommes qui se tenaient près de lui : « Qu'est-ce qu'on fera à celui qui abattra ce Philistin et qui écartera la honte d'Israël? Qu'est-ce que ce Philistin incirconcis pour qu'il ait lancé un défi aux troupes du Dieu vivant? » "Le peuple lui répondit comme ci-dessus : « Voilà ce qu'on fera à celui qui l'abattra. » 18 Son frère aîné Éliab l'entendit qui parlait aux gens et Éliab se mit en colère contre David et dit: « Pourquoi donc es-tu descendu? A qui as-tu laissé ces quelques brebis dans le désert? Je connais ton insolence et la malice de ton coeur : c'est pour voir la bataille que tu es venu! » 29 David répondit: « Qu'est-ce que j'ai fait? Est -ce qu'on ne peut plus parler? » 30 II se détourna de lui et s'adressa à un autre. II posa la même question et on lui répondit comme la première fois. 31 On entendit les paroles de David et on les rapporta à Saül qui le fit venir.

David s'offre pour relever

le défi

32 David dit à Saül: « Que personne ne perde courage à cause de lui (Goliath). Ton serviteur ira se battre contre ce Philistin.» 33 Mais Saül répondit à David : « Tu ne peux pas marcher contre ce Philistin pour lutter contre lui, car tu n'es qu'un enfant, et lui, il est un homme de guerre depuis sa jeunesse. »
34 Mais David dit à Saül : « Quand ton serviteur faisait paître les brebis de son pére et que venait un lion ou un ours qui enlevait une brebis du troupeau, 35 je le poursuivais, je le frappais et j'arrachais celle-ci de sa gueule. Et s'il se dressait contre moi, je le saisissais par les poils du menton et je le frappais à mort. 36 Ton serviteur a battu le lion et l'ours, il en sera de ce Philistin incirconcis comme de l'un d'eux, puisqu'il a défié les troupes du Dieu vivant. » 37 David dit encore : « Yahvé qui m'a sauvé de la griffe du lion et de l'ours me sauvera des mains de ce Philistin. » Alors Saül dit à David : « Va et que Yahvé soit avec toi! » 38 Saül revêtit David de sa tenue militaire, lui mit sur la tête un casque de bronze et lui fit endosser une cuirasse.39 II ceignit David de son épée par-dessus sa tenue. David essaya de marcher, car il n'était pas entraîné, et il dit á Saül : « Je ne puis pas marcher avec cela, car je ne suis pas entraîné. » On l'en débarrassa donc.

Le combat singulier

40 David prit son bâton en main, il se choisit dans le torrent cinq pierres bien lisses et les mit dans son sac de berger, sa giberne, puis, la fronde à la main, il marcha vers le Philistin. 41 Le Philistin s'approcha de plus en plus prés de David, précédé du porte-bouclier. 42 Le Philistin tourna les yeux vers David et, lorsqu'il le vit, il le méprisa car il était jeune - il était roux, avec une belle apparence. 43 Le Philistin dit à David : « Suis-je un chien pour que tu viennes contre moi avec des bâtons? » et le Philistin maudit David par ses dieux. 44 Le Philistin dit à David : « Viens vers moi, que je donne ta chair aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs!» 45 Mais David répondit au Philistin: « Tu marches contre moi avec épée, lance et cimeterre, mais moi, je marche contre toi au nom de Yahvé Sabaot, le Dieu des troupes d'Israël que tu as défiées. (Sabaot:dans la bible, terme souvent associé au nom de Dieu Yahvé.) 46 Aujourd'hui, Yahvé te livrera en ma main, je t'abattrai, je te couperai la tête, je donnerai aujourd'hui même ton cadavre et les cadavres de l'armée philistine aux oiseaux du ciel et aux bêtes sauvages. Toute la terre saura qu'il y a un Dieu en Israël. 47 et toute cette assemblée saura que ce n'est pas par 1'épée ni par la lance que Yahvé donne la victoire, car Yahvé est maître du combat et il vous livre entre nos mains. »
48 Dès que le Philistin s'avança et marcha au-devant de David, celui-ci sortit des lignes et courut à la rencontre du Philistin.

49 II mit la main dans son sac et en prit une pierre qu'il tira avec la fronde.

II atteignit le Philistin au front;

la pierre s'enfonça dans son front et il tomba la face contre terre. 50 Ainsi David triompha du Philistin avec la fronde et la pierre : il abattit le Philistin et le fit mourir; il n'y avait pas d'épée entre les mains de David. 51 David courut et se tint debout sur le Philistin;

David tuant Goliath Pierre Paul Rubens 1616

saisissant 1'épée de celui-ci, il la tira du fourreau, il acheva le Philistin et, avec elle, il lui trancha la tête.

David tue Goliath Michel Coxie (1499-1592)

Les Philistins, voyant que leur champion était mort, s'enfuirent. 52 Les hommes d'Israël et de Juda se mirent en mouvement, poussèrent le cri de guerre et poursuivirent les Philistins jusqu'aux approches de Gat et jusqu'aux portes d'Eqrón. Des morts philistins jonchèrent le chemin depuis Shaarayim jusqu'à Gat et Éqrôn. 53 Les Israéiites revinrent de cette poursuite acharnée et pillérent le camp philistin. 54 David prit la tête du Philistin et l'apporta à Jérusalem ; quant à ses armes, il les mit dans sa propre tente.

David avec la tête de Goliath

Le Caravage (1571-1610)

David (autre tableau) Le Caravage

David vainqueur de Goliath

Bartolomeo Manfredi 1615

18, 6 A leur retour, quand David revint d'avoir tué le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d'Israël au-devant du roi Saül pour chanter en dansant, au son des tambourins, des cris d'allégresse et des sistres (instruments de musique : triangles). Les femmes qui dansaient chantaient ceci :

"Saül a tué ses milliers,

et David ses myriades."

(des dizaines de milliers, un nombre

indéfini, une quantité innombrable).

David célébré par les jeunes filles (détail)

Nicola Vaccaro (1634-1709)

La bible,Variations

noreply@hautetfort.com (gerson) — Fri, 06 Nov 2009 11:59:00 +0100

Bienvenue sur ce site réservé à :

"La Bible avec Gustave Doré"

Voir ci-contre, colonne de droite, les titres des extraits

de l'Ancien Testament,

du Nouveau Testament .

Ce qui vous est proposé maintenant

est une Suite à

"La Bible avec Gustave Doré" :

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Avec Gustave Doré

Variations

LA BIBLE DE JÉRUSALEM

(LES ÉDITIONS DU CERF)

Amis lecteurs, si c'est avec regret que vous quittez Gustave Doré sur sa dernière image de l'Apocalypse, nous vous invitons à relire notre avant-propos.

Nous avons jusqu'ici choisi nos extraits de la Bible dans une version en français fondamental de la "Société Biblique Française" nommée "Parole de vie".

Ce choix fait pour vous était le nôtre, non celui du dessinateur.

Mais vous pouvez reprendre chaque tableau et rechercher dans une traduction plus traditionnelle le texte auquel il correspond.
Cet exercice est facile grâce à la division de la bible en livres, chapitres et versets.

En voici quelques exemples :

I - LA GENÈSE

Chapitre 1, 1-(...)28

Dieu crée la lumière

Parole de Vie : Dieu crée le monde et les êtres vivants

1 1 Au commencement, Dieu crée le ciel et la terre.
2 La terre est comme un grand vide. Elle est dans la nuit. Une eau profonde la recouvre. Le souffle de Dieu se tient au-dessus de l'eau. 3 Dieu dit: «Que la lumière brille!» Et la lumière se met à briller. 4 Dieu voit que la lumière est une bonne chose. Alors il sépare la lumière de l'obscurité. 5 Dieu appelle la lumière «jour», et l'obscurité, il l'appelle « nuit ». Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le premier jour.

La Bible de Jérusalem : Premier récit de la création du monde

1 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. 2 Or la terre était vide et vague, les ténèbres couvraient l'abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux. 3 Dieu dit : "Que la lumiére soit" et la lumiére fut. 4 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumiére et les ténébres. 5 Dieu appela la lumière "jour" et les ténébres "nuit". II y eut un soir et il y eut un matin: premier jour.

(...)

27 Alors Dieu crée les humains à son image, et ils sont vraiment à l’image de Dieu . Il les crée homme et femme .
28 Puis il les bénit en disant : “ Ayez des enfants, devenez nombreux . Remplissez la terre et dominez-là . Commandez aux poissons dans la mer, aux oiseaux dans le ciel et à tous les animaux qui se déplacent sur la terre .”

27 Dieu créa l'homme à son image,
à l'image de Dieu il le créa,
homme et femme il les créa.
28 Dieu les bénit et leur dit : "Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre et soumettez-la; dominez sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur la terre.

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SCÈNE DU DÉLUGE

La Genèse 7, 19-24

Parole de Vie : L'eau couvre toute la tere

7,19 L'eau continue à monter, au-dessus de la terre et elle couvre toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel. 20 L'eau monte de sept mètres au-dessus des montagnes et elle les couvre toutes.21 Alors tous les êtres vivants qui se déplacent sur la terre meurent : les oiseaux, les animaux domestiques, les animaux sauvages, les petites bêtes qui s'agitent sur la terre, et aussi tous les humains. 22 Tous les êtres vivants qui ont un souffle de vie et qui vivent sur la terre solide, meurent. 23 Ainsi, le SEIGNEUR fait disparaître de la terre tout ce qui vit : les êtres humains, les grands animaux, les petites bêtes et même les oiseaux. Ils disparaissent de la terre. Il reste seulement Noé et ceux qui sont avec lui dans le bateau. 24 L'eau monte au-dessus de la terre pendant 150 jours.

La Bible de Jérusalem : L'inondation.

7, 19 Les eaux montérent de plus en plus sur la terre et toutes les plus hautes montagnes qui sont sous tout le ciel furent couvertes. 20 Les eaux montèrent quinze coudées plus haut, recouvrant les montagnes. 21 Alors périt toute chair qui se meut sur la terre : oiseaux, bestiaux, bêtes sauvages, tout ce qui grouille sur la terre, et tous les hommes. 22 Tout ce qui avait une haleine de vie dans les narines, c'est- á-dire tout ce qui était sur la terre ferme, mourut. 23 Ainsi disparurent tous les êtres qui étaient à la surface du sol, depuis l'homme jusqu'aux bêtes, aux bestioles et aux oiseaux du ciel : ils furent effacés de la terre et il ne resta que Noé et ce qui était avec lui dans l'arche. 24 La crue des eaux sur la terre dura cent cinquante jours.

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ABRAHAM ET ISAAC

La Genèse 22, 1-12

Parole de Vie : 'Abraham est prêt à offrir son fils Isaac à Dieu.
22 1 Après cela, Dieu veut voir si Abraham est toujours prêt à lui obéir. Il l'appelle: «Abraham!» Abraham répond : «Oui, je t'écoute ! » 2 Dieu continue: « Prends ton fils, Isaac, ton seul fils, celui que tu aimes tant. Va dans le pays de Moria. Et là, offre-le en sacrifice sur une montagne que je te montrerai. »
3 Le jour suivant, Abraham se lève tôt le matin. Il coupe du bois pour le feu du sacrifice. Il prépare son âne pour le voyage. Il prend avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Puis il part vers l'endroit que Dieu lui a montré (...)

La Bible de Jérusalem : Le sacrifice d'Abraham.
22, 1 Aprés ces événements, il arriva que Dieu éprouva Abraham et lui dit : «Abraham! Abraham! » Il répondit: « Me voici! » 2 Dieu dit : «Prends ton fils, ton unique, que tu chéris, Isaac, et va-t'en au pays de Moriyyab, et là tu l'offriras en holocauste sur une montagne que je t'indiquerai.
3 Abraham se leva tôt, sella son âne et prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac. II fendit le bois de l'holocauste et se mit en route pour l'endroit que Dieu lui avait dit (...)

Abraham et Isaac portant le bois du sacrifice

9 Quand ils arrivent à l'endroit que Dieu lui a montré, Abraham construit un autel pour le sacrifice. Il met le bois sur l'autel, il attache son fils Isaac et il le met sur l'autel, au-dessus du bois. 10 Puis il prend le couteau pour égorger son fils. 11 Mais l'ange du SEIGNEUR l'appelle du ciel: «Abraham! Abraham!» Abraham répond: «Oui, je t'écoute.» 12 Le SEIGNEUR continue: « Ne touche pas à l'enfant, ne lui fais pas de mal! Maintenant, je sais que tu me respectes. En effet, tu as accepté de me donner ton fils, ton seul fils.»

9 Quand ils furent arrivés à l'endroit que Dieu lui avait indiqué, Abraham y éleva l'autel et disposa le bois, puis il lia son fils Isaac et le mit sur l'autel, par-dessus le bois. 10 Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fiís.

Le sacrifice d'Isaac
Giandomenico Tiepolo 1740

Le sacrifice d'Isaac
Le Caravage 1601

Un ange empêchant le sacrifice d'Isaac
Rembrandt 1634

11 Mais l'Ange de Yahvé ("Yahvé" est le nom donné à Dieu dans cette traduction) l'appela du ciel et dit : « Abraham! Abraham!» II répondit: « Me voici! » 12 L'Ange dit : « N'étends pas la main contre l'enfant! Ne lui fais aucun mal! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.»

- Le sacrifice d'Abraham, sculpture en pierre
de la cathédrale de Strabourg.

- Le sacrifice d'Abraham, enluminure,
texte biblique, auteur anonyme.

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MARIAGE D'ISAAC

La Genèse - Chapitre 24

Pour la version LA BIBLE Parole de Vie, retour au début, voir "Ancien Testament"

Éliézer et Rébecca
Gustave Doré

La Bible de Jérusalem

Genèse 24 11-27

Abraham a envoyé Éliézer, son fidèle serviteur, dans "le pays de sa famille" ( en Canaan) pour y choisir une femme pour son fils Isaac.

10 Le serviteur prit dix des chameaux de son maître et, emportant de tout ce que son maître avait de bon, il se mit en route pour l'Aram Naharayim, pour la ville de Nahor. 11 Il fit agenouiller les chameaux en dehors de la ville, près du puits, à l'heure du soir, à l'heure où les femmes sortent pour puiser. 12 Et il dit:« Yahvé, Dieu de mon maître Abraham, sois-moi propice aujourd'hui et montre ta bienveillance pour mon maître Abraham! "Je me tiens près de la source et les filles des gens de la ville sortent pour puiser de l'eau.
14« La jeune filie à qui je dirai: " Incline donc ta cruche, que je boive " et qui repondra : "Bois et j'abreuverai aussi tes chameaux ", ce sera celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac, et je connaîtrai à cela que tu as montré ta bienveillancepour mon maître. »
15 Il n'avait pas fini de parler que sortait Rébecca, qui était fille de Bétuel, fils de Milka, la
femme de Nahor, frère d'Abraham, et elle avait sa cruche sur l'épaule. 16 La jeune filie était très belle, elle était vierge, aucun homme ne l'avait approchée. Elle descendit à la source, emplit sa cruche et remonta. 17 Le serviteur courut au-devant d'elle et dit: « S'il te plaît, laisse-moi boire un peu d'eau de ta cruche. » 18 Elle répondit: « Bois, Monseigneur » et vite elle abaissa sa cruche sur son bras et le fit boire. 19 Quand elle eut fini de lui donner à boire, elle dit: « Je vais puiser aussi pour tes chameaux, jusqu'à ce qu'ils soient désaltérés. » 20 Vite elle vida sa cruche dans l'auge, courut encore au puits pour puiser et puisa pour tous les chameaux. 21 L'homme la considérait en silence, se demandant si Yahvé l'avait ou non mené au but.
22 Lorsque les chameaux eurent fini de boire, l'homme prit un anneau d'or pesant un demi-sicle, qu'il mit à ses narines, et, à ses bras, deux bracelets pesant dix sicles d'or, 23 et il dit: « De qui es-tu la fille? Apprends-le moi, je te prie. Y a-t-il de la place chez ton père pour que nous passions la nuit? » 24 Elle répondit: « Je suis la fille de Bétuel, le fils que Milka a enfanté à Nahor » 25 et elle continua : «Il y a, chez nous, de la paille et du fourrage en quantité, et de la place pour gîter. » 26 Alors l'homme se prosterna et adora Yahvé, 27 et il dit: «Béni soit Yahvé, Dieu de mon maître Abraham, qui n'a pas ménagé sa bienveillance et sa bonté à mon maître. Yahvé a guidé mes pas chez le frère de mon maître! »

Rébecca au puits
Tiepolo Gian Domenico

Rébecca au puits
Antonio Bellucci (1654-1726)

Rébecca au puits

Antonio Giovanni Pellegrini (1675-1741)

Éliézer et Rebecca - musée du Louvre
Nicolas Poussin (1594-1665)
Ci-dessous : détail

Rébecca au puits

Giovanni Battisia Piazzetta (1683-1754)

Ci-dessous détails :

Rébecca au puits 1854
Chauncey B.Ives .- Marbre, Metropolitan Museum

(...)

66 Le serviteur raconta à Isaac toute l'affaire qu'il avait faite. 67 Et Isaac introduisit Rebecca dans sa tente : il la prit et elle devint sa femme et il l'aima.

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La Genèse 41, 17-33

Parole de Vie :

Joseph explique les rêves
du roi d'Égypte (GENÈSE)

41 17 Le roi continue: “Voici mon rêve. Je suis au bord du Nil. 18 Je vois sept belles vaches bien grosses, qui sortent du fleuve. Elles se mettent à manger l'herbe de cet endroit. 19 Ensuite, sept autres vaches sortent du fleuve après les belles vaches. Elles sont maigres, très laides et faibles. Dans toute l'Égypte, je n'ai jamais vu de bêtes aussi laides. 20 Alors les vaches faibles et laides dévorent les sept premières, les grosses vaches. 21 Elles les avalent bien, mais cela ne se voit pas du tout. En effet, les vaches faibles sont aussi maigres qu'avant. À ce moment-là je me réveille. 22 Puis je fais un autre rêve. Je vois sept beaux épis bien remplis qui poussent sur la même tige. 23 Ensuite, sept épis durs, secs, brûlés par le vent du désert, poussent après les beaux épis. 24 Alors les épis secs avalent les sept beaux épis. J'ai parlé de ces rêves aux magiciens, mais personne n'a pu les expliquer. “

La Bible de Jérusalem : Les songes de Pharaon.

41 17 Alors Pharaon parla ainsi à Joseph : « Dans mon songe, il me semblait que je me tenais sur la rive du Nil. 18 Voici que montèrent du Nil sept vaches grasses de chair et belles d'aspect, qui pâturèrent dans les joncs. 19 Mais voici que sept autres vaches montèrent après elles, efflanquées, très laides d'aspect et maigres de chair, je n'en ai jamais vu d'aussi laides dans tout le pays d'Égypte. 20 Les vaches maigres et laides dévorèrent les sept premières, les vaches grasses. 21 Et lorsqu'elles les eurent avalées, on ne s'apercut pas qu'elles les avaient avalées, car leur apparence était aussi laide qu'au
début. Là-dessus, je m'éveillai. 22 Puis j'ai vu en songe sept épis monter d'une même tige, pleins et beaux. 23 Mais voici que sept épis desséchés, grêles et brûlés par le vent d'est poussérent aprés eux. 24 Et les épis grêles engloutirent les sept beaux épis. J'ai dit cela aux magiciens, mais il n'y a personne qui me donne la réponse. »

Joseph explique les songes de Pharaon

Parole de Vie :

25 Joseph répond au roi d'Égypte. “Tes deux rêves ont le même sens, mon roi. Dieu te dit ce qu'il va faire. 26 Les sept belles vaches et les sept beaux épis représentent sept années. C'est donc un seul rêve. 27 Les sept autres vaches, faibles et laides, et les sept épis secs, brûlés par le vent du désert, représentent aussi sept années, mais des années de famine. 28 Mon roi, je te l'ai dit, Dieu t'a montré ce qu'il va faire. 29 Les sept années qui viennent seront des années très riches en récoltes dans toute l'Égypte. 30 Ensuite, il y aura sept années de famine, et on ne se souviendra plus des riches récoltes d'Égypte. La famine rendra le pays très pauvre. 31 Elle sera très dure. Alors on ne saura plus ce qu'est la richesse dans le pays. 32 Tu as fait deux rêves qui veulent dire la même chose, voici pourquoi : c’est Dieu qui a décidé tout cela et il va bientôt le réaliser . 33 Maintenant mon roi, cherche un homme intelligent et sage et donne-lui autorité sur l’Égypte (...)

