17.06.2009
AUTRES LIVRES : PROPHÈTES - MACCABÉES
Autres livres : Prophètes - Maccabées
Les livres des prophètes :
Ésaïe
Jérémie
Baruch
Ézékiel
Daniel
Amos
Jonas
Michée
Zacharie
Premier livre des Maccabées
Deuxième livre des Maccabées.
LE LIVRE DE JOB
Présentation de Job (JOB)
1 1 Il y avait une fois, au pays d'Ous (au sud-est de la mer Morte), un homme appelé Job. C'était un homme droit, on n'avait rien à lui reprocher. Il respectait Dieu et il évitait le mal (...)
Riche et puissant, il est généreux.
Et pourtant Dieu va l'accabler de malheurs.
Les premiers malheurs de Job (JOB)
13 Un jour, les fils et les filles de Job étaient en train de manger et de boire du vin chez leur grand frère. 14 Un messager est arrivé chez Job et lui a dit: « Les bœufs étaient en train de labourer, les ânesses se trouvaient dans un champ, tout près. 15 Une bande de nomades d'Arabie les ont attaqués, puis ils les ont volés. Et ils ont tué tes serviteurs. Moi seul, j'ai pu me sauver pour te prévenir.»
16 L'homme parlait encore, un autre messager est arrivé. Il a dit: « La foudre est tombée du ciel sur les moutons et sur tes serviteurs. Elle les a tous brûlés. Moi seui, j'ai pu me sauver pour te prévenir.»
17 L'homme parlait encore, un autre messager est arrivé. II a dit: « Trois bandes de Chaldéens ont attaqué les chameaux, puis ils les ont volés. Et ils ont tué tes serviteurs. Moi seul, j'ai pu me sauver pour te prévenir.»
Job apprenant sa ruine
18 L'homme parlait encore, un autre messager est arrivé. II a dit: « Tes fils et tes filles étaient en train de manger et de boire du vin chez leur grand frère. 19 Un vent violent venu du désert a renversé toute la maison.Elle est tombée sur eux tous, et ils ont été tués. Moi seui, j'ai pu me sauver pour te prévenir. »
20 Alors Job s'est levé. En signe de deuil, il a déchiré son vêtement et s'est rasé la tête. Puis il s'est mis à genoux, le front contre le sol. 21 Il a dit:
«Je suis sorti tout nu du ventre de ma mère.
Je retournerai tout nu dans le ventre de la terre.
Le SEIGNEUR a donné,
le SEIGNEUR a repris.
Il faut remercier le SEIGNEUR! »
22 Dans tous ces malheurs, Job n'a commis
aucune faute. II n'a fait aucun reproche à Dieu.
Les nouveaux malheurs de Job (JOB)
Dieu permet à Satan de continuer à tourmenter Job.
9 Sa femme lui a dit: « Tu continues à te conduire parfaitement? Tu ferais mieux de maudire Dieu et de mourir ensuite!» 10 Mais Job lui a répondu: « Tu parles comme une folle! Nous acceptons le bonheur comme un don de Dieu. Alors pourquoi refuser le malheur ?»
Dans ce nouveau malheur, Job n'a dit aucune parole qui offense Dieu.
Trois amis de Job arrivent (JOB)
11 Trois amis de Job ont appris tous les malheurs qui sont tombés sur lui. Ce sont Elifaz de Teman, Bildad de Chouha et Sofar de Naama. Chacun est arrivé de son pays.
Job sur son fumier
Ils se sont mis d'accord pour partager sa peine et le consoler. 12 Ils l'ont vu de loin, ils ne l'ont pas reconnu. Alors ils se sont mis à pleurer à grands cris. En signe de tristesse, chacun a déchiré son vêtement et ils ont jeté en l'air de la poussière qui est retombée sur leur tête. 13 Puis ils se sont assis par terre avec lui pendant sept jours et sept nuits. Aucun ne lui a parlé. En effet, ils voyaient que sa souffrance était très grande.
Job se plaint d'être né (JOB)
3 1 Après tout cela, Job s'est mis à parler. Il a maudit le jour de sa naissance...
Ce chapitre et les suivants (3-31) sont regroupés sous ce titre:
Le dialogue de Job et de ses trois amis
C'est une discussion sur le sens de la douleur.