La Bible de Jérusalem

25 Joseph dit á Pharaon : " Le Pharaon n'a fait qu'un seul songe : Dieu a annoncé à Pharaon ce qu'il va accomplir. 26 Les sept belles vaches représentent sept années, et les sept beaux épis représentent sept années, c'est un seul et même songe. 27 Les sept vaches maigres et laides qui montent ensuite représentent sept années et aussi les sept épis grêles et brûlés par le vent d'est : c'est qu'il y aura sept années de famine. 28 C'est ce que j'ai dit à Pharaon; Dieu a montré à Pharaon ce qu'il va accomplir : 29 voici que viennent sept années où il y aura grande abondance dans tout le pays d'Égypte, 30 puis leur succéderont sept années de famine et on oubliera toute l'abondance dans le pays d'Égypte; la famine épuisera le pays 31 et l'on ne saura plus ce qu'était l'abondance dans le pays, en face de cette famine qui suivra, car elle sera très dure. 32 Et si le songe de Pharaon s'est renouvelé deux fois, c'est que la chose est bien décidée de la part de Dieu et que Dieu a hâte de l'accomplir.
33 «Maintenant, que Pharaon discerne un homme intelligent et sage et qu'il l'établisse sur le pays d'Égypte (...)"..

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L'Exode 9, 1-7

Parole de Vie :
Cinquième malheur : La maladie des troupeaux (EXODE)
9 1 Le SEIGNEUR dit à Moïse : “Va trouver le roi d'Égypte et dis-lui: "Voici l'ordre du SEIGNEUR, le Dieu des Hébreux: Laisse partir mon peuple pour qu'il me serve. 2 Si tu refuses toujours de le laisser partir, si tu continues à le retenir, 3 moi, le SEIGNEUR, je vais agir contre tes troupeaux qui sont dans les champs. J'enverrai une peste très grave qui rendra malades tes chevaux, tes ânes, tes chameaux, tes boeufs, tes moutons et tes chèvres. 4 Mais moi, le SEIGNEUR, je ferai une différence entre les troupeaux des Israélites et les troupeaux des Égyptiens. Aucun animal appartenant aux Israélites ne mourra.

La Bible de Jérusalem : Mortalité du bétail.
9, 1 Yahvé dit à Moise : « Va trouver Pharaon et dis-lui : Ainsi parle Yahvé, le Dieu des Hébreux : "Laisse partir mon peuple, qu'il me serve. " 2 Si tu refuses de le laisser partir et le retiens plus longtemps, 3 voici que la main de Yahvé frappera tes troupeaux qui sont dans les champs, les chevaux, les ânes, les chameaux, les bœufs et le petit bétail, d'une peste très grave. 4 Yahvé discernera les troupeaux d'Israël des troupeaux des Égyptiens, et rien ne mourra de ce qui appartient aux Israélites.

Plaie de la peste

5 De plus, le SEIGNEUR précise le moment où cela doit arriver : "C'est demain que j'agirai ainsi en Égypte." 6 Le jour suivant, le SEIGNEUR envoie la peste : tous les troupeaux des Égyptiens meurent, mais aucun animal n'est touché par cette maladie dans les troupeaux des Israélites. 7 Le roi se renseigne. Il apprend alors qu'il n'y a pas un animal mort dans les troupeaux des Israélites. Pourtant le cœur du roi d’Égypte reste fermé, et il ne laisse pas partir les Israélites.

5 Yahvé a fixé le temps en disant : "Demain Yahvé fera cela dans le pays. » 6 Le lendemain, Yahvé fit cela, et tous les troupeaux des Égyptiens moururent, mais des troupeaux des Israélites, pas une bête ne mourut. 7 Pharaon fit une enquête, et voici que des troupeaux d'Israel pas une seule béte n'était morte. Mais le cœur de Pharaon s'appesantit et il ne laissa pas partir le peuple.

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L'Exode 32, 15-20

Parole de Vie :
Les Israélites fabriquent un dieu :
le veau d’or (EXODE)

32 15 Moïse descend de la montagne. Il tient les deux tablettes de pierre, gravées de chaque côté, où les paroles de l'alliance sont écrites. 16 Ces tablettes sont le travail de Dieu . Dieu lui-même a écrit ses commandements sur elles.
(...)
19 En arrivant près du camp, Moïse voit le veau et le peuple qui danse. Il est rempli de colère.

La Bible de Jérusalem :
Moïse brise les tables de la Loi.
32 15 Moïse se retourna et descendit de la montagne avec, en main, les deux tables du Témoignage,
tables écrites des deux côtés, écrites sur l'une et l'autre face. 16 Les tables étaient l'œuvre de Dieu et l'écriture était celle de Dieu, gravée sur les tables.
(...)
19 Et voici qu'en approchant du camp il apercut le veau et des chœurs de danse. Moïse s'enflamma
de colère.

Moïse casse les tablettes de pierre

Il jette les tablettes de pierre qu'il tient dans ses main et il les casse au bas de la montagne. 20 II prend la statue de veau que les Israélites ont faite et il la jette dans le feu. Puis il la réduit en poudre fine. Il met cette poudre dans de l'eau et il donne l'eau à boire aux Israélites.

Il jeta de sa main les tables et les brisa au pied de la montagne. 20 II prit le veau qu'ils avaient fabriqué, le brûla au feu, le moulut en poudre fine, et en saupoudra la surface de l'eau qu'il fit boire aux Israéiites.

* * * * * * *
Josué 7, 19-26

Parole de Vie :

Akan commet une faute (JOSUÉ)

7, 19 Josué dit à Akan : Mon ami, reconnais la grandeur du Seigneur, Dieu d'Israël, et dis la vérité. Dis-moi ce que tu as fait, ne me cache rien." 20 “ Oui, c’est moi qui ai péché contre le SEIGNEUR, Dieu d’Israël. Voici ce que j’ai fait : 21 j’ai vu parmi les richesses de l’ennemi un très beau vêtement de Mésopotamie, deux cents pièces d’argent et un demi-kilo d’or. J’en ai eu envie et je les ai pris. Vous les trouverez cachés dans la terre, au milieu de ma tente, et l’argent est dessous .
22 Alors Josué envoie des hommes à la tente d'Akan. Ils y vont tout de suite et ils trouvent les objets cachés dans la tente, avec l'argent dessous. 23 Ils les sortent de là, puis les apportent à Josué et aux Israélites. Ils placent ces objets devant le SEIGNEUR. 24 Josué et tous les Israélites prennent Akan, fils de Zéra, avec l'argent, le vêtement et le demi-kilo d'or. Ils prennent aussi ses fils et ses filles, ses boeufs, ses ânes, ses moutons et ses chèvres, sa tente et tout ce qu'il possède. Ils les emmènent dans la vallée d'Akor. 25 Josué dit à Akan: « Tu nous as porté malheur, pourquoi ? Eh bien, que le SElGNEUR te porte malheur aujourd'hui! »

La Bible de Jérusalem :

Découverte et châtiment du coupable

7, 19 Josué dit alors à Akân : «Mon fiís, rends gloire à Yahvé, Dieu d'Israël, et fais-lui hommage; déclare-moi ce que tu as fait et ne me cache rien. » 20 Akân répondit à Josué : « En vérité, c'est moi qui ai péché contre Yahvé, Dieu d'Israél, et voici ce que j'ai fait. 21 J'ai vu dans le butin un beau manteau de Shinéar et deux cents sicles d'argent ainsi qu'un lingot d'or pesant cinquante sicles, je les ai convoités et je les ai pris. Ils sont caches dans la terre au milieu de ma tente, l'argent par-dessous. »
22 Josué envoya des messagers qui coururent vers la tente, et en effet le manteau était caché dans la
tente et l'argent par-dessous.23 Ils prirent le tout du milieu de la tente, l'apportèrent à Josué et à tous
les Israéiites et le déposèrent devant Yahvé.
24 Alors Josué prit Akân, fiís de Zérah, et le fit monter à la vallée d'Akor avec l'argent, le manteau et le lingot d'or, avec ses fiís, ses filles, son taureau, son âne, son petit bétail, sa tente et tout ce qui lui appartenait. Tout Israël l'accompagnait.
25 Josué dit: « Pourquoi nous as-tu porté malheur? Que Yahvé, en ce jour, t'apporte le malheur! »

Akan lapidé

Alors les Israélites le tuent en lui jetant des pierres. Ils détruisent de la même façon sa famille et ce qui lui appartient, puis ils brûlent tout.
26 Ensuite, on élève sur lui un grand tas de pierres qui existe encore aujourd'hui. C'est pourquoi aujourd'hui encore, cet endroit porte le nom de « Vallée d'Akor ».
Après cela, la colère du SEIGNEUR se calme.

et tout Israël le lapida (et on les livra au feu et on leur jeta des pierres.)
26 Ils élevèrent sur lui un grand monceau de pierres qui existe encore aujourd'hui.Yahvé revint alors de son ardente colère. C'est pour cela qu'on a donné à ce lieu le nom de vallée d'Akor, jusqu'aujourd'hui.

* * * * * * * *

Le livre des Juges 11, 29-38

Parole de Vie :

La fille de Jefté
offerte en sacrifice (JUGES)

11, 29 L'esprit du SEIGNEUR saisit Jefté... 30 Voici la promesse qu'il fait au SEIGNEUR : « Si vraiment tu me livres les Ammonites, 31 la première personne qui sortira de ma maison à ma rencontre sera à toi. Quand je reviendrai de chez les Ammonites, après la victoire, je t'offrirai cette personne en sacrifice complet. »
32 Jefté passe la frontière des Ammonites pour leur faire la guerre, et le SEIGNEUR livre les Ammonites en son pouvoir. 33 Jefté prend 20 villes situées entre Aroër et les environs de Minnith et il bat les Ammonites jusqu'à Abel-Keramim. C'est une très grande défaite pour eux. Ensuite, ils sont sous le pouvoir des Israélites.
34 Quand Jefté revient chez lui à Mispa, c'est sa fille qui vient à sa rencontre.

Elle danse au son du tambourin. Elle est sa seule fille et il n'a pas d'autre enfant.

Le retour de Jephté
Govanni Antonio Pellegrini (1675-1741)

35 Dès que Jefté la voit, il déchire ses vêtements, car il est désespéré . Il dit : «Ah! ma fille, à cause de toi, je suis désespéré! C'est toi qui fais mon malheur! J'ai fait une promesse folle au SEIGNEUR et je ne peux pas revenir en arrière. » 36 Sa fille lui répond: « Même si tu as fait une promesse folle au SEIGNEUR, agis envers moi comme tu l'as promis. En effet, le SEIGNFUR a permis que tu te venges de tes ennemis, les Ammonites.» 37 Puis elle dit à son père : « Donne-moi une seule autorisation. Laisse-moi libre pendant deux mois. J'irai sur les collines avec mes amies . Là, je pleurerai parce que je vais mourir avant d'être mariée. » 38 Jefté lui donne l'autorisation de partir pendant deux mois. Elle va sur les collines avec ses amies.Là, elle pleure, parce qu'elle va mourir avant d'être mariée. 39 A la fin des deux mois, elle revient chez son père. Et celui-ci agit envers elle comme il l'a promis. Or, elle n'avait pas vécu avec un homme. Depuis ce temps-là, il y a une coutume en Israël : 40 chaque année, les femmes d'Israël vont pleurer pendant quatre jours sur le fille de Jephté, de la région de Galaad.

La Bible de Jérusalem :

Le vœu de Jephté et sa victoire .
11, 29 L'esprit de Yahvé fut sur Jephté... 30 Et Jephté fit un vœu à Yahvé : « Si tu livres entre mes mains les Ammonites, 31 celui qui sortira le premier des portes de ma maison pour venir à ma rencontre quand je reviendrai vainqueur du combat contre les Ammonites, celui-là appartiendra á Yahvé. et je l'offrirai en holocauste. »
32 Jephté passa chez les Ammonites pour les attaquer et Yahvé les livra entre ses mains. 33 II les battit depuis Aroër jusque vers Minnit (vingt villes), et jusqu'à Abel-Keramim. Ce fut une une très grande défaite; et les Ammonites furent abaissés devant les Israéiites.
34 Lorsque Jephté revint à Micpé, à sa maison, voici que sa filie sortit à sa rencontre en dansant au son des tambourins. C'était son unique enfant. En dehors d'elle il n'avait ni fils, ni fille. 35 Dès qu'il
l'eut aperçue, il déchira ses vêtements et s'écria : «Ah! ma fille, vraiment tu m'accables! Tu es de ceux qui font mon malheur! Je me suis engagé, moi, devant Yahvé, et ne puis revenir en arrière. » 36 Elle lui répondit : « Mon père, tu t'es engagé envers Yahvé. traite-moi selon l'engagement que tu as pris, puisque Yahvé t'a accordé de te venger de tes ennemis, les Ammonites. » 37 Puis elle dit à son père : « Que ceci me soit accordé! Laisse-moi libre pendant deux mois. Je m'en irai errer sur les montagnes et, avec mes compagnes, je pleurerai sur ma virginité * » - 38 « Va », lui dit-il, et il la laissa partir pour deux mois.

Elle s'en alla donc, elle et ses compagnes, et elle pleura sa virginité sur les montagnes. 39 Les deux mois écoulés, elle revint vers son père et il accomplit sur elle le vœu qu'il avait prononcé.

Jephté sur le point de sacrifier sa fille
Charles Le Brun (1619-1690)

Elle n'avait pas connu d'homme. Et de là vient cette coutume en Israël : 40 d'année en année les filles d'Israël s'en vont se lamenter quatre jours par an sur la fille de Jephté le Galaadite.

(* : Rester sans postérité était regardé comme un malheur et un déshonneur pour une femme)

* * * * * * * *

Booz et Ruth

Booz et Ruth - Gustave Doré

La Bible de Jérusalem

(Pour la version "Parole de vie"
voir "Ancien testament")

Ruth 2 1-17

Ruth dans les champs

de Booz

2, 1 Noémi avait, du côté de son mari, un parent. C'était un homme de condition qui appartenait au même clan qu'Élimélek, il s'appelait Booz.
2 Ruth la Moabite dit à Noémi : « Permets-moi d'aller dans les champs glaner des épis derrière celui aux yeux duquel je trouverai grâce. » Elle lui répondit: « Va, ma fille. » 3 Ruth partit donc et s'en vint glaner dans les champs derrière les moissonneurs. Sa chance la conduisit dans une pièce de terre appartenant à Booz, du clan d'Élimélek. 4 Or voici que Booz arrivait de Bethléem : « Que Yahvé soit avec vous! » dit-il aux moissonneurs, et eux répondirent: « Que Yahvé te bénisse! » 5 Booz demanda alors à celui de ses serviteurs qui commandait aux moissonneurs : « A qui est cette jeune femme''? » 6 Et le serviteur qui commandait aux moissonneurs répondit: « Cette jeune femme est la Moabite, celle qui est revenue des Champs de Moab avec Noémi. 7 Elle a dit : " Permets-moi de glaner et de ramasser ce qui tombe des gerbes derrière les moissonneurs". Elle est donc venue et elle est restée; depuis le matin jusqu'à présent elle
s'est à peine reposée''.»
8 Booz dit à Ruth : « Tu entends, n'est-ce pas ma fille? Ne va pas glaner dans un autre champ, ne t'éloigne pas d'ici mais attache-toi à mes servantes. 9 Regarde la pièce de terre qu'on moissonne et suis-les. Sache que j'ai interdit aux serviteurs de te frapper. Si tu as soif, va aux cruches et bois de ce qu'ils auront puisé. » 10 Alors Ruth, tombant la face contre terre, se prosterna et lui dit: « Comment ai-je trouvé grâce à tes yeux pour que tu t'intéresses à moi qui ne suis qu'une étrangère? » - 11 « C'est qu'on m'a bien rapporté, lui dit Booz, tout ce que tu as fait pour ta belle-mère après la mort de ton mari (...)
A l'heure du déjeuner, Booz l'invite à partager le repas qu'il prend avec ses ouvriers.

14... Aprés qu'elle eut mangé à satiété, elle en eut de reste. 15 Lorsqu'elle se fut levée pour glaner, Booz donna cet ordre à ses serviteurs : « Laissez-la glaner entre les gerbes , et vous, ne la molestez pas. 16 Et même, ayez soin de tirer vous-mêmes quelques épis de vos javelles, vous les laisserez tomber, elle pourra les ramasser et vous ne crierez pas après elle. » 1? Ruth glana dans le champ jusqu'au soir, et lorsqu'elle eut battu ce qu'elle avait ramassé, il y avait environ une mesure d'orge (...)

Sa belle-mère Noémi la félicite pour ce bon travail.

Booz endormi

3, 1 Noémi, sa belle-mère, lui dit: « Ma fille, ne dois-je pas chercher à t'établir pour que tu sois heureuse? 2 Eh bien! Booz n'est-il pas notre parent, lui dont tu as suivi les servantes? Cette nuit, il doit vanner l'orge sur l'aire. 3 Lave-toi donc et parfume-toi, mets ton manteau et descends à l'aire, mais ne te laisse pas reconnaître par lui avant qu'il ait fini de manger et de boire. 4 Quand il sera couché, observe l'endroit où il repose, alors tu iras, tu dégageras une place à ses pieds et tu te coucheras. Il te fera savoir lui-même ce que tu devras faire. » 5 Et Ruth lui répondit: « Tout ce que tu me dis, je le ferai. »
6 Elle descendit donc à l'aire et fit tout ce que sa belle-mère lui avait commandé. 7 Booz mangea et but, puis, le cœur joyeux, s'en alla dormir auprès du tas d'orge. Alors Ruth s'en alla tout doucement, dégagea une place à ses pieds et se coucha. 8 Au milieu de la nuit, l'homme eut un frisson; il se retourna et vit une femme couchée à ses pieds. 9« Qui es-tu? » dit-il. - « Je suis Ruth, ta servante, lui dit-elle. Étends sur ta servante le pan de ton manteau (par ce geste, Ruth demande à Booz de l'épouser), car tu as droit de rachat. » - 10 « Bénie sois-tu de Yahvé, ma fille, lui dit-il (...)

Booz épouse Ruth

Selon la loi de Moïse, quand un homme meurt sans enfant, son plus proche parent doit épouser la veuve. Booz n'est pas ce "plus proche parent", mais celui-ci lui cède ses droits devant dix témoins, dix anciens du village ...

4, 13 Booz prit Ruth et elle devint sa femme. Il alla vers elle, Yavhé donna à Ruth de concevoir et elle enfanta un fils (...) 17 Les voisines lui donnèrent un nom... elles l'appelèrent Obed ("Le serviteur", sous-entendu de Yahvé).

Obed sera le père Jessé, et jessé le père du grand roi David.