Dans le dernier chapitre de ce livre (42), le SEIGNEUR donne raison à Job et lui rend le bonheur.
* * * * * * * * * * * *
LES LIVRES DES PROPHÈTES
Sous ce titre sont classés les livres
qui composent la dernière partie
de l'Ancien Testament.
Rappelons que les prophètes sont des hommes
(parfois des femmes)
qui sont inspirés par Dieu
et parlent en son nom.
LE LIVRE D'ÉSAÏE
1 1 Voici la vision qu'Esaïe, fils d'Amots, a reçue au sujet du royaume de Juda et de la ville de Jérusalem. Il a vu ces choses à l'époque où Ozias, Yotam, Akaz, puis Ezekias étaient rois de Juda (entre 781 et 687 avant J.-C.)
Le peuple du Seigneur
ne connaît pas son Dieu (ESAÏE)
2 Ciel, écoute!
Et toi, la terre, tends l'oreille!
C'est le SEIGNEUR qui parle:
«J'ai fait grandir des enfants,
je les ai élevés,
mais ils se sont révoltés contre moi.
3 Un bœuf connaît son propriétaire.
Un âne connaît la mangeoire i
où son maître lui apporte à manger.
Mais Israel ne connaît rien,
mon peuple ne comprend rien.»
Le pays de Juda ressemble
à un désert (ESAÏE)
4 Quel malheur, peuple coupable,
peuple chargé de crimes!
Vous êtes une race de bandits,
des fils pourris!
Vous avez abandonné le SEIGNEUR,
vous avez méprisé le Dieu saint d'lsraël,
vous lui avez tourné le dos.
5 Vous qui continuez
à vous révolter contre moi,
à quel endroit faut-il encore vous frapper ?
La tête est couverte de blessures,
le cœur tout entier est malade.
Des pieds à la tête,
plus rien n'est en bon état.
Partout il n'y a que blessures,
traces de coups, plaies ouvertes.
Personne ne les a nettoyées,
personne ne les a couvertes de bandages,
personne ne les a soignées avec de l'huile?
7 Votre pays ressemble
à un désert de tristesse.
Vos villes sont détruites par le feu,
des étrangers dévorent vos récoltes
sous vos yeux.
Vos champs sont détruits, bouleversés
comme après le passage des ennemis.
8 Seule la ville de *Sion (Jérusalem) est restée
comme un abri dans une vigne,
comme une hutte dans un champ de légumes,
comme une ville entourée de soldats ennemis.
9 Si le SEIGNEUR de l'univers
n'avait pas laissé quelques personnes en vie
chez nous,
nous serions comme la ville de Sodome,
nous ressemblerions a Gomorrhe.
Sodome et Gomorrhe : voir Genèse 19 24-25
ÉSAÏE
Le Seigneur déteste les sacrifices
offerts par des criminels (ESAÏE)
10 Vous, les chefs et le peuple,
vous ne valez pas mieux
que les chefs corrompus
et la population de Sodome et Gomorrhe.
Écoutez-donc
la parole du SEIGNEUR,
ouvrez vos oreilles
à l'enseignement de notre Dieu!
11 Le SEIGNEUR dit:
« A quoi me servent
vos nombreux sacrifices?
Vous brûlez entièrement des moutons
pour moi,
vous m'offrez la graisse des veaux.
J'en ai assez de tout cela.
Le sang des taureaux,
des agneaux et des boucs,
je n'en veux plus.
12 Quand vous venez vous présenter devant
moi,
vous occupez inutilement les cours de mon
temple.
Est-ce que je vous ai demandé cela ?
"Arrêtez de m'apporter
des offrandes qui ne servent a rien!
La fumée, je 1'ai en horreur.
Vous fêtez la nouvelle lune
et le sabbat,
vous organisez de grands rassemblements,
et en même temps,
vous commettez le mal.
Je ne peux plus supporter cela.
14 Je déteste vos fêtes de nouvelle lune
et vos cérémonies.
Elles sont un poids pour moi,
et je suis fatigué de les supporter..
15 Quand vous étendez les mains pour prier,
je détourne mon regard.
Même si vous faites beaucoup de prières,
je n'écoute pas.
Vos mains sont couvertes de sang.