* * * * * * * *

Ruth dans le champ de Booz
Julius Schnorr von Carolsfeld, 1828

L'Été ou Ruth et Booz
Nicolas poussin 1664 - Cidessous, détail.

Ruth aidée par un serviteur de Booz
Bible de Borso d'Este (XVe siècle)

Millet Jean-François - Le repas des moissonneurs ou Ruth et Booz

Booz voit Ruth qui glane dans son champ,
Ruth mange avec les moissonneurs
qii vont ensuite entasser les gerbes.

Ruth apporte l'orge à Naomi .
Naomi lui dit ce qu'elle doit faire maintenant.
Battage de l'orge . Ruth se couche aux pieds de Booz.

Enluminures du XIIIe siècle

Ruth aux Pieds de Booz
Marc Chagall

Booz s'était couché de fatigue accablé ;
Il avait tout le jour travaillé dans son aire ;
Puis avait fait son lit à sa place ordinaire ;
Booz dormait auprès des boisseaux pleins de blé.
(...)
Pendant qu’il sommeillait, Ruth, une moabite,
S’était couchée aux pieds de Booz, le sein nu,
Espérant on ne sait quel rayon inconnu,
Quand viendrait du réveil la lumière subite.

Booz ne savait point qu’une femme était là,
Et Ruth ne savait point ce que Dieu voulait d’elle.
Un frais parfum sortait des touffes d’asphodèle ;
Les souffles de la nuit flottaient sur Galgala.

L’ombre était nuptiale, auguste et solennelle ;
Les anges y volaient sans doute obscurément,
Car on voyait passer dans la nuit, par moment,
Quelque chose de bleu qui paraissait une aile.

La respiration de Booz, qui dormait,
Se mêlait au bruit sourd des ruisseaux sur la mousse.
On était dans le mois où la nature est douce,
Les collines ayant des lis sur leur sommet.

Ruth songeait et Booz dormait ; l’herbe était noire ;
Les grelots des troupeaux palpitaient vaguement ;
Une immense bonté tombait du firmament ;
C’était l’heure tranquille où les lions vont boire.

Tout reposait dans Ur et dans Jéridameth ;
Les astres émaillaient le ciel profond et sombre ;
Le croissant fin et clair parmi ces fleurs de l’ombre
Brillait à l’occident, et Ruth se demandait,

Immobile, ouvrant l’œil à moitié sous ses voiles,
Quel Dieu, quel moissonneur de l’éternel été,
Avait, en s’en allant, négligemment jeté
Cette faucille d’or dans le champs des étoiles.

Victor Hugo - Booz endormi

LA BIBLE - AVANT-PROPOS

noreply@hautetfort.com (gerson) — Wed, 17 Jun 2009 11:03:00 +0200

Gérard Soncarrieu vous souhaite la bienvenue sur ce site .

LA BIBLE AVEC GUSTAVE DORÉ

Pour d'autres lectures, vous pouvez voir aussi :

Vasco de Gama, Grands voyages, Aventures...)

par Gérard Soncarrieu

Le Blog de Gérard Soncarrieu

Pour Lire et pour Jouer

Jacques BAUMEL, biographie

par Gérard Soncarrieu
ou : Biographie de Jacques Baumel on Technorati

L'Aventure américaine
http://gerardsoncarrieu5.hautetfort.com/

AVANT-PROPOS

La Bible

Son nom vient du grec, "biblia" : les livres .
Elle rassemble 66 livres pour n'en former qu'un seul :

"Le Livre des Livres" .

D'innombrables copistes ont contribué à son essor sous sa forme manuscrite .
Elle a été le premier livre imprimé par Gutenberg .
Traduite en plus de mille langues (d'autres disent plus de deux mille), partout présente dans le monde, elle reste le livre le plus vendu de tous les temps .

Les deux Testaments

La Bible est composée de deux parties :
- l'Ancien Testament,
- Le Nouveau Testament.

Le mot "testament" veut dire ici "alliance" .

L'Ancien Testament raconte comment Dieu a fait alliance avec un petit peuple, le peuple d'lsraël . Les textes de l'Ancien Testament forment les Livres Saints des Juifs.

Le Nouveau Testament est un recueil de textes concernant une "Nouvelle Alliance" que Dieu établit par son Fils Jésus-Christ avec tous les hommes .
Jésus était juif . Pour les chrétiens, les deux Testaments sont inséparables.

Traductions et Éditions

Les textes de I'Ancien Testament, écrits en hébreu ou en araméen, et ceux du Nouveau, en Grec, ont été d'abord traduits en latin . La première traduction de la Bible en francais, par Lefèvre d'Etaples, date de 1530.

Nombreuses ont été celles qui ont suivi, et pour nous en tenir aux plus récentes , citons :

- La Bible, Nouvelle Traduction, Éditions Bayard, 2001.

En 2002 :
- La Nouvelle Bible Segond (Société Biblique de Genève).
C'est une traduction de Louis Segond, docteur en théologie, parue en 1880, et déjà profondément révisée en 1910, puis en 1978, et en 1979 . Cette version de la Bible a la faveur des protestants .

-La Bible de Jérusalem (Editions du Cerf) est l'ouvrage de référence pour de nombreux catholiques .Sa première version de 1955 a été revue en 1973 et en 1988 .

La Bible est un trésor (sacré, littéraire, historique) répètent a l'envi les traducteurs dont les efforts pour nous le faire partager produisent parfois des textes difficiles à lire .

* * *

- La Bible en français courant (Editions Société Biblique Française, 1982) s'efforce, comme son nom l'indique, d'éviter l'écueil d'un texte rebutant, réservé à une élite ou à des spécialistes.
Les auteurs recourent à un vocabulaire et à une syntaxe susceptibles de satisfaire tous les lecteurs de bonne volonté, sans rien leur faire perdre de la richesse du texte.

Dans le même sens, un autre ouvrage des mêmes éditeurs va plus loin . II s'agit de :

- La Bible en français fondamental (Société Biblique Française, 2000)

Sous Ie nom de Parole de vie , cette version a été établie par des missionnaires français pour les pays francophones d'Afrique. Pour rédiger leur traduction, à partir des textes originaux, les auteurs se sont astreints à n'employer que 3500 mots du francais fondamental, au service d'une syntaxe aussi simple que possible . Leur entreprise a été couronnée de succès. La Bible en français fondamental s'est non seulement imposée auprès du public qu'elle visait, mais également en France, où elle a supplanté son aînée La Bible en francais courant (qui utilise 25 000 mots).

L'emploi du présent de narration dans des phrases courtes se retrouve dans les quatre parties de l'Ancien Testament (les livres de la loi, les livres historiques, les livres poétiques, les livres des prophètes) de même que dans les Evangiles du Nouveau Testament .

Cette version n'en a pas moins sa place parmi d'autres traductions plus difficiles d'accès , l'imprimatur de La Bible en francais fondamental ayant été approuvé par Mgr Robert Sarah, Archevêque de Conakry.

Livres, chapitres, versets

La Bible est composée de "livres", divisés en chapitres, eux-mêmes divisés en versets . Le titre du livre figure en haut de chaque page s'il s'agit d'un volume de papier . Les gros numéros, qui sautent au yeux quand on feuillette l'ouvrage, sont ceux des chapitres. A l'intérieur de chacun d'eux, des numéros plus petits indiquent les versets.

Ici, le titre du livre sera répété à la fin du titre de chaque paragraphe.
A noter aussi que des numéros manquent. Par exemple, entre le chapitre 9 et le chapitre 11, le numéro 10 n'apparaît pas. Cela signifie qu'aucun extrait du chapitre 10 n'a été retenu.

Les morceaux choisis sont empruntés à Parole de vie, La Bible en français fondamental.

Gustave Doré

La Bible a inspiré d'innombrables artistes.
Gustave Doré, dessinateur et peintre du 19ème siècle, a comme ses pairs été sensible aux vertus de la Bible
Mais c'est à sa manière qu'il aborde le Livre, après avoir illustré de nombreux ouvrages littéraires, tels que l'Enfer de Dante et Don Quichotte, pour ne citer que ceux-là.
Pour l'Ancien et le Nouveau Testament, il compose avec ses collaborateurs près de deux cent cinquante gravures sur bois.
Complétés par la traduction que nous avons choisie, ces tableaux vous soutiendront dans votre approche du plus célèbre de tous les livres.

L'ANCIEN TESTAMENT : GENÈSE EXODE NOMBRES

noreply@hautetfort.com (gerson) — Wed, 17 Jun 2009 11:02:00 +0200

L'ANCIEN

TESTAMENT

TABLE DES MATIÈRES

LE PENTATEUQUE :

La Genèse
L'Exode
Le Lévitique
Les Nombres
Le Deutéronome

LES LIVRES HISTORIQUES - I :

Le livre de Josué

Le livre des Juges

Le livre de Ruth

Premier livre de Samuel

Deuxième livre de Samuel

LES LIVRES HISTORIQUES (suite) :

Les livres des Rois (1 et 2)

Le deuxième livre des Chroniques

Le livre d'Esdras

Le livre de Néhémie

Le livre de Tobit

Le livre de Judith

Le livre d'Esther

AUTRES LIVRES -PROPHÈTES - MACCABÉES

Le livre de Job

Les livres des prophètes :

Ésaïe
Jérémie
Baruch
Ézéchiel
Daniel
Amos
Jonas
Michée
Zacharie

Premier livre des Maccabées
Deuxième livre des Maccabées.

* * * * * *

Le Pentateuque

La première partie de l’Ancien Testament compte cinq livres :

la Genèse, l’Exode, le Lévitique, les Nombres, le Deutéronome .

La Genèse nous fait assister à la création du monde.

L’Exode raconte la sortie d’Égypte du peuple d’Israël, la marche qu’il entreprend, à travers le désert, en direction de la Terre Promise, la rencontre de Moïse avec Dieu.

Le Lévitique présente les Lois auxquelles devront se soumettre les Israélites qui ont conclu une alliance avec le Seigneur Dieu.

Les Nombres Deux recensements valent ce titre au quatrième livre. Mais celui-ci rapporte surtout la longue marche des Hébreux, durant quarante ans, à travers le désert.

Le Deutéronome complète Le Lévitique . Il est surtout constitué des discours de MoÏse.

I - LA GENÈSE (Ch.1- 10)

(Premier livre de la Bible)

Dieu crée la lumière

LES DÉBUTS DU MONDE ET DE L'HUMANITÉ

Dieu crée le monde et les êtres vivants

Résumé: Le deuxième jour, il fait le firmament qu’il appelle ciel .
Le troisième jour, les mers et les continents . Et sur la terre, il fait pousser toutes sortes de plantes .
Le quatrième, il crée le soleil, la lune et les étoiles .
Le cinquième jour, les poissons et les oiseaux .
Le sixième jour, les bêtes sauvages, le bétail et les autres animaux.
Et, comme chaque jour... Dieu voit que c’est une bonne chose.

Le septième jour, Dieu, satisfait de son œuvre, se repose.

Le seigneur Dieu plante un jardin en Éden
(GENÈSE)

Le Seigneur Dieu donne la vie à l'homme et l'appelle Adam. Puis il plante un merveilleux jardin, du côté de l'Orient, en Éden. Quatre fleuves (dont le Tigre et l'Euphrate ) l'arrosent. Des arbres de toutes les espèce y poussent.

2 15 Le SEIGNEUR Dieu prend l’homme et il le place dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le garder .
16 Le SEIGNEUR Dieu donne cet ordre à l’homme : “Tu peux manger les fruits de tous les arbres du jardin . 17 Mais tu ne dois pas manger les fruits de l’arbre qui fait connaître ce qui est bien ou mal . Oui, le jour où tu en mangeras, tu mourras, c’est sûr .”

Formation d'Ève

18 Le SEIGNEUR Dieu se dit: “ Pour l’homme, ce n’est pas bon d’être seul . Je vais lui faire une aide qui lui convienne parfaitement . “(...) 21 Alors le SEIGNEUR Dieu fait tomber l’homme dans un sommeil très profond. Il lui prend une côte et il referme la peau à sa place. Avec cette côte, le SEIGNEUR Dieu fait une femme et il l’amène à l’homme (...)
25 L’homme et sa femme sont nus tous les deux . Mais ils n’ont pas honte l’un devant l’autre .

Le seigneur Dieu chasse Adam et Ève du jardin
(GENÈSE)

3 1 Parmi les bêtes sauvages que le SEIGNEUR Dieu a faites, le serpent est le plus rusé.

Cet animal dit à la femme que si elle mange le fruit de l'arbre défendu, elle et Adam seront comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

6 La femme se dit : les fruits de cet arbre sont beaux, ils doivent être bons . Ils donnent envie d’en manger pour savoir plus de choses 6 Elle prend un fruit de cet arbre et le mange . Elle en donne à son mari qui est avec elle et il en mange aussi . 7 Alors leurs yeux s’ouvrent . Maintenant, ils voient qu’ils sont nus . Ils attachent ensemble des feuilles d’arbre, et cela leur sert de pagne .
8 Le soir, un vent léger se met à souffler. Le SEIGNEUR Dieu se promnène dans le jardin. L'homme et la femme l'entendent et ils se cachent devant lui, parmi les arbres

Mais le SEIGNEUR Dieu les appelle. Ils doivent avouer leur faute. La femme accuse le serpent.
Très fâché, Dieu dit au serpent

14 “Puisque tu as fait cela, je te maudis : parmi tous les animaux, tu avanceras sur ton ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. 15 Voici ce que je décide: la femme et toi, vous deviendrez des ennemis. Ceux qui naîtront d'elle et ceux qui naîtront de toi deviendront des ennemis. Ceux qui naîtront d'elle t'écraseront à la tête, et toi, tu les blesseras au talon. »
16 Ensuite, le SEIGNEUR dit à la femme: «Je rendrai tes grossesses pénibles, et c'est dans la souffrance que tu mettras des enfants au monde. Tu seras attirée par ton mari, mais il sera ton maître. »
17 Puis le SEIGNEUR dit à l'homme: «Tu as écouté ta femme et tu as mangé le fruit que je t'avais interdit de manger. A cause de toi je maudis le sol. Tu devras te fatiguer tous les jours de ta vie pour tirer ta nourriture de la terre. 18 Le sol produira pour toi des plantes épineuses de toutes sortes. Tu devras manger ce qui pousse dans les champs. I9 Tu gagneras ta nourriture en transpirant beaucoup, jusqu'à ta mort. À ce moment-là, tu retourneras dans la terre d'où tu viens. Oui, tu es fait de poussière et tu retourneras à la poussière. »
20 L'homme, Adam, donne à sa femme le nom d'Eve, c'est-à-dire « la Vivante ». En effet, elle est la mère de tous les vivants.
21 Le SEIGNEUR Dieu fait des vêtements en peau d'animal pour l'homme et la femme, et il les habille de cette façon . 22 Le SEIGNEUR Dieu se dit : "Eh bien,l'homme est devenu comme un dieu : il connaît ce qui est bien ou mal. Maintenant, il ne faut pas qu'il prenne aussi les fruits de l'arbre de vie. S'il en mangeait, il vivrait pour toujours."

Adam et Ève chassés

23 Aors le SEIGNEUR Dieu chasse l'homme du jardin d'Éden et il l'envoie cultiver la terre qui a servi à le faire. 24 Après que le SEIGNEUR a chassé l'homme, il place des chérubins à l'est du jardin d'Éden . Avec une épée de feu qui tourne dans tous les sens, les chérubins gardent l'entrée du chemin qui conduit à l'arbre de la vie.

Caïn tue Abel
(GENÈSE)

4 1 L'homme s'unit à Eve, sa femme. Elle devient enceinte et elle met au monde Caïn. Puis elle dit: « Avec l'aide du SEIGNEUR, j'ai donné la vie à un petit d'homme!» 2 Elle met aussi au monde Abel, le frère de Caïn.
Abel devient berger, et Caïn cultive la terre . 3 À la fin de l'année, Caïn apporte quelques récoltes du champ. Il les offre au SEIGNEUR. 4 De son côté, Abel apporte les premiers agneaux de son troupeau. Et il offre au SEIGNEUR les meilleurs morceaux. Le SEIGNEUR reçoit avec plaisir Abel et son offrande.

Caïn et Abel offrant leur sacrifice
N.B.La fumée de Caïn ne monte pas vers le ciel

5 Mais il ne reçoit pas Caïn, ni son offrande. C'est pourquoi Caïn est très en colère. Son visage devient sombre de tristesse. 6 Le SEIGNEUR dit à Caïn: «Tu es en colère et ton visage est triste. Pourquoi ? 7 Si tu agis bien, tu peux te remettre debout. Si tu n'agis pas bien, le péché est comme un animal couché à ta porte. Il t'attend en cachette, prêt à t'attraper. Mais toi, sois plus fort que lui. » 8 Caïn dit à son frère Abel: « Sortons! »

Meurtre d'Abel

Dehors, dans les champs, Caïn se jette sur son frère Abel et il le tue. 9 Alors le SEIGNEUR dit à Caïn : « Où est ton frère Abel?» Caïn répond: «Je ne sais pas. Est-ce que je suis le gardien de mon frère ? »
10 Le SEIGNEUR continue: « Qu'est-ce que tu as fait là? J'entends la voix du sang de ton frère. Dans le sol, elle crie vers moi pour demander vengeance. 11 Le sol s'est ouvert pour recevoir le sang de ton frère que tu as tué. Eh bien, maintenant, ce sol te maudit. 12 Quand tu le cultiveras, il ne te donnera plus ses richesses. Tu iras toujours d'un endroit à un autre, et tu ne pourras jamais t'arrêter sur la terre. » 13 Caïn dit au SEIGNEUR: « Ma punition est trop lourde à porter. 14 Aujourd'hui, tu me chasses de la bonne terre. Je vais être obligé de me cacher loin de toi. J'irai toujours d'un endroit à un autre, et je ne pourrai jamais m'arrêter sur la terre. Et celui qui me trouvera pourra me tuer. » 15 Le SEIGNEUR répond à Cain: « Mais non! Si quelqu'un te tue, il faudra tuer sept personnes, pour que tu sois vengé. »
Et le SEIGNEUR met une marque sur Caïn. Alors celui qui le rencontrera ne pourra pas le tuer. 16 Caïn part loin du SEIGNEUR. Il va habiter au pays de Nod, à l'est d'Éden.

La suite des générations depuis Adam jusqu’à Noé

Adam aura beaucoup d’autres d’enfants.

Il mourra à l’âge de neuf cent trente ans.

Un grand nombre de ses descendants vivront plusieurs siècles, avant que Dieu décide de réduire la durée de la vie humaine à cent vingt ans.

Ainsi les hommes vont se multiplier mais, par leur comportement, la plupart d'entre eux vont déplaire à Dieu.

Le déluge

Dieu regrette d'avoir fait les êtres humains
(GENÈSE)

6 5 Le SEIGNEUR voit que sur la terre, les êtres humains sont de plus en plus méchants. Et toute la journée, dans leur coeur, ils ne pensent qu'à faire le mal. 6 Le SEIGNEUR regrette d'avoir fait les humains sur la terre, et son coeur est rempli de tristesse. 7 Le SEIGNEUR se dit: « Je vais faire disparaître de la terre les humains que j'ai créés, les grands animaux, les petites bêtes, et même les oiseaux. Vraiment, je regrette de les avoir faits.» 8 Mais le SEIGNEUR se montre bon pour Noé.
9 Voici l'histoire de Noé. 10 Noé est le père de trois fils: Sem, Cham et Japhet. Parmi les hommes de son époque, Noé est un homme juste, il fait ce qui plaît à Dieu. Il suit le chemin de Dieu.
11 Mais aux yeux de Dieu, les habitants de la terre sont pourris : le monde est rempli de violence. 12 Dieu regarde la terre. Il voit qu'elle est pourrie. En effet, tous les habitants se conduisent très mal (...).1

Dieu dit à Noé de construire un grand bateau
Dieu décide de faire périr tous les hommes par une inondation universelle, le déluge. Mais il veut épargner Noé. C'est pourquoi il lui ordonne de construire un bateau assez grand pour contenir sa famille et un couple de tous les animaux . Il lui indique les dimensions que doit avoir ce bateau, souvent appelé "arche de Noé" (150 mètres de long, 25 mètres de large et 15 mètres de haut).
Noé se met à l’ ouvrage .

L'arche de Noé (détail)

Noé entre dans le bateau avec sa famille
(GENÈSE)

7 11 L’année où Noé a 600 ans, le deuxième mois, toutes les sources de l’océan immense situé sous la terre jaillissent et les fenêtres du ciel s'ouvrent toutes grandes. 12 La pluie tombe sur la terre pendant 40 jours et 40 nuits. 13 Ce jour-là, Noé entre dans le bateau avec ses fils, Sem, Cham et Japhet, avec sa femme et avec les trois femmes de ses fils. 14 Il entre avec toutes les espèces d'animaux, les animaux sauvages et les animaux domestiques, les petites bêtes qui se déplacent sur le sol, les oiseaux et les insectes. 15 Deux animaux de chaque espèce vivante viennent auprès de Noé dans le bateau. 16 Un mâle et une femelle de chaque espèce entrent là, comme Dieu l'a commandé. Puis le SEIGNEUR ferme la porte derrière Noé.

L'eau couvre toute la terre
(GENÈSE)

17 Sur la terre, la grande inondation dure 40 jours. L'eau monte, elle soulève le bateau, et celui-ci se tient sur l'eau au-dessus de la terre. 18 L'eau monte de plus en plus, et le bateau flotte sur l'eau. 19 L'eau continue à monter, au-dessus de la terre et elle couvre toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel. 20 L'eau monte de sept mètres au-dessus des montagnes et elle les couvre toutes.

21 Alors tous les êtres vivants qui se déplacent sur la terre meurent : les oiseaux, les animaux domestiques, les animaux sauvages, les petites bêtes qui s'agitent sur la terre, et aussi tous les humains. 22 Tous les êtres vivants qui ont un souffle de vie et qui vivent sur la terre solide, meurent.

23 Ainsi, le SEIGNEUR fait disparaître de la terre tout ce qui vit : les êtres humains, les grands animaux, les petites bêtes et même les oiseaux. Ils disparaissent de la terre. Il reste seulement Noé et ceux qui sont avec lui dans le bateau. 24 L'eau monte au-dessus de la terre pendant 150 jours.

Noé et sa famille sortent du bateau
(GENÈSE)

8 1 Dieu se souvient de Noé, de toutes les bêtes et de tous les grands animaux qui sont avec lui dans le bateau. Dieu fait souffler un vent sur la terre, et l'eau commence à baisser. 2 Les sources d'eau sous la terre ne coulent plus, et les fenêtres du cieI se ferment. La pluie s'arrête, 3 et l'eau quitte la terre petit à petit. 4 Le septième mois, le dix-septième jour du mois, le bateau se pose sur les montagnes de l'Ararat. 5 L'eau baisse jusqu'au dixième mois. Le premier jour de ce mois, on voit apparaître les sommets des montagnes. 6 Noé avait fait une fenêtre dans le bateau. Au bout de 40 jours, il ouvre la fenêtre. 7 Il envoie un corbeau dehors. Celui-ci sort, s'en va et revient plusieurs fois. Il attend que l'eau sèche sur la terre. 8 Puis Noé envoie une colombe dehors. Il veut voir si l'eau a baissé. 9 Mais la colombe ne trouve pas d'endroit où poser ses pattes. L'eau couvre encore toute la terre. Alors elle revient vers le bateau, auprès de Noé. Noé tend la main, il prend la colombe et il la fait rentrer dans le bateau.

Noé envoie une colombe

10 Noé attend encore sept jours. Puis il envoie de nouveau la colombe dehors. 11 Vers le soir, elle revient auprès de Noé. Dans son bec, elle tient une jeune tige d'olivier. Ainsi Noé sait que l'eau a baissé sur la terre. 12 Il attend encore sept jours et il envoie la colombe dehors. Mais elle ne revient plus.
13 Quand Noé a 601 ans, le premier jour du premier mois, il n'y a plus d'eau sur la terre. Noé enlève le toit du bateau. Il regarde dehors : la surface de la terre est sèche. 14 Le deuxième mois, le vingt-septième jour de ce mois, la terre est complètement sèche.
15 Dieu dit à Noé: 16 « Sors du bateau, toi, ta femme, tes fils et les femmes de tes fils. 17 Fais sortir aussi toutes les espèces d'animaux qui sont avec toi : tous les oiseaux, tous les grands animaux et toutes les petites bêtes qui se déplacent sur le sol. Qu'ils remplissent la terre, qu'ils fassent des petits et deviennent nombreux ! » 18 Alors Noé sort, avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils. 19 Tous les animaux, toutes les petites bêtes, tous les oiseaux, tout ce qui se déplace sur le sol, sortent du bateau par familles

L’arc-en-ciel
(GENÈSE)

Pour remercier Dieu, Noé construit un autel et lui offre un sacrifice . Dieu lui promet qu’il n’y aura plus jamais de déluge ravageur .

9 13 Et Dieu dit : “Je mets mon arc (-en-ciel) dans les nuages et il deviendra un signe d’alliance entre moi et la terre .
(...)

Les trois fils de Noé
(GENÈSE)

18 Les fils de Noé qui sont sortis du bateau sont Sem, Cham et Japhet. Cham est le père de Canaan. 19 Ces trois fis de Noé sont les ancêtres des habitants de toute la terre. 20 Noé est le premier cultivateur. Il plante une vigne. 21 Il boit son vin et devient ivre. Alors il enlève tous ses vêtements sous sa tente. 22 Cham, le père de Canaan, voit son père tout nu, et il raconte cela à ses deux frères qui sont dehors. 23 Sem et Japhet prennent le vêtement de Noé. Ils le mettent sur leurs épaules. Puis ils entrent dans la tente en reculant et ils couvrent leur père. Ils regardent droit devant eux pour ne pas voir leur père nu. 24 Quand Noé n'est plus ivre, il apprend ce que son plus jeune fils a fait.
25 Il dit alors : “Que Canaan soit maudit! Qu’il soit pour ses frères le dernier des esclaves!”

Cham maudit par Noé

26 Et il ajoute : “Gloire au SEIGNEUR, le Dieu de Sem! Que Canaan soit l’esclave de Sem! Que Dieu donne beaucoup de terre à Japhet! Que Japhet habite sous les tentes de Sem et que Canaan soit l’esclave de Japhet !”
28 Noé vit encore 350 ans après la grande inondation 29 Au total, Noé vit 95O ans, puis il meurt

Les peuples de la terre : les clans de Sem, Cham et Japhet
(GENÈSE)

10 1 Après les inondations, les fils de Noé, Sem, Cham et Japhet ont des fils. Voici la liste des enfants de leurs enfants...

Suit une longue série de listes donnant les noms de ces familles.

32 Voilà les clans des fils de Noé selon leurs listes, peuple par peuple. C'est de ces clans que sont nés tous les peuples qui sont sur la terre après la grande inondation.

I - LA GENÈSE (Ch.11 - 25)

(Premier livre de la Bible)

La tour de Babel
(GENÈSE)

11 1 À ce moment-là, tous les habitants de la terre parlent la même langue et ils utilisent les mêmes mots. 2 Un jour, les gens vont vers l'est . Ils trouvent une plaine au sud de la Mésopotamie et ils s'installent là . 3 Ils se disent entre eux: «Allons! Faisons des briques et cuisons-les au feu. » Les briques leur servent de pierres, et le bitume leur sert de ciment. 4 Puis ils disent: «Allons! Construisons une ville et une grande tour aussi haute que le ciel. Ainsi, nous deviendrons célèbres et nous pourrons rester tous ensemble. »

La tour de Babel

5 Alors le SEIGNEUR descend du ciel pour voir la ville et la tour que les êtres humains sont en train de construire. 6 Ensuite, il dit: « Ils forment tous un seul peuple et ils parlent la même langue. Cela commence bien! Alors maintenant, jusqu'où vont-ils aller? Rien ne pourra plus les arrêter. Ils vont faire tout ce qu'ils veulent. 7 Ah non! je vais mélanger leur langage. Il faut les empêcher de se comprendre entre eux!» 8 Le SEIGNEUR les chasse de leur ville et il les envoie un peu partout dans le monde. Ils arrêtent de construire la ville. 9 C'est pourquoi on donne à cette ville le nom de Babel*. En effet, c'est là que le SEIGNEUR a mélangé le langage des habitants de la terre. Et c'est à partir de là qu'il les a envoyés un peu partout dans le monde entier.

* En hébreu, le nom de ” Babel” ressemble au verbe “mélanger”.

Histoire d’Abraham

Dieu dit à Abram (ou Abraham, v. ch. 17) de quitter son pays
(GENÈSE)

12 1 Le SEIGNEUR dit à Abram : “Quitte ton pays, ta famille et la maison de ton père. Puis va dans le pays que je vais te montrer . 2 Je ferai naître de toi un grand peuple, je te bénirai et je rendrai ton nom célèbre . Je bénirai les autres par toi . 3 Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te maudira . Par toi je bénirai tous les clans de la terre .”

4 Abram s’en va comme le SEIGNEUR l’a commandé; et son neveu Loth part avec lui. Au moment où il quitte Haran, Abram a 75 ans. 5 Il prend avec lui sa femme Saraï et son neveu Loth. Ils emportent toutes leurs richesses. Ils emmènent aussi tous les esclaves qu’ils ont achetés à Haran . Ils vont vers le pays de Canaan (région située entre le fleuve Jourdain et la Méditerranée).

Abram en Canaan , puis en Égypte
(GENÈSE)

Ils arrivent donc en Canaan. 6 Abram traverse le pays jusqu'au grand arbre sacré de Moré, à Sichem. A cette époque, les Cananéens habitent le pays.
7 Le SEIGNEUR se montre à Abram et il lui dit : "Je donnerai ce pays à tes enfants et aux enfants de leurs enfants."

Pour le remercier, Abram bâtit un autel et poursuit sa marche ..

9 Puis, en plusieurs étapes, Abram va vers le sud de Canaan . 10 Il y a une famine dans le pays . Abram va en Égypte pour y rester . En effet, la famine est grande.
.
Sa femme Saraï étant très belle, Abram craint qu’on le tue pour la lui prendre . Afin de se protéger, il la fait passer pour sa sœur.
Sage précaution . Car le roi d’Égypte enlève Saraï et la prend pour femme.. A Abram , son prétendu frère, il offre de riches cadeaux .

16 Il lui donne des moutons, des chèvres et des bœufs, des serviteurs et des servantes, des ânes, des ânesses et des chameaux.”

Mais Dieu intervient et punit le roi d’Égypte qui doit rendre Saraï à son mari . Avec elle, avec son neveu Loth et avec tout ce qu’il possède, Abram retourne au sud de Canaan .

La naissance d’Ismaël, fils d'Abram et d'Agar
(GENÈSE)

16 1 Saraï, la femme d’Abram, ne lui a pas donné d’enfant. Mais elle a une esclave égyptienne, Agar. 2 Saraï dit à Abram : “Tu vois, le SEIGNEUR m’a empêchée d’avoir un enfant. Passe donc la nuit avec mon esclave. Elle pourra peut-être me donner un enfant.” (Ce qui est conforme au droit, à cette époque, en Mésopotamie) Abram suit la proposition de Saraï... 4 Il s’unit à Agar , et elle devient enceinte.

C’est ainsi qu’Abraham a un premier fils à qui il donne le nom d’Ismaël

Dieu renouvelle son alliance avec Abram et change son nom en Abraham (GENÈSE)
17 1 Quand Abram a 99 ans, le Seigneur se montre à lui.. Il dit à Abram (...): 4 “Voici l'alliance que je fais avec toi : tu deviendras le père de beaucoup de peuples. 5 Tu ne t’appelleras plus Abram. Ton nouveau nom sera Abraham. En effet, je fais de toi le père de beaucoup de peuples... (En hébreu, le nom d'Abraham ressemble à 'expression "père de beaucoup de peuples")

Cette alliance sera marquée par la circoncision de tous les garçons qui descendront de lui. (La circoncision est une opération consistant à enlever la peau qui entoure l'extrémité du sexe de l'homme)

15 Ensuite, Dieu dit à Abraham : “N'appelle plus ta femme Saraï. A partir de maintenant son nom sera Sara. 16 Je la bénirai et par elle je te donnerai un fils. Oui je la bénirai: elle deviendra la mère de plusieurs peuples, et des rois naîtront d'elle".

Le Seigneur Dieu annonce que Sara aura un fils (GENÈSE)

18 1 Le seigneur se montre à Abraham près des grands arbres sacrés de Mamré . Abraham est assis à l’entrée de sa tente. C’est le moment le plus chaud de la journée. 2 Tout à coup, il voit trois hommes debout près de lui. Aussitôt, depuis l’entrée de la tente, il court à leur rencontre. Abraham s’incline jusqu’à terre devant eux .

La visite des trois anges

Le caractère divin des trois “hommes” est indiqué dans la suite du texte : ce sont des anges .
Abraham accueille du mieux qu’il peut ces visiteurs. L’un d’eux lui délivre ce message :

10 “L’an prochain, je reviendrai chez toi à cette même époque et ta femme Sara aura un fils .”

Abraham et Sara ne peuvent y croire . Ils sont trop vieux pour avoir des enfants ! Le messager insiste pourtant :

14 “Est-ce qu’il y a quelque chose d’impossible pour le SEIGNEUR ? L’an prochain, quand je reviendrai chez toi à cette même époque, Sara aura un fils.”

Dieu détruit la ville de Sodome mais il sauve Loth
(GENÈSE)

Deux des trois anges qu’Abraham a recus ont été chargés de détruire Sodome pour punir ses habitants de leur immoralité .

Revenons en arrière, au retour d’Égypte .

(13, 7 Il y a une dispute entre les bergers d’Abram et ceux de Loth . 8 Alors Abram dit à Loth : “Nous sommes de la même famille, ne nous disputons pas! Il ne faut pas de dispute non plus entre tes bergers et les miens. 9 Tu as tout le pays devant toi? Séparons-nous. Si tu vas vers le nord, j’irai vers le sud. Si tu vas vers le sud, j’irai vers le nord.” .Finalement, Loth s'était dirigé du côté de Sodome; Abraham s’était installé près d’Hébron .)

La ville de Sodome doit être punie. Toutefois, le Seigneur accepte que Loth et les siens soient épargnés . C’est pourquoi...

19 15 Dès qu’il fait jour, les anges poussent Loth à partir. Ils lui disent : “Debout! prends ta femme et tes deux filles qui sont ici! Sinon vous mourrez avec les habitants de cette ville! Oui, ils vont être punis pour le mal qu'ils ont fait” 16 Loth ne se presse pas, mais le SEIGNEUR a pitié de lui . Alors les deux anges le prennent par la main, avec sa femme et ses deux filles. Ils le conduisent en dehors de la ville .

Avant de les quitter, les anges demandent aux fugitifs de s’éloigner au plus vite sans regarder en arrière .

La fuite de Loth

23 Le soleil se lève. 24 Alors le SEIGNEUR fait tomber du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe (autre ville coupable) une pluie de feu et de poussière brûlante. 25 Il bouleverse ces deux villes, leurs habitants, toute la région et ce qui pousse sur le sol . 26 La femme de Loth regarde derrière elle (ce que les anges ont interdit) et elle devient une statue de sel.

Origine des Ammonites et des Moabites
(GENÈSE)

Loth se réfugie dans la montagne .
Il s’installe dans une grotte, avec ses deux filles .

31 Un jour, l’aînée dit à la plus jeune : “Notre père est vieux et il n’y a pas d’homme dans la région pour se marier avec nous, comme cela se fait partout. Viens, nous allons faire boire du vin à notre père. Ensuite nous coucherons avec lui. Alors grâce à nous, des enfants et des petits-enfants naîtront de notre père.” (...)

“Les filles de Loth ne sont pas présentées comme impudiques; elles veulent avant tout perpétuer la race.” (in “La Bible de Jérusalem”)

36 Les deux filles de Loth deviennent enceintes de leur père. L’aînée met au monde un fils . Elle l’appelle Moab. Il est l’ancêtre des Moabites d’aujourd’hui. La plus jeune, elle aussi, met au monde un fils. Elle l’appelle Ben Ammi . Il est l’ancêtre des Ammonites d’aujourd’hui .

Abraham renvoie Agar et son fils Ismaël (GENÈSE)

Il est né, il grandit, l’enfant que le SEIGNEUR avait promis à Abraham et à Sara .
Il s’appelle Isaac .

21 9 Agar, l’Égyptienne, a (elle aussi) donné un fils à Abraham. L’enfant est en train de s’amuser, et Sara le voit. Elle dit à Abraham : “Chasse cette esclave et son fils . Le fils de cette esclave ne doit pas hériter avec mon fils Isaac.”
11 Abraham est vraiment triste d’entendre cela . En effet, Ismaël, l’enfant d’Agar est aussi son fils. 12 Mais Dieu dit à Abraham : “Ne sois pas triste à cause du garçon et de ton esclave. Fais tout ce que Sara te dit . Les enfants et les enfants de leurs enfants que je t’ai promis, tu les auras par Isaac? 13 Je ferai naître aussi un peuple du fils d’Agar, ton esclave . En effet, Ismaël aussi est ton fils .

14 Le jour suivant, Abraham se lève tôt le matin. Il prend du pain et une outre pleine d'eau, il les donne à Agar Il lui met l'enfant sur le dos et il la renvoie.

Abraham renvoie Agar

Agar s’en va et se perd dans le désert de Berchéba.
15 Quand il n’y a plus d’eau dans l’outre, elle laisse l’enfant sous un buisson. 16 Puis elle va s’asseoir un peu plus loin, à la distance d’une flèche. En effet, elle pense : “Je ne veux pas voir mourir mon enfant.” Elle s’assoit donc un peu plus loin, elle se met à pleurer .

Agar et Ismaël dans le désert

17 Dieu entend les cris de l’enfant . Du ciel, l’ange de Dieu appelle Agar. Il lui dit : “Agar, qu’est-ce que tu as ? N’aie pas peur. Dieu a entendu l’enfant crier là-bas. 18 Lève-toi! Prends ton fils et tiens-le d’une main forte . Je ferai naître de lui un grand peuple.” 19 Dieu ouvre les yeux d’Agar. Elle aperçoit un puits avec de l’eau. Elle va remplir l’outre et elle donne à boire à son fils.
20 Dieu prend soin de l’enfant. Ensuite, l’enfant grandit et il habite dans le désert. Il devient un tireur à l’arc. 21 Il habite dans le désert de Paran . Sa mère lui donne pour femme une Égyptienne.