16 Lavez-vous, rendez-vous purs.
Éloignez de mes yeux vos actions mauvaises,
arrêtez de faire le mal.
17 Apprenez à faire le bien
Les Israélites souffriront.
Mais leurs ennemis ne seront pas épargnés.
Babylone, par exemple, sera détruite.
La fin de Babylone
est proche (ESAÏE)
13 1 Voici le message sur Babylone qu'Ésaïe, fils d'Amots, a reçu dans une vision (...)
11 Le SEIGNEUR dit :
"Je punirai le monde pour sa méchanceté et les gens mauvais pour leurs crimes.
Je ferai disparaître le mépris des orgueilleux,
j'abaisserai l'orgueil des dictateurs (...)
13 C'est pourquoi, le ciel tremblera,
et la terre sera secouée sur ses fondations.
Cela arrivera à cause de la colère du SEIGNEUR de l'univers,
le jour où elle brûlera comme un feu (...)
19 Pour Babylone,
la plus belle ville du royaume,
le magnifique bijou des Babyloniens,
ce sera la même catastrophe
que pour Sodome et Gomorrhe,
que Dieu a détruites.
Ésaïe voit en songe Babylone détruite
20 Personne n'y habitera plus jamais,
elle restera vide pour toujours.
Même les nomades n'y camperont plus,
même les bergers n'y conduiront plus leurs troupeaux.
21 Mais les chats sauvages
s'installeront dans cette ville,
les hiboux rempliront les maisons.
Les autruches y habiteront
et les boucs y danseront.
22 Les hyènes hurleront dans ses tours,
et les chacals dans ses riches palais.
Le moment de la fin de Babylone
est proche, il arrive.
Ses jours sont comptés.
Le prophète annonce également des événements heureux.
Le chapitre 26 est "un chant de confiance au Seigneur"".
Mais le Seigneur doit d'abord détruire toutes les forces du mal,
parmi lesquelles figure Léviatan.
Le dragon Léviatan
(Il est décrit dans le chapitre 41 du Livre de Job)
1 Attention! Si quelqu'un espère vaincre le dragon Léviatan, il se trompe.
En effet dès qu'il apparaît, tout le monde tombe par terre.
Personne n'est assez fou pour l'agacer(...)
4 Je parlerai aussi des membres du Dragon,
de sa force extraordinaire, de son allure magnifique(...)
7 Plusieurs rangées d'écailles couvrent son dos.
On dirait un toit de boucliers serrés les uns contre les autres(...)
10 Quand le Dragon éternue, la lumière jaillit,
ses yeux brillent comme l'aurore qui s'éveille.
Sa gueule crache des éclairs,
elle étincelle de tous côtés.
12 La fumée sort de ses narines comme d'une marmite bouillante,
comme d'un buisson d'épines en feu.
13 Son souffle peut rallumer des braises,
et des flammes s'échappent de sa gueule.
14 Sa force est dans son cou.
Devant lui, tout le monde fuit.
Pour les Israélites ce dragon représente leurs ennemis.
(Revenons au Livre d'Ésaïe)
Dieu fait périr Léviatan (Vision d'Ésaïe)
Ce chapitre se termine par un message d'espoir :
- le Seigneur pardonnera au peuple d'Israël,
- les Israélites exilés rentreront dans leur pays.
1 1 Voici ce que Jérémie, fils de Hikia, a dit et fait.
Jérémie était d'une famille de prêtres...
La treizième années où Josias, fils d'Amon, était roi de Juda, le SEIGNEUR a adressé sa parole à Jérémie pour la première fois...
Le Seigneur appelle Jérémie
à devenir son porte-parole (JÉRÉMIE)
4 Voici les paroles que le SEIGNEUR m'a adressées(...):
7 Tu iras partout où je t'enverrai.
Tu diras tout ce que je te commanderai(...)
Voilà ce que le SEIGNEUR m'a déclaré.
9 Ensuite le SEIGNEUR a avancé la main.
Il a touché ma bouche et il a dit :
10 Tu vois, aujourd'hui,
je te confie une mission
auprès des peuples et des royaumes.
Tu vas arracher et abattre,
détruire et démolir,
construire et planter."