La descendance d’Ismaël (par anticipation : 25, 12)
Voici la famille d’Ismaël, le fils d’Abraham . Sa mère, c’est Agar, l’esclave égyptienne de Sara . Voici les les noms des fils d’Ismaël ...
Ils sont douze , et d’eux naîtront douze tribus .
Mahomet est un descendant d'Ismaël.
Ismaël, fils d’Abraham, est l’ancêtre des Arabes

Abraham est prêt à offrir son fils Isaac à Dieu (GENÈSE)

22 1 Après cela, Dieu veut voir si Abraham est toujours prêt à lui obéir. Il l'appelle: «Abraham!» Abraham répond : « Oui, je t'écoute ! » 2 Dieu continue: « Prends ton fils, Isaac, ton seul fils, celui que tu aimes tant. Va dans le pays de Moria. Et là, offre-le en sacrifice sur une montagne que je te montrerai. »
3 Le jour suivant, Abraham se lève tôt le matin. Il coupe du bois pour le feu du sacrifice. Il prépare son âne pour le voyage. Il prend avec lui deux serviteurs et son fils Isaac.

Abraham et Isaac portant le bois du sacrifice

Puis il part vers l'endroit que Dieu lui a montré. 4 Le troisième jour, Abraham aperçoit au loin la montagne où il doit aller. 5 Abraham dit à ses serviteurs: «Restez ici avec l'âne. L'enfant et moi, nous allons là-haut pour adorer Dieu. Puis nous reviendrons vers vous.»
6 Abraham prend le bois pour le sacrifice et il le fait porter par son fils Isaac. Lui-même porte le feu et un couteau, et ils s'en vont tous deux ensemble. 7 Isaac dit à Abraham: «Père!» Abraham répond: «Oui, mon fils, je t'écoute. » Isaac continue: « Nous avons le feu et le bois. Mais où est l'agneau pour le sacrifice?» 8 Abraham répond: «Dieu s'arrangera pour trouver l'agneau du sacrifice, mon fils. »
Tous les deux continuent à marcher ensemble. 9 Quand ils arrivent à l'endroit que Dieu lui a montré, Abraham construit un autel pour le sacrifice. Il met le bois sur l'autel, il attache son fils Isaac et il le met sur l'autel, au-dessus du bois. 10 Puis il prend le couteau pour égorger son fils. 11 Mais l'ange du SEIGNEUR l'appelle du ciel: «Abraham! Abraham!» Abraham répond: «Oui, je t'écoute.» 12 Le SEIGNEUR continue: « Ne touche pas à l'enfant, ne lui fais pas de mal! Maintenant, je sais que tu me respectes. En effet, tu as accepté de me donner ton fils, ton seul fils.»
13 Alors Abraham aperçoit un bélier, accroché par les cornes dans un buisson. Il va le chercher et il l'offre en sacrifice à Dieu, à la place de son fils. 14 Abraham appelle cet endroit : "Le SEIGNEUR s'arrangera." C'est pourquoi on dit encore aujourd'hui : "Sur la montagne, le SEIGNEUR s'arrangera."
15 Du ciel, l'ange du SEIGNEUR appelle Abraham une deuxième fois. 16 Il lui dit: « Voici ce que le SEIGNEUR déclare: Parce que tu as fait cela, parce que tu as accepté de me donner ton seul fils, aussi vrai que je suis Dieu, je fais ce serment: 17 Je te bénirai. Tes enfants et les enfants de leurs enfants, je les rendrai aussi nombreux que les étoiles du ciel et les grains de sable au bord de la mer. Ils prendront les villes de leurs ennemis. 18 Par eux, je bénirai tous les peuples de la terre parce que tu m'as obéi. » 19 Abraham revient vers ses serviteurs. Ils reprennent la route ensemble vers Berchéba. C'est là qu'Abraham habite.

Abraham achète une tombe pour Sara (GENÈSE)

23 1 Sara vit 127 ans . 2 Elle meurt (à Hébron), en Canaan.

Abraham pleure sa femme . Aux Hittites qui habitent cette région, il dit :
4 “Je vis au milieu de vous comme un étranger et un hôte . Permettez-moi d’acheter une tombe chez vous. Alors je pourrai enterrer ma femme en cet endroit.”

Un Hittite, nommé Éfron, lui offre en cadeau un champ avec une grotte; la grotte de Makpéla.
Mais Abraham tient à payer cette terre. . Il verse à Éfron quatre cent pièces d’argent.

20 Les Hittites reconnaissent qu’Abraham est propriétaire du champ et de la grotte qui s’y trouve. Il peut donc enterrer ses morts en cet endroit.

Abraham ensevelit Sara

Abraham cherche une femme pour Isaac (GENÈSE)

24 1 Abraham est devenu très vieux. Le SEIGNEUR l'a béni dans tout ce qu'il a fait. 2 Un jour, Abraham parle au plus vieux de ses serviteurs (qui se nomme Éliézer) . C'est lui qui s'occupe de tous ses biens. Il lui dit: « Mets ta main sous ma cuisse (geste qui accompagne un serment) : 3 Jure-moi une chose par le SEIGNEUR, le Dieu qui a fait le ciel et la terre : pour mon fils, tu ne prendras pas comme femme une fille de Canaan, ce pays où j'habite. 4 Tu iras dans mon pays et dans ma famille. Là, tu choisiras une femme pour mon fils Isaac. » (...)
10 Alors le serviteur prend dix chameaux de son maître et il emporte tout ce que son maître a de meilleur. Il se met en route vers la ville de Nahor, dans le nord de la Mésopotamie.
11 Le serviteur d'Abraham arrive près du puits qui se trouve à l'extérieur de cette ville. Là, il fait se reposer les chameaux. C'est le soir, au moment où les femmes viennent chercher de l'eau. 12 Il fait cette prière: « SEIGNEUR, Dieu de mon maître Abraham, permets-moi de faire une rencontre heureuse aujourd'hui. Montre ainsi ta bonté pour Abraham, mon maître. 13 Me voici près du puits, et les filles des habitants de la ville vont venir chercher de l'eau. 14 Je vais demander à une jeune fille de pencher sa cruche pour que je puisse boire. Eh bien, si elle me répond: "Bois, et je donnerai aussi de l'eau à tes chameaux", je le saurai, c'est elle que tu as choisie pour Isaac, ton serviteur. Par là, je saurai que tu montres ta bonté envers mon maître. »
15 Le serviteur d'Abraham n'a même pas fini de parler, Rébecca arrive, la cruche sur l'épaule. C'est la fille de Betouel. Betouel est le fils de Milka et de Nahor, le frère d'Abraham. 16 C'est une jeune fille très belle. Aucun homme n'a couché avec elle . Elle descend vers le puits, elle remplit sa cruche et remonte.

ELIÉZER ET RÉBECCA

17 Le serviteur d'Abraham court vers elle et lui dit : « S'il te plaît, donne-moi à boire un peu d'eau de ta cruche. » 18 Elle répond: «Je t'en prie, bois! » Vite, elle fait descendre sa cruche le long de son bras pour lui donner à boire. 19 Quand elle a fini, elle dit: «Je vais aussi puiser de l'eau pour faire boire tous tes chameaux.» 20 Elle se dépêche de vider sa cruche dans l'abreuvoir. Ensuite, elle court de nouveau chercher de l'eau au puits. Elle en puise pour tous les chameaux. 21 L'homme la regarde sans dire un mot. il se demande : "Est-ce que le SEIGNEUR a fait réussir mon voyage, oui ou non?"
22 Quand les chameaux ont fini de boire, l'homme donne à la jeune fille un anneau en or pesant environ six grammes. il lui donne aussi deux bracelets en or pour ses poignets. Chacun pèse plus de cent grammes . 23 Il lui demande : "Tu es la fille de qui? dis-le moi s'il te plaît. Dans la maison de ton père, est-ce qu'il y a de la place pour passer la nuit, pour moi et ceux qui sont avec moi?" 24 Rébecca répond :"Je suis la fille de Betouel et la petite fille de Milka et de Nahor" 25 Puis elle ajoute : "Chez nous, il y a beaucoup de paille et d'herbe sèche. Il y a aussi de la place pour vous loger."
26 L'homme se met à genoux devant le SEIGNEUR. 27 Il dit : "Merci au SEIGNEUR, le Dieu de mon maître Abraham! Pendant tout mon voyage, il a montré sa bonté et sa fidélité envers mon maître. Le SEIGNEUR m'a conduit directement dans la famille de mon maître."

Betouel, père de Rébecca, et Laban, frère de Rébecca, invitent chez eux Éliézer, le serviteur d'Abraham. Ils l'écoutent et finalement lui répondent :

50 "Cette affaire vient du SEIGNEUR, et nous n'avons rien à dire, ni oui ni non. Rébecca est là devant toi. Prends-là et pars. Qu'elle devienne la femme d'Isaac, comme le SEIgNEUR l'a dit !"

Rébecca devient la femme d' Isaac (GENÈSE)

61 Rébecca et ses servantes montent sur les chameaux et elles suivent le serviteur d'Abraha.
ils partent tous ensemble

62 Isaac a quitté le puits de Lahaï-Roï . Il habite la région du sud. Un soir, au coucher du soleil, 63 il sort se promener dans la campagne. Tout à coup, il voit des chameaux qui arrivent. 64 0uand Rébecca aperçoit Isaac, elle descend de son chameau. 65 Puis elle demande au serviteur d'Abraham : «Je vois un homme dans la campagne. Il vient à notre rencontre. Qui est-ce? » Le serviteur répond : « C'est mon maître. » Alors Rébecca prend son voile et elle cache son visage.
66 Le serviteur raconte à Isaac tout ce qu'il a fait.
67 Ensuite, Isaac fait entrer Rébecca dans une tente. C'était la tente de Sara, sa mère. Isaac aime Rébecca. Elle devient sa femme. C'est ainsi qu'Isaac se console de la mort de sa mère.

Isaac reçoit Rébecca

Mort d’Abraham (quelques années plus tard)
25 7 Abraham a 175 ans 8 quand il meurt. Il quitte la vie après une vieillesse longue et heureuse. Il va rejoindre ses ancêtres déjà morts. 9 Ses fils Isaac et Ismaël l’enterrent dans la grotte de Makpéla, avec Sara, sa femme.

I - LA GENÈSE (Ch.25 - 50)

(Premier livre de la Bible)

HISTOIRE D’ISAAC ET DE SES FILS,

ÉSAÜ ET JACOB

Naissance d’Ésaü et de Jacob (GENÈSE)

25 20 A l’âge de 40 ans, Isaac prend pour femme Rébecca, fille de Betouel, et sœur de Laban.... 21 Mais Rébecca ne peut pas avoir d’enfant . Alors Isaac prie le SEIGNEUR pour sa femme. Le SEIGNEUR écoute sa prière, et Rébecca devient enceinte. 22 Elle attend des jumeaux, et ses enfants se donnent des coups dans son ventre (...)
24 Quand le moment d’accoucher arrive, c’est clair : elle a des jumeaux . 25 Le premier qui sort est roux. Il est couvert de poils comme la peau d’un animal. On lui donne le nom d’Ésaü . 26 Son frère sort après lui, il tient le talon d’Ésaü par la main . On lui donne le nom de Jacob..
27 Les garçons grandissent : Ésaü devient un bon chasseur, qui passe son temps dehors . Jacob est un homme tranquille, qui reste sous sa tente. 28 Isaac préfère Ésaü, parce qu’il aime la viande de chasse. Rébecca préfère Jacob .

La bénédiction d’Isaac (GENÈSE)

Isaac , devenu vieux, est presque aveugle . Rébecca en profite pour que ce soit Jacob, et non Ésaü, qui reçoive la bénédiction faisant de lui l’héritier principal de son père. Pour bien mener cette ruse, elle lui fait revêtir les habits d’Ésaü et lui couvre les bras avec des peaux de chevreaux.

(27, 21) Jacob s’approche de son père . Isaac le touche....

Il croit toucher les bras et les mains poilus d'Ésaü . Alors il le bénit :
(27, 28) "Que Dieu te donne la rosée qui tombe du ciel, des terres fertiles, beaucoup de blé et de vin nouveau ! 29 Que des nations soient à ton service,et que des peuples se mettent à genoux devant toi. Sois le chef de tes frères, et qu’ils se mettent à genoux devant toi . Celui qui te maudit, qu’il soit maudit! Celui qui te bénit, qu’il soit béni!"

Le songe de Jacob (GENÈSE)

(27,41) Ésaü déteste Jacob parce qu’il a reçu la bénédiction de leur père . Ésaü se dit : “Mon père va bientôt mourir. Alors je vais pouvoir tuer mon frère Jacob”.

Pour mettre son fils Jacob à l’abri, sa mère Rébecca l’envoie chez son frère Laban, à Haran . Elle le fera revenir de là-bas quand Ésaü aura oublié la tromperie dont il a été victime .
Isaac, qui approuve ce voyage , demande à son fils d’en profiter pour prendre pour femme une des filles de Laban.
Et voici Jacob sur la route de Haran. ...

28 11 Quand le soleil se couche, il s'arrête.. Il veut passer la nuit à cet endroit . Il prend une pierre pour la mettre sous sa tête et se couche là. 12 Il fait un rêve. Il voit un escalier qui est placé sur la terre et qui arrive jusqu'au ciel.

Le songe de Jacob

Des anges de Dieu le montent et le descendent. 13 Le SE1GNEUR se tient près de Jacob. Il lui dit : « Je suis le SEIGNEUR, le Dieu d'Abraham, ton grand-père, et le Dieu d'Isaac, ton père. La terre où tu es couché, je te la donnerai, à toi, à tes enfants et aux enfants de leurs enfants. 14 Ils seront aussi nombreux que les grains de poussière sur le sol. Vous serez partout, à l'ouest et à l'est, au nord et au sud. Par toi et par ceux qui naîtront de toi, je bénirai toutes les familles de la terre. 15 Moi, je suis avec toi . Je te protégerai partout où tu iras. Je te ferai revenir dans ce pays. Non, je ne t'abandonnerai jamais. Je ferai tout ce que je t'ai promis. »
16 Jacob se réveille et il dit: « C'est sûr, le SEIGNEUR est ici, et je ne le savais pas! »

Il fait ce vœu : “Si je reviens sain et sauf chez mon père, alors le Seigneur sera mon Dieu “ .
Quant à ce lieu , il lui donne le nom de Béthel, c’est à dire Maison de Dieu .

Jacob rencontre Rachel, l'une des filles de Laban (GENÈSE)

29 1 Jacob reprend la route... 2 Un jour, il aperçoit un puits dans la campagne . Il y a trois troupeaux de moutons et de chèvres qui se reposent près du puits... 4 Jacob dit aux bergers : “Mes frères, d’où venez-vous?” Ils répondent : “Nous venons de Haran.” 5 Il leur demande : “Est-ce que vous connaissez Laban, le fils de Nahor?” Ils répondent : “Oui, nous le connaissons”. 6 Jacob leur dit : “Comment va-t-il?” Ils répondent : “Il va bien .Voici sa fille Rachel qui arrive avec les moutons et les chèvres.”

Jacob chez Laban

9 En effet, elle est bergère .10 Jacob voit sa cousine Rachel, et le troupeau de son oncle Laban.

Il apprend à la jeune fille qu’il est le fils de Rébecca. Elle court en informer son père. Laban acueille chaleureusement son neveu.

Les deux mariages de Jacob (GENÈSE)

Jacob s’est installé chez son oncle .
15 Un jour, Laban dit à Jacob : “Tu es mon parent. Mais ce n’est pas une raison pour travailler gratuitement à mon service. Qu’est-ce que tu veux comme salaire?”
16 Laban a deux filles. L'aînée s'appelle Léa, et la cadette, Rachel. 17 Léa a un regard sans expression, mais Rachel est belle à voir et elle est charmante . 18 Jacob aime Rachel. Il dit : “Je travaillerai sept ans à ton service pour me marier avec Rachel ta plus jeune fille .”.”
Laban accepte ce marché, mais au bout de sept ans, c’est sa fille Léa qu’il offre à son neveu. A celui-ci qui s’étonne, il dit :
26 “Chez nous, on ne marie jamais la fille plus jeune avant l’aînée, ce n’est pas la coutume . 27 Finis la semaine de mariage avec l’aînée, ensuite nous te donnerons aussi la plus jeune. Mais tu devras travailler encore sept ans à mon service 28 Jacob est d’accord ... 30 Jacob s’unit aussi à Rachel et l’aime plus que Léa .

Rachel et Léa (et, selon la coutume, leurs servantes respectives : Bila et Zilpa) lui donneront douze fils.

Jacob devient riche (GENÈSE)

Grâce au travail de Jacob les troupeaux de Laban ont prospéré , et les deux hommes sont tombés d’accord pour les partager entre eux .

(30,43) Jacob devient de plus en plus riche. Il possède beaucoup de moutons et de chèvres, des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes.

Jacob s’enfuit de chez Laban (GENÈSE)

(31,1) Il apprend que les fils de Laban disent : “Jacob a pris ce qui était à notre père, et c’est avec cela qu’il est devenu riche.” 2 Jacob observe le visage de Laban et il voit que Laban n’agit plus avec lui comme avant. 3 Alors le SEIGNEUR dit à Jacob : “Retourne dans le pays de tes ancêtres, auprès de ta famile; je serai avec toi.“

Jacob obéit. Il s’enfuit . Laban le poursuit, le rattrape . Finalement les deux hommes se réconcilient et Jacob continue son voyage .

Jacob se prépare à rencontrer son frère Ésaü (GENÈSE)

Jacob envoie des messagers à son frère Ésaü pour annoncer son arrivée .

32 7 Les messagers reviennent auprès de Jacob . Ils disent : “Nous sommes allés vers ton frère Ésaü . Lui-aussi vient à ta rencontre, avec 400 hommes” . 8 Alors Jacob est rempli d’une peur terrible . Il divise en deux groupes les gens qui sont avec lui (afin de mieux se défendre.)
10 Ensuite Jacob se met à prier :

La prière de Jacob

“Dieu de mon grand-père Abraham, Dieu de mon père Isaac, toi le SEIGNEUR, tu m’as dit :”Retourne dans ton pays... “ 11 Maintenant je reviens avec ces deux groupes. 12 Je t’en prie, sauve-moi de mon frère Ésaü . J’ai peur de lui, j’ai peur qu’il vienne me tuer, moi, mes femmes et mes enfants . 13 Toi, tu m’as dit : “Je veux te faire du bien. Tes enfants et les enfants de leurs enfants seront aussi nombreux que les grains de sable de la mer. Ils seront si nombreux qu’on ne pourra pas les compter."

14 Cette nuit-la, Jacob reste à cet endroit. Dans ses troupeaux, il choisit un cadeau pour son frère Ésaü : (15) 200 chèvres, 20 boucs, 200 brebis et 20 béliers . (16) 30 chamelles qui allaitent leurs petits, 40 vaches et 10 taureaux, 20 ânesses et 10 ânes (...)

Il les confie à ses serviteurs, chargés de les remettre à “Monseigneur Ésaü “ de la part de son “serviteur Jacob”.

21 En effet, Jacob pense : “Si j’envoie les cadeaux devant moi, je vais calmer Ésaü. Enuite je me présenterai devant lui. Peut-être qu’il me recevra bien” 22 Alors les troupeaux partent en avant et cette nuit-là, Jacob reste dans le camp.

Jacob lutte avec Dieu (GENÈSE)

23-24 Pendant la nuit, Jacob se lève. Il prend ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants. Il leur fait passer le torrent du Yabboq avec tout ce qu'il possède.
25 Jacob reste seul.

Lutte de Jacob avec l'ange

Quelqu'un lutte avec lui jusqu'au lever du jour. 26 L'adversaire de Jacob voit que, dans la lutte, il n'arrive pas à être plus fort que lui. Alors il le frappe à la hanche et, pendant le combat, il le blesse à la hanche. 27 Puis il dit à Jacob : “Le jour se lève. Laisse-moi partir. “ Jacob répond: “Je ne te laisserai pas partir. Bénis-moi d'abord. “ 28 L'autre demande: “Quel est ton nom ? “ Jacob répond: “Je m'appelle Jacob. “ 29 L'autre continue: “ Tu ne t'appelleras plus Jacob. Ton nom sera Israël (En hébreu, le nom "Israël" ressemble à l'expression "lutté avec Dieu".) En effet, tu as lutté avec Dieu et avec les hommes, et tu as été le plus fort. “
...30 Puis il bénit Jacob.
31 Jacob dit: «J'ai vu le visage de Dieu, et je suis encore en vie ! » Et il appelle cet endroit Penouel, c'est-à-dire “ Visage de Dieu “. 32 Quand le soleil se lève, Jacob passe la rivière à Penouel. Il boite à cause de sa hanche. 33 Aujourd'hui encore, les Israélites ne mangent pas le muscle de la hanche. En effet, Jacob a été blessé à ce muscle.

Jacob fait la paix avec son frère Ésaü (GENÈSE)

33 1 Jacob voit son frère Ésaü qui arrive avec 400 hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel et les deux servantes Bila et Zilpa. 2 Il met en tête les servantes et leurs enfants, puis derrière eux, Léa et ses enfants, et enfin, Rachel et Joseph (son fils). 3 Puis Jacob avance devant les femmes et les enfants . Il s'incline sept fois jusqu'à terre avant d'arriver auprès de son frère. 4 Mais Ésaü court à sa rencontre. Il le serre dans ses bras et il l'embrasse.

La réconciliation de Jacob et d'Ésaü

Tous les deux se mettent à pleurer. 5 Quand Ésaü voit les femmes et les enfants, il demande: “Qui sont ces gens avec toi ?” Jacob répond: “Ce sont les enfants que Dieu m'a donnés. “
6 Bila et Zilpa s'approchent avec leurs enfants. Puis ils s'inclinent devant Ésaü. 7 Léa s'approche aussi avec ses enfants, puis Joseph s'approche avec Rachel, et ils saluent Ésaü de la même façon. 8 Ésaü demande: “ Qu'est-ce que tu allais faire avec tous les troupeaux que j'ai rencontrés?” Jacob répond: “Mon maître, je voulais que tu te montres bon envers moi. “ 9 Ésaü continue: “ Mon frère, j'ai assez de biens. Garde ce qui est à toi. “ 10 Jacob dit: “Non, je t'en prie. Si tu ne m'en veux plus, accepte ce cadeau que je te fais. Ton visage a été pour moi comme le visage de Dieu. En effet, tu as été bon pour moi. 11 Accepte donc le cadeau que je t'ai envoyé. C'est Dieu qui me l'a donné, et j'ai tout ce qu'il me faut."
Jacob insiste et Ésaü finit par accepter. 12 Il dit: « Levons le camp. Partons! Je vais t'accompagner. » 13 Jacob lui répond: “Mon maître, tu le sais, les enfants sont fragiles. Et il faut faire attention aux brebis et aux vaches qui allaitent leurs petits. Si on les oblige à marcher vite, même un seul jour, toutes ces bêtes vont mourir. 14 S'il te plaît, Ésaü, passe devant. Moi, j'irai doucement au pas de mon troupeau et au pas des enfants, jusqu'à ce que j'arrive auprès de toi, au pays de Séir. »

Histoire de Joseph

Ésaü et Jacob se séparent (Genèse)

Mort d’Isaac . (35,28) Isaac a 18O ans quand il meurt. Il rejoint donc ses ancêtres après une longue vieillesse. Ses fils Ésaü et Jacob l’enterrent

Rachel meurt en donnant naissance au dernier fils de Jacob : Benjamin .
Peu après, les deux frères, Ésaü et Jacob , se séparent .

(36,6) Ésaü prend ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes de sa maison, son troupeau, tous ses animaux. Il prend aussi toutes les richesses qu’il a acquises en Canaan . Il part loin de son frère Jacob, dans une autre région. 7 En effet, ils ne peuvent pas habiter l’un près de l’autre parce qu’ils sont trop riches. La région où ils se trouvent ne peut pas suffire pour nourrir leurs troupeaux . Ésaü... va habiter dans la montagne de Séir .

Joseph et ses frères (Genèse)
37 1 Jacob s'installe en Canaan, où son père était venu habiter. 2 Voici l'histoire des fils de Jacob. Joseph a dix-sept ans. Il garde les moutons et les chèvres avec ses frères, les fils de Bila et de Zilpa, femmes de son père. Joseph rapporte à son père le mal qu'on raconte sur eux. 3 Jacob aime Joseph plus que ses autres enfants. En effet, il l'a eu quand il était déjà vieux. Il lui fait faire un vêtement brodé magnifique. 4 Les frères de Joseph voient que leur père l'aime plus qu'eux tous. Alors ils commencent à le détester... 5 Un jour, Joseph fait un rêve...
Il rêve que toute sa famille sera soumise à sa puissance . Il en fait part à ses frères qui le haïssent encore plus .

Joseph vendu par ses frères

Joseph est emmené en Égypte

Les frères de Joseph se vengent , d’abord en le jetant au fond d’un puits, ensuite en le vendant à des marchands qui se déplacent en caravane et l’emmènent en Égypte .

Les débuts de Joseph en Égypte
Les marchands (37,36) vendent Joseph en Égypte à Potifar . Cet homme est un officier du roi, le commandant de ses gardes .

(39,2) Le SEIGNEUR est avec Joseph et tout lui réussit. 4 Alors Potifar(...) lui confie la responsabilité de sa maison et de tout ce qu’il possède .

Joseph en prison
Mais la femme de Potiphar l’accuse faussement d’avoir tenté de la violenter. Il est jeté en prison .
Là, il interprète les rêves de deux détenus, qui sont des officiers du Pharaon , le roi d’Égypte...

Joseph explique les rêves du roi d'Égypte (GENÈSE)

Le Pharaon ayant appris que Joseph avait ce don d'expliquer les rêves donne l'ordre d'aller le chercher.

41 15 Le roi d’Égypte dit à Joseph: “J'ai fait un rêve, et personne n'a pu l'expliquer. Mais on m'a dit que toi, tu sais interpréter les rêves qu'on te raconte.” 16 Joseph répond au roi: “ Ce n'est pas moi, c'est Dieu qui peut te donner une explication juste.” 17 Le roi continue: “Voici mon rêve. Je suis au bord du Nil. 18 Je vois sept belles vaches bien grosses, qui sortent du fleuve. Elles se mettent à manger l'herbe de cet endroit. 19 Ensuite, sept autres vaches sortent du fleuve après les belles vaches. Elles sont maigres, très laides et faibles. Dans toute l'Égypte, je n'ai jamais vu de bêtes aussi laides. 20 Alors les vaches faibles et laides dévorent les sept premières, les grosses vaches. 21 Elles les avalent bien, mais cela ne se voit pas du tout. En effet, les vaches faibles sont aussi maigres qu'avant. À ce moment-là je me réveille. 22 Puis je fais un autre rêve. Je vois sept beaux épis bien remplis qui poussent sur la même tige. 23 Ensuite, sept épis durs, secs, brûlés par le vent du désert, poussent après les beaux épis. 24 Alors les épis secs avalent les sept beaux épis. J'ai parlé de ces rêves aux magiciens, mais personne n'a pu les expliquer. “

Joseph explique les songes de Pharaon

Joseph et ses frères (GENÈSE)

Le Pharaon reconnaissant fait de Joseph l’administrateur de son royaume . Il est devenu un personnage tout puissant lorsque ses frères, poussés par la famine qui sévit en Canaan, viennent en Égypte pour y acheter de la nourriture.

42 6 Joseph est le gouverneur du pays, et c’est lui qui organise la vente du blé pour tout le monde En arrivant, ses frères s’inclinent jusqu’à terre devant lui . 7 Dès que Joseph voit ses frères, il les reconnaît . Mais il ne dit pas qu’il est leur frère, et il leur parle durement : “D’où venez-vous?” Ils répondent : “Nous venons de Canaan . Nous sommes ici pour acheter de la nourriture.”

Joseph les accuse d’être des espions. Ses frères pensent qu’ils sont punis pour l’avoir vendu à des marchands.
Puis, quelques semaines plus tard, Joseph décide de se faire reconnaître.

45 3 Joseph dit à ses frères: “ C'est moi Joseph! Est-ce que mon père est encore vivant? “ Mais ses frères sont tellement émus de se trouver devant lui qu'ils sont incapables de répondre. 4 Joseph leur dit : “Venez près de moi. “ Ils s'approchent de lui.

Joseph reconnu par ses frères

Joseph continue : “ C'est moi Joseph, votre frère. C'est moi que vous avez vendu pour être emmené en Égypte. 5 Maintenant, ne soyez pas remplis de tristesse. Ne vous faites pas de reproches, parce que vous m'avez vendu dans ce pays. En effet, c'est Dieu qui m'a envoyé ici avant vous, pour vous sauver la vie. “ (...)
8 Et c'est Dieu qui a fait de moi le ministre le plus important du roi d'Égypte, le responsable du palais du roi et le gouverneur de toute l'Égypte. 9 Maintenant, dépêchez-vous d'aller dire à mon père (...) 13 quelle situation importante j'occupe en Égypte. Racontez-lui tout ce que vous avez vu. Ensuite, amenez-le très vite ici. “

Jacob va en Égypte avec sa famille (GENÈSE)
46 1 Jacob se met en route avec tout ce qu’il possède (...)

Jacob se rend en Égypte

5 Ses fils le transportent avec leurs enfants et leurs femmes dans les chariots que le roi d’Égypte a envoyés pour le voyage . 6 Ils emmènent aussi leurs troupeaux et toutes les richesses qu’ils ont acquises en Canaan . Ainsi, Jacob arrive en Égypte avec tous ceux qui sont nés de lui : 7 ses fils et ses petits-fils, ses filles et ses petites-filles . Toute sa famille arrive avec lui en Égypte .

A la demande du roi, Joseph installe son père et ses frères dans la région de Gochen (région orientale du delta), le meilleur endroit de l’Égypte .

Les dernières volontés de Jacob (GENÈSE)
(47,27) Les Israélites... deviennent propriétaires, ils ont beaucoup d’enfants et ils deviennent très nombreux . 28 Jacob vit dix-sept ans en Égypte. Il vit 147 ans en tout.

Au moment de mourir, il demande à ne pas être enterré en Égypte.
Joseph lui jure que ses dernières volontés seront respectées .

(5O,12) Les fils de Jacob font ce que leur père leur a commandé . 13 Ils transportent son corps en Canaan et l’enterrent dans la grotte du champ de Makpéla, près de Mamré. C’est le champ qu’Abraham avait acheté à Éfron, le Hittite, pour être propriétaire de la tombe . 14 Après l’enterrement de son père, Joseph revient en Égypte, lui, ses frères et tous ceux qui sont allés avec lui pour l’enterrement.

La fin de la vie de Joseph (GENÈSE)

(5O,24) Un jour, Joseph dit à ses frères : “Je vais mourir, mais Dieu vous aidera sûrement. Il vous fera quitter l’Égypte et il vous conduira dans le pays qu’il a promis à Abraham, Isaac et Jacob. 25 Quand Dieu agira ainsi pour vous, jurez-moi d’emporter mon corps avec vous.”
26 Joseph meurt en Égypte à l’âge de 110 ans. On prépare son corps avec des huiles parfumées pour le conserver, puis on le met dans un cercueil de pierre .

* * * * * * * * * * * * * * *

II - L'EXODE (Ch.1 - 24)

(Vocabulaire :

Hébreux, peuple de Dieu, issu d'Abraham, dont la Bible raconte l'histoire.

Les Hébreux sont aussi appelés "enfants d'Israël" ou "Israélites" ou Juifs".

Le roi d’Égypte persécute les Hébreux (EXODE)

1 8 Un nouveau roi commence à diriger l'Égypte, et ce roi n'a pas connu Joseph. 9 Il dit à son peuple: «Vous voyez, les Israélites forment un peuple trop nombreux et trop puissant pour nous. 10 Il faut trouver un bon moyen pour l'empêcher de grandir. Sinon, s'il y a une guerre, ils pourront s'unir à nos ennemis. Ils lutteront contre nous et ils quitteront notre pays. »
11 Alors les Égyptiens nomment des surveillants pour écraser le peuple d'Israël par des travaux forcés...
12 Plus on écrase les Israélites, plus ils deviennent nombreux. Ils occupent de plus en plus de place, c'est pourquoi les Égyptiens les détestent. 13 Ils traitent les Israélites durement, comme des esclaves. 14 Ils leur rendent la vie très difficile par un travail pénible: ils les obligent à préparer l'argile, à faire des briques, à cultiver les champs. En un mot, les Égyptiens les écrasent par toutes sortes de travaux pénibles.

15 Il y a des sages-femmes pour les Hébreux : l'une d'elles s'appelle Chifra et l'autre Poua. Le roi d'Égypte leur donne cet ordre : “Quand vous aiderez les femmes des Hébreux à accoucher, regardez bien l'enfant : si c'est un garçon, faites-le mourir, si c'est une fille, elle peut vivre.” 17 Mais les sages-femmes respectent Dieu. Elles n'obéissent pas au roi d'Égypte et elles laissent vivre les garçons. 18 Alors le roi appelle les sages-femmes et leur dit: “ Pourquoi agissez-vous ainsi ? Vous avez laissé vivre les garçons. Pourquoi donc ? “ 19 Les sages-femmes répondent au roi: “Les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes. Elles sont plus fortes. Avant que la sage-femme arrive, elles ont déjà accouché. “
20 Les Israélites deviennent de plus en plus nombreux et très puissants...
22 À la fin, le roi d'Égypte donne cet ordre à tout son peuple : “Tous les garçons qui vont naître chez les Hébreux, jetez-les dans le Nil! Mais laissez vivre les filles. “

Naissance et enfance de MoÏse (EXODE)

2 1 Un homme de la tribu de Lévi (nom d’un frère de Joseph) se marie avec une femme de la même tribu. 2 Cette femme devient enceinte et elle met au monde un garçon. Elle voit que l'enfant est beau. Alors elle le cache pendant trois mois. 3 Mais elle ne peut pas le cacher plus longtemps. Elle prend donc un panier fait avec des tiges de papyrus. Elle le recouvre avec du goudron et de la colle. Puis elle met le bébé dedans et va poser le panier parmi les roseaux, au bord du Nil. 4 La soeur de l'enfant reste un peu plus loin pour voir ce qui se passera.

Moïse exposé sur le Nil

5 Plus tard, la fille du roi d'Égypte descend vers le Nil pour se baigner. Pendant ce temps, les femmes qui sont avec elle se promènent le long du fleuve. La princesse aperçoit le panier au milieu des roseaux et elle envoie sa servante le prendre.

Moïse sauvé des eaux

6 Puis elle ouvre le panier et voit un petit garçon qui pleure. Elle a pitié de lui et dit : “C'est un petit Hébreux! “ 7 La soeur de l'enfant demande à la princesse : “ Est-ce que je dois aller chercher parmi les Hébreux une femme pour le nourrir? Elle pourra allaiter l'enfant pour toi. » 8 La princesse lui répond : “Va!" Et la jeune fille va appeler la mère de l'enfant. 9 La princesse dit à la femme: “ Prends ce bébé! Allaite-le pour moi, et je te paierai pour cela.” La femme prend le bébé et lui donne son lait.
10 L’enfant grandit . Sa mère l’amène à la fille du roi d’Égypte. Celle-ci le prend pour fils. Elle dit : “Cet enfant je l’ai tiré de l’eau, c’est pourquoi je vais l’appeler Moïse.”
(En hébreu, ce nom ressemble au verbe “tirer de”.)

Moïse doit fuir au pays de Madian (EXODE)

11 Un jour, Moïse, devenu adulte, va trouver ses frères hébreux. Il voit les durs travaux qu’on leur impose. Il aperçoit aussi un Égyptien en train de frapper un de ses frères hébreux. 12 Moïse regarde autour de lui et il ne voit personne. Alors il tue l’Égyptien et le cache dans le sable .
Pour échapper aux poursuites, 15 “ il s’enfuit et va habiter au pays de Madian.”

Là, il rencontre un prêtre du nom de Réouel .

21 Moïse accepte d’habiter chez Réouel Celui-ci lui donne sa fille Séfora pour femme. 22 Séfora met au monde un fils . Alors Moïse dit : “Je vais l’appeler Guerchom”, c’est à dire “Étranger-là”. En effet, je suis maintenant installé dans pays étranger.

Le buisson ardent (EXODE)

Moïse fait paître le troupeau de son beau-père. Un jour, il arrive à la montagne du Sinaï, la montagne de Dieu .

3 2 Là, l’ange du SEIGNEUR lui apparaît dans une flamme, au milieu d’un buisson. Moïse regarde : le buisson est en feu, mais le feu ne détruit pas le buisson. 3 Moïse se dit: “Je vais faire un détour pour voir cette chose étonnante. Le buisson n’est pas brûlé . Pourquoi donc ?” 4 Le SEIGNEUR voit que Moïse fait un détour pour regarder . Alors Dieu l’appelle du milieu de buisson : “Moïse! Moïse!” Moïse répond : “Je suis là !” 5 Le SEIGNEUR dit : “N’approche pas du buisson! Enlève tes sandales parce que cet endroit est saint. 6 Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.”

Dieu charge Moïse d’une mission : il devra délivrer le peuple d’Israël de l’oppression de l’Égypte en le conduisant en Canaan . Son frère Aaron l’aidera.
Moïse et Aaron rencontrent le Pharaon qui refuse de les laisser partir.
Dieu leur demande de persévérer bien qu’il pense que le roi d’Égypte ne les écoutera pas.

Le bâton changé en serpent (EXODE) 7 6 Moïse et Aaron font exactement ce que le SEIGNEUR leur a commandé. 7 Moïse a 80 ans et Aaron a 83 ans quand ils vont parler au roi d'Égypte.
8 Le SEIGNEUR dit à Moïse et à Aaron : 9 “Si le roi d'Égypte vous demande de faire une action extraordinaire, toi, Moïse, tu diras à Aaron de prendre son bâton. Qu'il le jette par terre devant le roi! Le bâton deviendra alors un serpent. “
10 Moïse et Aaron vont chez le roi d'Égypte et ils font ce que le SEIGNEUR a commandé .

Moïse devant Pharaon

Aaron jette son bâton par terre devant le roi et devant ceux qui l'entourent, et le bâton devient un serpent . Il De son côté, le roi fait venir les sages et les sorciers d'Égypte, et ils font la même chose grâce à leur magie. 12 Chacun d'eux jette son bâton par terre, et les bâtons deviennent des serpents. Mais celui d'Aaron avale leurs bâtons. 13 Pourtant, le coeur du roi d'Égypte reste fermé, comme le SEIGNEUR l'a annoncé. Il n'écoute pas Moïse et Aaron.

Les dix plaies d’Égypte (EXODE)

Le Pharaon refuse toujours d’accorder aux Hébreux la permission de quitter l’Égypte, où ils sont esclaves, pour aller vers la terre promise . Pour le faire céder, le SEIGNEUR va frapper son pays de dix malheurs (on dit aussi dix “plaies“).

L’eau du Nil est changée en sang,
c’est le premier malheur.Le pays est ravagé par des invasions successives de grenouilles, de puces et de mouches piquantes : ce sont les deuxième, troisième et quatrième malheurs .

Cinquième malheur : La maladie des troupeaux (EXODE)

9 1 Le SEIGNEUR dit à Moïse : “Va trouver le roi d'Égypte et dis-lui: "Voici l'ordre du SEIGNEUR, le Dieu des Hébreux: Laisse partir mon peuple pour qu'il me serve. 2 Si tu refuses toujours de le laisser partir, si tu continues à le retenir, 3 Moi, le SEIGNEUR, je vais agir contre tes troupeaux qui sont dans les champs. J'enverrai une peste très grave qui rendra malades tes chevaux, tes ânes, tes chameaux, tes boeufs, tes moutons et tes chèvres. 4 Mais moi, le SEIGNEUR, je ferai une différence entre les troupeaux des Israélites et les troupeaux des Égyptiens. Aucun animal appartenant aux Israélites ne mourra.

Plaie de la peste

5 De plus, le SEIGNEUR précise le moment où cela doit arriver : "C'est demain que j'agirai ainsi en Égypte." 6 Le jour suivant, le SEIGNEUR envoie la peste : tous les troupeaux des Égyptiens meurent, mais aucun animal n'est touché par cette maladie dans les troupeaux des Israélites. Le roi se renseigne. Il apprend alors qu'il n'y a pas un animal mort dans les troupeaux des Israélites. Pourtant le cœur du roi d’Égypte reste fermé, et il ne laisse pas partir les Israélites.

Sixième plaie : Les ulcères
Les gens et les bêtes en sont couverts
Septième plaie : La grêle
Un terrrible orage anéantit en partie les récoltes .
Huitième plaie : Les sauterelles
Elle dévorent ce qui reste après l’orage .
Et le Pharaon ne laisse toujours pas partir les Israélites.

Les ténèbres, neuvième plaie :
10 21 Le SEIGNEUR dit à Moïse: “ Lève ton bras vers le ciel. Que la nuit couvre l'Égypte, une nuit si épaisse qu'on pourra la toucher. “ 22 Moïse lève son bras vers le ciel, et, pendant trois jours, il fait nuit noire dans toute l'Égypte. 23 Pendant trois jours, les Égyptiens ne se voient plus les uns les autres, et tout le monde reste chez soi.

Plaie des ténèbres

Dans la région où les Israélites habitent, au contraire, il fait jour. 24 Le roi d'Égypte appelle Moïse et lui dit : “Vous pouvez aller servir le SEIGNEUR. Vos enfants peuvent aller avec vous, mais vos moutons, vos chèvres et vos boeufs doivent rester ici. » 25 Moïse répond: « Sûrement pas! (...) 26 nous emmènerons nos troupeaux. Aucun animal ne restera ici. Nous devrons prendre plusieurs de ces animaux pour les offrir (en sacrifices) au SEIGNEUR notre Dieu. Mais avant d'arriver là-bas, nous ne savons pas lesquels nous offrirons.” 27 Pourtant, le SEiGNEUR ferme le cœur du roi d’Égypte. Celui-ci ne veut pas laisser partir les Israëlites. 28 Il dit à Moïse : “Va-t’en! Attention! ne vient plus te présenter devant moi!” ! Si tu te présentes encore devant moi, tu mourras. 29 Moïse répond : “En effet, comme tu le dis, je ne me présenterai plus devant toi.”

Fête de la Pâque et dernier malheur pour
les Égyptiens

12 21 Moïse réunit tous les anciens d'Israël. Il leur dit : “Prenez un agneau ou un cabri pour vos familles et égorgez-le pour la fête de la Pâque. 22 Vous prendrez une branche d'hysope (plante odorante), vous la tremperez dans le récipient qui contient le sang de l'animal. Puis vous couvrirez de sang les deux montants et la poutre au-dessus de la porte d'entrée. Ensuite, personne ne devra sortir de sa maison avant le matin. 23 Le SEIGNEUR traversera l'Égypte pour punir ses habitants. Mais quand il verra le sang sur les montants et sur la poutre, il passera et il ne laissera pas le Destructeur entrer dans vos maisons. 24 Pour vous et pour vos enfants, ce commandement est valable pour toujours. 25 Quand vous serez entrés dans le pays que le SEIGNEUR a promis de vous donner, vous ferez cette cérémonie. 25 Si vos enfants vous demandent: "Qu'est-ce que cela veut dire ?", 27 vous répondrez: "C'est le sacrifice offert au SEIGNEUR pour la fête de la Pâque. Quand nos ancêtres israélites étaient en Égypte, le SEIGNEUR a fait mourir les Égyptiens. Mais il a passé au-dessus de nos maisons sans s'arrêter et il a protégé nos familles." »
Alors les Israélites se mettent à genoux. 28 Ensuite, ils partent et ils font exactement ce que le SEIGNEUR a commandé à Moïse et à Aaron.
29 Au milieu de la nuit, le SEIGNEUR fait mourir tous les fils aînés des Egyptiens : le fils ainé du roi d'Égypte qui devait être roi après lui, comme le fils aîné des prisonniers. Il fait aussi mourir les premiers-nés des troupeaux.

Mort des premiers-nés en Égypte

30 Cette nuit-là, le roi, les gens qui l'entourent et tous les Égyptiens se lèvent. Il y a de grands cris dans toute l’Égypte, parce qu’il y a un mort dans chaque maison .

Les Israélites quittent l’Égypte (EXODE)

12 31 Le roi d'Égypte appelle Moïse et Aaron en pleine nuit et leur dit : “Allez, quittez mon pays, vous et tous les autres Israélites! Partez servir le SEIGNEUR, comme vous l'avez dit! 32 Prenez vos bœufs, vos moutons et vos chèvres, comme vous l'avez dit, et partez! Et demandez à votre Dieu de me bénir. “

Pharaon conjure Moïse de quitter l'Égypte

33 Les Égyptiens croient qu'ils vont tous mourir. Alors ils poussent les Israélites à quitter le pays très vite. 34 C'est pourquoi les Israélites doivent emporter leur pâte à pain avant qu'elle ait levé. Ils enveloppent le coffre à pain dans leurs vêtements et ils l'emportent sur leurs épaules.
(C’est en mémoire de la sortie d’Égypte que les Juifs mangent à leur pâque du pain azyme, sans levain.

Des Égyptiens dépouillés (EXODE)
35 Les Israélites ont fait ce que Moïse leur a dit: ils ont demandé aux Égyptiens des objets en argent et en or, et des vêtements. 36 Le SEIGNEUR a permis que les Égyptiens les regardent avec bonté. De cette façon, les Israélites ont enlevé les richesses des Egyptiens.

Le départ (EXODE)
37 Ensuite, les Israélites partent de la ville de Ramsès vers Soukoth . Ils sont à peu près 600 000 hommes, sans compter les femmes, les enfants et les vieillards. Beaucoup d’autres gens partent avec eux. Ils emmènent des moutons, des chèvres, des bœufs qui forment de très grands troupeaux (...)
40 Le peuple d’Israël est resté 430 ans en Egypte...
Ils partent en bon ordre, ils marchent vers la mer Rouge...
mais déjà le Pharaon regrette de les avoir libérés .

Dieu ouvre un passage à travers la mer (EXODE)
A la tête de son armée, le roi d’Égypte poursuit les fugitifs .

14 21 Moïse lève sa main sur la mer. Toute la nuit, le SEIGNEUR envoie de l'est un grand vent qui fait reculer la mer. La mer s'ouvre et il y a un chemin sec. 22 Les Israélites avancent sur le chemin sec au milieu de la mer. L'eau forme comme un grand mur à leur droite et à leur gauche. 23 Les Égyptiens suivent les Israélites. Tous les chevaux du roi d'Égypte, ses chars et ses cavaliers entrent derrière eux au milieu de la mer. 24 Vers la fin de la nuit, le SEIGNEUR, qui est dans (une) colonne de feu et de fumée , regarde le camp des Égyptiens et il met le désordre dans leur armée. 25 Il bloque les roues de leurs chars, qui n'arrivent plus à avancer. Alors les Égyptiens disent : “Fuyons loin des Israélites, parce que le SEIGNEUR combat avec eux contre nous! »
26 Le SEIGNEUR dit à Moïse : “ Lève ta main sur la mer. L'eau va revenir sur les Égyptiens, sur leurs chars et sur leurs cavaliers. “ 27 Moïse lève la main sur la mer, et, au lever du jour, elle reprend sa place comme avant. Les Égyptiens qui fuient se trouvent tout à coup devant la mer, et le SEIGNEUR les fait tomber dedans.

L'armée égyptienne engloutie dans la mer Rouge

28 L'eau arrive sur les chars, les cavaliers et sur toute l'armée du roi d'Égypte. Tous ceux qui sont entrés dans la mer derrière les Israélites se noient. 29 Mais les Israélites ont traversé la mer sur un chemin sec. L'eau a formé comme un grand mur à leur droite et à leur gauche.
30 Ce jour-là, le SEIGNEUR sauve les Israélites du pouvoir des Égyptiens. Les Israélites voient les corps des Égyptiens au bord de la mer. 31 Les Israélites voient que le SEIGNEUR a agi avec puissance contre les Égyptiens. Alors ils reconnaissent que le SEIGNEUR est grand. Ils mettent leur confiance en lui et en Moïse, son serviteur.

La marche dans le désert

Sous la conduite de Moïse, les Israélites marchent longtemps dans le désert Mais bientôt ils se plaignent qu’ils ont faim, qu’ils ont soif . Dieu les entend et les secourt . Chaque matin, ils trouveront le sol couvert d’une sorte de poudre blanche, très bonne à manger, ayant le goût du miel. Ils appellent cette nourriture la manne.
Et pour boire? Dieu dit à Moïse :
(17, 6) "Je vais me tenir devant toi, là, sur un rocher du mont Horeb. Tu frapperas le rocher (avec ton bâton). De l'eau en sortira, et le peuple pourra boire.

Moïse fait jaillir l'eau du rocher

L’alliance au Sïnaï

Dieu propose une alliance au peuple d'Israël (EXODE)

19 1 Le troisième mois après leur sortie du pays d’Égypte, le premier jour du mois, les Israélites arrivent au désert du SinaÏ . 2 Et ils installent leur camp dans le désert, en face de la montagne. Moïse monte pour rencontrer Dieu. (...)
9 Le SEIGNEUR dit à Moïse : “Je vais venir auprès de toi, dans un épais nuage de fumée. Alors le peuple pourra entendre quand je parlerai avec toi . Et il aura confiance en toi aussi pour toujours.
10 "Le SEIGNEUR dit encore à Moïse : “Retourne vers le peuple. Dis-leur de se rendre purs aujourd'hui et demain, et de laver leurs vêtements. Il faut qu'ils soient prêts le troisième jour. Oui, ce jour-là, je descendrai sur le mont Sinaï, devant tout le peuple. 12 Fixe des limites autour de la montagne et dis leur : "Ne montez pas sur la montagne et ne vous en approchez pas !" Si quelqu'un s'approche de la montagne, il faut le tuer. 13 Que ce soit une personne ou un animal, on ne le laissera pas vivre. Personne ne touchera le coupable, mais on le tuera en lui jetant des pierres, ou en lui lançant des flèches. Quelques-uns monteront sur la montagne seulement quand la corne de bélier sonnera. “

Moïse suit ces instructions .

16 Le troisième jour, tôt le matin, il y a sur la montagne des coups de tonnerre, des éclairs et un épais nuage de fumée. On entend le son très pissant d’une corne de bélier. 17 Moïse fait sortir les Israélites du camp pour rencontrer Dieu. Ils s’arrêtent au bas de la montagne .

Dieu rencontre Moïse sur le mont Sinaï

18 Le Seigneur descend sur la montagne du SinaÏ au milieu du feu ... Toute la montagne tremble très fort...Quand Moïse parle Dieu lui répond dans le tonnerre .

Les dix commandements (EXODE)

20 1 Alors Dieu dit au peuple d’Israël :
2 “ Je suis le SEIGNEUR ton Dieu... Tu n’auras pas d’autres dieux que moi (...) 7 Ne te sers pas de mon nom n’importe comment (...) 8 N’oublie pas de me réserver le jour du sabbat(...) 12 Respecte ton père et ta mère. 13 Ne tue personne. 14 Ne commets pas d’adultère. 15 Ne vole pas. 16 Ne témoigne pas faussement contre ton prochain. 17 Ne désire pas pour toi la maison de ton voisin. N’aie pas envie de prendre sa femme, ni son esclave, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne . Ne désire rien de ce qui est à lui."

Ces dix commandements (le décalogue), constituent l’essentiel de l’Alliance que Dieu veut faire avec les Israélites .

18 Tous les Israélites entendent les coups de tonnerre et le son de la corne de bélier. Tous voient les éclairs et la montagne pleine de fumée. Ils tremblent de peur et ils restent loin. 19 Ils disent à Moïse : "Parle-nous, toi, et nous t'écouterons. mais nous ne voulons pas que Dieu nous parle directement...

Moïse, porte-parole de Dieu, leur rapporte les différentes ordonnances qui complètent les dix commandements

24 7 Les Israélites disent : “Tout ce que le SEIGNEUR a dit nous le ferons et nous lui obéirons “.

L'EXODE (Ch. 24 - 40)

Moïse rencontre Dieu sur la montagne (EXODE)

24(suite) 12 Le SEIGNEUR dit a Moïse : « Monte auprès de moi sur la montagne et reste là. Je vais te donner les tablettes de pierre sur lesquelles j'ai écrit les commandements de la loi. Tu les enseigneras aux Israélites. »
13 Moïse, accompagné de Josué, son serviteur, monte sur la montagne de Dieu . 14 Mais avant de monter, il dit aux anciens : « Attendez-nous ici jusqu'à notre retour. Aaron et Hour restent avec vous. Si vous avez un problème à régler, allez les trouver. » 15 Moïse monte donc sur la montagne. Le nuage de fumée la recouvre. 16 La gloire du SEIGNEUR (le signe de sa puissance, une lumière intense) reste sur le mont Sinaï, et le nuage de fumée le couvre pendant six jours. Le septième jour, le SEIGNEUR appelle Moïse du milieu du nuage. Les Israélites voient alors la gloire du SEIGNEUR comme un feu dévorant, au sommet de la montagne 18 Moïse entre dans le nuage de fumée et il continue de monter. Il reste là-haut 40 jours et 40 nuits .

Le SEIGNEUR a besoin de tout ce temps pour exposer ce qu’il attend du code de l’Alliance : plan d’un lieu saint, construction d’un sanctuaire, pratique du culte, consécration des prêtres .

(31,18) Qand Dieu a fini de parler avec MoÏse sur le mont Sinaï, il lui donne les deux tablettes de pierre sur lesquelles il a écrit lui-même les commandements.

Les Israélites fabriquent un dieu :
le veau d’or (EXODE)

Trouvant l’absence de Moïse trop longue, les Israélites ont fabriqué un veau d’or auquel ils offrent des sacrifices comme à un Dieu .

32 7 Alors le SEIGNEUR dit à Moïse : " Descends tout de suite! En effet, ton peuple que tu as fait sortir d'Égypte, est tombé dans un grand péché (...)
15 Moïse descend de la montagne. Il tient les deux tablettes de pierre, gravées de chaque côté, où les paroles de l'alliance sont écrites. 16 Ces tablettes sont le travail de Dieu . Dieu lui-même a écrit ses commandements sur elles.

Moïse descend du Sinaï

17 Josué entend les cris poussés par Ie peuple . Il dit à Moïse: «ll y a des bruits de guerre dans le camp. » i8 Mais Moïse répond : « Non, ce ne sont pas des cris de victoire, ni des cris de défaite. Moi, j'entends des chants de fête. »
19 En arrivant près du camp, Moïse voit le veau et le peuple qui danse. Il est rempli de colère. Il jette les tablettes de pierre qu'il tient dans ses mains

Moïse casse les tablettes de pierre

et il les casse au bas de la montagne. 20 II prend la statue de veau que les Israélites ont faite et il la jette dans Ie feu. Puis il la réduit en poudre fine. Il met cette poudre dans de l'eau et il donne l'eau a boire aux IsraélitesI. 21 Ensuite
Moïse dit à Aaron : « Tu as entraîné Ie peuple dans un péché très grave. Pourquoi donc ? Qu'est-ce que ce peuple t'a fait? » 22 Aaron répond : « Je t'en prie, ne te mets pas en colère! Tu le sais bien, ce peuple fait le mal très facilement . 23 Ils m'ont dit : "Fabrique-nous un dieu qui marche devant nous . En effet, nous ne savons pas ce qui est arrivé à Moïse, I'homme qui nous a fait sortir d'Egypte." 24 Alors je leur ai demandé: "Qui a de l'or?" Ils ont arraché les bijoux de leurs oreilles et ils me les ont donnés. Je les ai fait fondre au feu, et voilà le veau qui en est sorti! »

Le châtiment (EXODE)

25 Moïse comprend qu'Aaron a laissé le peuple faire ce qu'il voulait. Alors les ennemis peuvent facilement se moquer des Israélites. 26 Moïse va donc se mettre a l'entrée du camp et il crie : « Ceux qui sont pour Ie SEIGNEUR, venez ici! » Tous les hommes de la tribu de Lévi se réunissent autour de lui . 27 Moïse leur dit : «Voici ce que le SEIGNEUR, Dieu d'lsraël, commande : "Chacun de vous va prendre son épée. Vous passerez et repasserez dans Ie camp, d'un bout à l'autre . Vous tuerez vos frères, vos amis, vos voisins!" »
28 Les lévites obéissent à Moïse, et 3 000 Israélites environ meurent ce jour-là . 29 Alors Moïse dit aux lévites : «Aujourd'hui, vous avez été consacrés au service du SEIGNEUR. En effet, vous n'avez pas hésité à tuer même vos fils ou vos frères. Que le SEIGNEUR vous accorde donc sa bénédiction aujourd'hui ! »

Moïse demande à Dieu de pardonner au peuple (EXODE)

30 Le jour suivant, Moïse dit au peuple : "Vous avez commis un péché grave. Maintenant, je vais remonter vers le SEIGNEUR, sur la montagne . J'obtiendrai peut-être le pardon pour votre péché."
31 Moïse retourne vers le SEIGNEUR et il lui dit : "Hélas, SEIGNEUR, ce peuple a commis un péché grave! Ils ont fabriqué un dieu en or. 32 Pardonne-leur, je t'en prie!..."

Finalement touché par les regrets de son serviteur, Dieu promet à nouveau de donner aux enfants d'lsraël la terre promise à leurs pères, à Jacob, à Isaac, à Abraham...
Mais il ne marchera plus lui même à la tête de ce peuple à la tête dure. Ils iront sans lui à travers le désert. Son ange les conduira.

Nouvelle rencontre sur le mont Sinaï (EXODE)

34 1 Le Seigneur dit a Moïse :

"Taille deux tablettes de pierre, comme celles que tu as cassées . J'écrirai sur elles les paroles qui étaient sur les premières" ? Prépare-toi pour demain matin (...)

28 Moïse reste sur le mont Sinaï 40 jours et 40 nuits, sans manger ni boire. Sur les tablettes de pierre, il écrit les paroles de l'alliance, les dix commandements .

29 Moïse redescend de la montagne du Sinaï . Il tient en main les tablettes de l'alliance. La peau de son visage brille parce que Ie SEIGNEUR a parlé avec lui. Mais Moïse ne le sait pas.

Les Israélites peuvent repartir.
Pour célbrer Ie culte divin, ils fabriquent une tente très richement décorée. Cette tente sacrée abrite un coffre contenant les tables de pierre sur lesquelles sont gravés les dix commandements . Ce coffre en bois d'acacia, recouvert d'or pur en dedans et en dehors, est connu sous Ie nom de l'Arche de l'alliance. Il représente la présence de Dieu au milieu de son peuple.
Un nuage de fumée couvre la tente...

40 36 Quand le nuage de fumée monte au-dessus de la tente sacrée, les Israelites se mettent en route pour une nouvelle étape . 37 Mais si le nuage ne monte pas, ils ne partent pas . Ils attendent le jour où il monte de nouveau .
38 Le nuage du SEIGNEUR repose sur la tente sacrée pendant le jour, un feu brille dans le nuage pendant la nuit. Les Israélites voient cela, tout au long de leur route .

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Après "LA GENÈSE" et "L'EXODE", un livre de l'Ancien Testament, le troisième du Pentateuque, a pour titre:

III - LE LÉVITIQUE

(ou Livre du Lévitique)

Un lévite est un membre de la tribu de Lévi,
une des douze tribus d’Israël.
Chaque tribu est issue d’un des fils de Jacob,
dont le nom est devenu, on l’a vu, Israël .

Ce livre traite du culte .

Il donne les règles à appliquer pour les sacrifices .
Plusieurs chapitres concernent les prêtres .
D’autres énoncent les “règles de sainteté”.

L’un des commandements
les plus connus de ce texte
est le suivant :

“Tu aimeras ton prochain

comme toi-même.”

(19 ,18 )

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IV - LES NOMBRES

Ce livre raconte quarante ans de nomadisme dans le désert .
Mais il doit son titre au fait que, dans ces pages, on voit Moïse et Aaron compter les Israélites plusieurs fois .

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Le premier recensement (NOMBRES)

La méthode

1 20 Pour chaque tribu d’Israël, on compte les gens par clans et par familles . On écrit un à un les noms de tous les hommes de 20 ans et plus, capables de servir dans l’armée d’Israël . On commence par la tribu de Ruben, le fils aîné de Jacob (...)

Les résultats
De 32 200 pour la tribu la moins nombreuse à 74 600 pour la plus nombreuse .
(1,44) Voilà le nombre des Israélites comptés par Moïse, Aaron et les douze chefs de famille qui représentent les tribus d’Israël. (1,45) Le total des Israélites comptés par familles, âgés de 20 ans et plus, et capables de servir dans l’armée d’Israël, (46) est de 603 550 .

Lois diverses
Les premiers chapitres présentent également des directives qui complètent le Lévitique

Du désert du Sinaï

à la frontière de Moab

Le nuage de fumée (NOMBRES)
Le jour, un nuage de fumée couvre la tente sacrée qui abrite les tablettes de l’alliance.

9 15 Le soir, le nuage devient comme du feu et il reste là jusqu’au matin...
17 Chaque fois que ce nuage monte au-dessus de la tente, les Israélites partent aussitôt. Et ils dressent leurs tentes à l’endroit où le nuage de fumée se pose. 18 Les Israélites partent sur l’ordre du SEIGNEUR et ils dressent leurs tentes également sur son ordre . Ils restent dans le camp aussi longtemps que le nuage de fumée couvre la tente sacrée .

Plusieurs mois durant, ces déplacements ne les éloignent guère du Mont Sinaï

Le départ (NOMBRES)

10 11 La deuxième année après la sortie d’Égypte, le deuxième mois, le 20 du mois, le nuage de fumée monte au-dessus de la tente sacrée qui abrite les tablettes de l’alliance. 12 Les Israélites partent du désert du Sinaï, chacun à son tour, et le nuage de fumée va se poser dans le désert de Paran (proche du pays de Canaan) .

Itinéraire des Israélites
conduits par Moïse
en quête de la Terre Promise.

L’exploration (NOMBRES)
13 1 Le SEIGNEUR dit à Moïse : “Envoie des hommes se renseigner sur le pays de Canaan que je donne aux Israélites ... 3 Moïse obéit (et désigne douze hommes, un par tribu.)

Ces hommes, partis de la région du Néguev, vont explorer une vallée .

23 Là, ils coupent une branche de vigne qui porte une grappe de raisin . Ils la mettent avec d'autres fruits, des grenades et des figues, sur des bâtons à deux . 24 0n appelle cet endroit vallée d'Echekol, c'est-à-dire vallée de la grappe, à cause de la grappe de raisin que les Israélites on cueillie là-bas.

(Le mot hébreu «èchekol» veut dire grappe de raisin.)

Les envoyés de Moïse racontent
ce qu'ils ont vu (NOMBRES)

25 Après 40 jours, les hommes qui sont allés se renseigner sur le pays de Canaan reviennent.

Les envoyés retournent de Canaan

26 Ils vont trouver Moïse, Aaron et toute la communauté d'Israël dans le désert de Paran, à Cadès. Ils leur disent ce qu'ils ont vu et ils leur montrent les fruits du pays. 27 Voici ce qu'ils racontent à Moïse : “ Nous sommes allés dans le pays où tu nous as envoyés. Oui, c'est vrai, c'est un pays qui déborde de lait et de miel. Et voici quelques fruits de ce pays. 28 Malheureusement, ses habitants sont puissants. Leurs villes sont très grandes et protégées par des murs.(...) 31 Ce peuple est plus fort que nous. Nous ne pouvons pas l’attaquer”.

Le peuple refuse d'entrer en Canaan (NOMBRES)

14 1 Toute la communauté des Israélites se met à pousser des cris. Ils passent la nuit à pleurer. 2 Tous parlent contre Moïse et Aaron, et ils leur disent : “Ah pourquoi est-ce que nous ne sommes pas morts en Égypte ou dans ce désert? 3 Pourquoi le Seigneur nous conduit-il en Canaan? La-bas, nous allons mourir au combat. On va prendre nos femmes et nos enfants. Si nous revenions en Égypte est-ce que cela ne vaudrait pas mieux? 4 Ils se disent entre eux: “Nommons un aute chef et retournons en Égypte !”
Dieu est fort mécontent de cette attitude . Dans sa colère, il dit à Moïse :

35 “Vous êtes une communauté mauvaise...(Pour votre punition), vous finirez tous dans le désert. C’est là que vous mourrez”.

Parmi les révoltés les plus bruyants, il y a un lévite appelé Coré, qui entraîne Datan et Abiran contre Moïse.Dieu décide de les punir .
Moïse ne fait que lui obéir.

Le châtiment (NOMBRES)

16 27 Datan et Abiram sont sortis de leurs tentes et ils se tiennent à l'entrée avec leurs femmes, leurs enfants et leurs petits-enfants. 28 Moïse dit : “ C'est bien le SEIGNEUR qui m'a envoyé pour faire tout cela. Je ne fais rien de moi-même. Vous allez en avoir la preuve . 29 Si ces gens-là meurent comme tout le monde, si c'est une mort ordinaire, alors le SEIGNEUR ne m'a pas envoyé. 3O Mais le SEIGNEUR peut faire quelque chose d'extraordinaire : la terre s'ouvrira pour les avaler, eux et tout ce qui leur appartient, puis ils descendront vivants dans le monde des morts. Dans ce cas, vous aurez la preuve que ces gens-là se sont moqués du SEIGNEUR. »
31 Moïse finit à peine de parler que le sol se fend sous les pieds de Datan et d'Abiram. 32 La terre s'ouvre et elle les avale avec leurs familles.

Châtiment de Coré, Datan et Abiram

Elle avale aussi toute la bande de Coré et toutes leurs richesses. 33 Ils descendent vivants dans le monde des morts avec tout ce qui est à eux, et la terre les recouvre. Ils disparaissent ainsi du milieu de la communauté d'Israël.
34 En les entendant crier, tous les Israélites qui se trouvent près d'eux s'enfuient. En effet, ils se disent : « Fuyons, sinon la terre va nous avaler, nous aussi ! »

A Meriba, les Israélites
cherchent querelle au Seigneur (NOMBRES)

20 1 Toute la communauté d'Israël arrive dans le désert de Tsin ..., et elle s'installe à Cadès (...)
2 Il n'y a pas d'eau pour la communauté. Alors elle se réunit contre Moïse et Aaron. 3 Les Israélites accusent Moïse en disant: “Ah! si seulement nous étions morts, nous aussi, quand nos frères sont morts sous les coups du SEIGNEUR! 4 Pourquoi est-ce que vous nous avez amenés dans le désert, nous, le peuple du SEIGNEUR ? Est-ce pour mourir là avec nos troupeaux ? 5 Pourquoi est-ce que vous nous avez fait quitter l'Égypte ? Pour nous amener dans ce lieu horrible ? Ici, nous ne pouvons rien semer. Il n'y a ni figuiers, ni vignes, ni arbres fruitiers. Il n'y a même pas d'eau à boire!

6 Moïse et Aaron quittent ces gens rassemblés et ils vont à l'entrée de la tente de la rencontre (la tente sacrée). Là, ils tombent, le front contre le sol, et la gloire du SEIGNEUR (le Tout-Puissant) se montre à eux. 7 Le SEIGNEUR dit à Moïse :“ Prends ton bâton et, avec ton frère Aaron, réunis la communauté d'Israël. Sous leurs yeux, vous parlerez au rocher qui est là-bas, et il donnera de l'eau. Pour eux, tu feras sortir de l'eau du rocher et tu donneras à boire à la communauté d'Israël et à ses troupeaux. “ 9 Moïse obéit, il va chercher son bâton dans la tente du SEIGNEUR. 10 Moïse et Aaron réunissent l'assemblée des Israélites devant le rocher et ils leur disent: “ Écoutez donc, vous qui vous révoltez! Est-ce que nous serons capables de faire sortir pour vous de l'eau de ce rocher ? “
11 Moïse lève la main et, avec son bâton, il frappe le rocher deux fois. Aussitôt, l'eau sort en grande quantité. La communauté d'Israël peut boire et ses troupeaux aussi.

Moïse fait jaillir l'eau du rocher (détail)
(voir EXODE 17, 5-6)

12 Mais le SEIGNEUR dit à Moïse et à Aaron : “ Vous n'avez pas eu confiance en moi, vous n'avez pas montré aux Israélites que je suis le vrai Dieu! Pour cela, ce n'est pas vous qui conduirez ce peuple dans le pays que je leur donne. “
13 Cette source est la source de Meriba, c'est-à-dire la source de la Querelle. En effet, à cet endroit, les Israélites ont cherché querelle au SEIGNEUR. Mais là, le SEIGNEUR a montré qu'il est le vrai Dieu .

Longue et pénible marche
Les difficultés que rencontrent les Israélites sont nombreuses . Le roi d’Édom leur refuse l’autorisation de traverser son pays . Aaron, le frère de Moïse, meurt . Le roi d’Arad veut à son tour les arrêter...

Victoire des Israélites sur les Cananéens (NOMBRES)

21 1 Le roi d'Arad est un Cananéen qui habite la région du Néguev. Il apprend que les Israélites arrivent par le chemin d'Atarim. Il les attaque donc et il fait quelques prisonniers. 2 AIors les Israélites font cette promesse au SEIGNEUR: “ Si tu livres ce peuple entre nos mains, nous détruirons complètement ses villes. “ 3 Le SEIGNEUR accepte cette promesse des Israélites et il leur livre les Cananéens. Les Israélites les tuent, ils détruisent leurs villes et ils appellent cette région Horma, c'est-à-dire «Destruction »

Les serpents venimeux
et le serpent de bronze (NOMBRES)

4 Les Israélites quittent la montagne de Hor. Ils vont dans la direction de la mer des Roseaux (la mer Rouge) pour éviter le pays d'Édom. Mais pendant qu'ils marchent dans le désert, ils se découragent. 5 Ils se mettent à critiquer Dieu et Moïse: “ Pourquoi est-ce que vous nous avez fait quitter l'Égypte ? Pour nous faire mourir dans le désert? Ici, il n'y a pas de pain, pas d'eau, et cette nourriture horrible nous dégoûte. » 9 Alors le SEIGNEUR envoie contre le peuple des serpents venimeux. Ils mordent les Israélites, et beaucoup d'entre eux meurent. 7 Ceux qui restent viennent trouver Moïse. Ils lui disent: “ Nous avons commis une faute en critiquant le SEIGNEUR et en te critiquant. Prie le SEIGNEUR pour qu'il éloigne ces serpents de nous. “
Moïse se met à prier le SEIGNEUR pour le peuple. Le SEIGNEUR dit à Moïse : “ Fabrique un serpent en métal et place-le en haut d'un poteau. Tous ceux qui ont été mordus et qui regarderont ce serpent resteront en vie.»

Le serpent de bronze

9 Moïse fabrique un serpent de bronze et il le place en haut d'un poteau. Tous ceux qui ont été mordus par un serpent et qui regardent le serpent en métal restent en vie.

Dans les plaines de Moab

Les Israélites reprennent leur marche en direction de la Terre Promise . Mais ils doivent se battre . Ils remportent des victoires sur les rois Sihon et Og . Puis ils campent à l’est du Jourdain, en face de Jéricho .
C’est alors que Balac, le roi de Moab, qui craint le pire, fait appel à Balaam, un célèbre voyant .

L’ânesse de Balaam (NOMBRES)

22 21 Le matin suivant, Balaam se lève, il prépare son ânesse et il part avec les chefs de Moab (envoyés par Balac).
22 Quand Dieu voit Balaam partir, il se met en colère. Balaam avance sur la route, monté sur son ânesse. Deux serviteurs sont avec lui. Alors un ange du SEIGNEUR se place sur la route pour l'empêcher de passer. 23 L'ânesse voit l'ange debout au milieu de la route. Il tient une épée à la main.

Balaam arrêté par un ange

L'ânesse quitte la route et elle passe à travers les champs. Balaam se met à la frapper pour la ramener sur la route. 24 L'ange va se placer plus loin dans un chemin étroit qui traverse des vignes entre deux murs. 25 L'ânesse voit l'ange du SEIGNEUR, elle se serre contre le mur et ainsi, elle blesse le pied de Balaam. Celui-ci la frappe de nouveau. 26 L'ange du SEIGNEUR les dépasse encore une fois. Il va se placer dans un passage très étroit. Là, on ne peut passer ni à sa droite ni à sa gauche. 27 Quand l'ânesse voit l'ange, elle se couche sous Balaam . Celui-ci se met en colère et les coups de bâton pleuvent.

28 Alors le SEIGNEUR fait parler l'ânesse, et elle dit à son maître : “ Qu'est-ce que je t'ai fait, pour que tu me frappes trois fois ? “ 29 Balaam lui répond: “Tu te moques de moi! Si j'avais une épée à la main, je te tuerais tout de suite ! “ 30 L'ânesse lui dit: “ Est-ce que je ne suis pas ton ânesse ? C'est moi que tu montes depuis toujours! Est-ce que j'ai l'habitude d'agir ainsi avec toi ? “ Balaam répond “ Non ! “
31 Alors le SEIGNEUR ouvre les yeux de Balaam. Balaam voit l'ange du SEIGNEUR debout sur le chemin, une épée à la main. Il se met à genoux, le front contre le sol. 32 L'ange du SEIGNEUR lui dit: “ Tu as frappé ton ânesse trois fois. Pourquoi donc ? Je suis venu t'empêcher de passer. En effet, ce voyage me paraît dangereux. 33 Ton ânesse m'a vu, et trois fois, elle s'est écartée de moi. Si elle n'avait pas fait cela, je t'aurais tué, mais elle, je I’aurais laissée en vie. “ 34 Balaam dit à l'ange : “J'ai commis une faute ! En effet, je n'ai pas vu que tu étais devant moi sur la route. Mais maintenant, si ce voyage te déplaît, je suis prêt à faire demi-tour. “ 35 L'ange du SEIGNEUR répond : “ Non! Va avec ces hommes. Mais tu prononceras seulement les paroles que je te dirai. “ Alors Balaam continue la route avec les chefs de Balac.

Le roi Balac demande à Balaam de maudire ces Hébreux qui envahissent le territoire moabite sous la conduite de Moïse .
Mais, lorsqu’il aperçoit leurs tentes, Balaam les bénit , une première fois, une deuxième fois, puis une troisième fois .
Balaam est un voyant, Balaam est un prophète, il annonce l’avenir glorieux du peuple d’Israël .

Nouveau recensement
Moïse fait compter les Israélites pour la deuxième fois .
Résultat : 601 730 hommes .

Moïse remet sa charge à Josué (NOMBRES)

27 12 Le SEIGNEUR dit à Moïse : “Monte sur le sommet des montagnes d’Abarim . De là, tu verras le pays que je vais donner aux Israélites. 13 Tu le verras, puis tu mourras, comme ton frère Aaron. 14 En effet dans le désert de Tsin, quand la communauté m’a cherché querelle, vous ne m’avez pas obéi (avec assez de zèle.) ...”
15 Moïse dit au SEIGNEUR : 16 “SEIGNEUR Dieu, toi qui donnes la vie à tous ceux que tu crées, donne un autre chef à la communauté. Que ce soit un homme capable de la diriger partout et toujours. Alors ta communauté ne sera pas comme un troupeau sans berger."

Dieu désigne Josué, fils de Noun.
Moïse le bénit

Toutefois, Moîse n’a pas terminé sa tâche .
Il prépare le partage entre les tribus de cette terre promise qu’est le pays de Canaan .

Tu verras le pays
que je vais donner aux Israélites,
Tu le verras, puis tu mourras..." (NOMBRES 27,13)

Il retouche ou complète l’organisation de la vie religieuse et sociale .
Chef de guerre, il règlemente le partage du butin.

Dernières phrases du livre "LES NOMBRES" :

36 13 Voilà les commandements et les règles que le SEIGNEUR a donnés aux Israélites. Il les a donnés par l'intermédiaire de MoÏse, dans la plaine de Moab, au bord du fleuve Jourdain, en face de la ville de Jéricho.l

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V - LE DEUTÉRONOME

Le Deutéronome (Ce nom est une traduction du grec : deuxième loi .)

Le livre est composé, pour l’essentiel, de discours que Moïse adresse aux Hébreux .
Dans ces textes, le libérateur du peuple d’Israël, qui est aussi son législateur, reprend, précise et développe les règles et les lois de “l’Alliance du Sinaï “
La fin du livre est consacrée à la mort de Moïse.

La mort de Moïse (DEUTÉRONOME)

34 1 Moïse monte des plaines de Moab sur le mont Nébo, sur le sommet de la Pisga, qui est en face de Jéricho. Le SEIGNEUR lui montre tout le pays : la région de Galaad jusqu'à Dan, 2 la région de Neftali, d'Éfraïm, de Manassé, la région de Juda jusqu'à la mer Méditerranée. 3 Il lui montre encore la région du Néguev et, dans la plaine du Jourdain, la vallée de Jéricho, la ville des palmiers, jusqu'à Soar. 4 Le SEIGNEUR lui dit : “Voici le pays que j'ai promis à Abraham, à Isaac et à Jacob en leur disant : "Je donnerai ce pays aux enfants de vos enfants." Je te le montre, mais tu n'y entreras pas. “
5 Moïse, le serviteur du SEIGNEUR, meurt à cet endroit, dans le pays de Moab, comme le SEIGNEUR l'a dit.
6 Le SEIGNEUR l'enterre dans une vallée de Moab, en face de Beth-Péor. Mais aujourd'hui encore, personne ne sait où se trouve sa tombe.
7 Quand Moïse meurt, il a 120 ans. Pourtant, il voit encore très clair et il est plein de force. 8 Les Israélites pleurent Moïse dans les plaines de Moab pendant trente jours, jusqu'à la fin du deuil.
9 Josué, fils de Noun, est rempli de sagesse parce que Moïse a posé les mains sur sa tête (le désignant ainsi pour qu’il prenne sa place).
Les Israélites l'écoutent, ils font ce que le SEIGNEUR a commandé à Moise.
10 En Israël, personne n'a plus jamais rencontré un prophète comme Moïse : le SEIGNEUR parlait avec lui face à face. 11 Il l'a envoyé faire des actions extraordinaires en Égypte, devant le roi, devant tous ses ministres et devant tout son peuple. 12 Moïse avait un grand pouvoir et il a agi avec une puissance terrible sous les yeux de tous les Israélites.

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