Jérémie dicte ses prophéties
à Baruc (Son secrétaire)
36 1 La quatrième année où Yoaquim, fils de Josias, était roi de Juda, le SEIGNEUR a adressé sa parole à Jérémie en disant :
(...)3 Les gens de Juda vont peut-être finir par comprendre que je veux leur envoyer le malheur. Alors chacun va peut-être abandonner sa conduite mauvaise, et je pourrai leur pardonner leurs fautes et leurs péchés. »
4 Jérémie a fait appel à Baruch, fils de Néria. Il a dicté toutes les paroles reçues du SEIGNEUR, et Baruc les a écrites sur un rouleau.
Jérémie dicte ses prophéties à Baruc
5 Puis Jérémie a dit à Baruc: « Je ne peux pas aller moi-même au temple. 6 Mais toi, vas-y le jour du jeûne, et lis à haute voix les paroles du SEIGNEUR que je t'al dictées. Tu les liras à tous ceux qui seront au temple, qui seront venus des villes de Juda. 7 Alors ils se mettront peut-être à prier le SEIGNEUR avec force, et chacun abandonnera peut-être sa conduite mauvaise. En effet, le SEIGNEUR a dit que sa colère contre ce peuple était très grande.»
8 Baruc, fils de Néria, a fait tout ce que Jérémie lui avait demandé. Il est allé au temple pour lire les paroles du SEIGNEUR écrites sur le rouleau.
Mais le roi Yoaquim fait saisir ce rouleau et le brûle?
Ce paragraphe devait particulièrement lui déplaire :
30 Yoaquim n'aura personne de sa famille pour être roi après lui dans le royaume de David (Juda, devenu son royaume ). Quand il sera mort, son corps restera dehors, livré à la chaleur du jour et au froid de la nuit. 31 J'agirai contre lui, contre ses enfants et les enfants de leurs enfants. J'agirai aussi contre ses officiers. Je leur ferai payer leurs fautes. Je ferai venir sur eux, sur les habitants de Jérusalem et sur les gens de Juda tous les malheurs que j'ai annoncés et auxquels ils n'ont pas cru. »
Pour autant, le prophète ne renonce pas à sa mission.
Jérusalem (JÉRÉMIE)
39 1 La neuvième année où Sédécias était roi de Juda, le dixième mois, Nabucodonosor, roi de Babylone, est venu attaquer Jérusalem avec toute son armée.2 Deux ans plus tard, le quatrième mois, Ie 9 de ce mois, les Babyloniens ont fait un trou dans le mur qui protégeait la ville. 3 Alors tous les officiers du roi de Babylone sont entrés dans Jérusalem et se sont installés à la porte du Milieu. Il y avait là Nergal-Saresser, le chef de l'armée, Samgar-Nebo, Sar-Sekim, le chef des serviteurs du roi, et tous les autres officiers du roi de Babylone.
4 Dès que Sédécias, roi de Juda, et ses soldats les ont vus, ils ont fui. Ils sont sortis de Jérusalem pendant la nuit. Ils sont passés par le jardin du roi et par la porte située entre les deux murs. Puis ils ont pris le chemin qui mène à la vallée du Jourdain.5 Mais les soldats babyloniens les ont poursuivis et ils ont rattrapé Sédécias dans la plaine de Jéricho. Les soldats l'ont fait prisonnier, puis ils l'ont conduit à Ribia, dans la région de Hamath, devant Nabucodonosor, roi de Babylone.
Là, Nabucodonosor a jugé Sédécias. 6 De plus, le roi de Babylone a mis à mort à Ribia les fils de Sédécias sous les yeux de leur père, ainsi que tous les notables de Juda. 7 Ensuite, il a fait crever les yeux de Sédécias, il l'a fait attacher avec deux chaînes de bronze et l'a envoyé à Babylone.
8 A Jérusalem, les Babyloniens ont mis Ie feu au palais royal et aux maisons des habitants.
Deuil de Jérusalem après sa ruine
Ils ont détruit les murs qui protégeaient la ville. 9 Puis Nebouzaradan, le chef des gardes, a déporté à Babylone les gens qui étaient restés dans la ville. Il a déporté aussi ceux qui s'étaient rendus au roi de Babylone ainsi que les derniers artisans. Mais il a laissé dans Ie pays de Juda une partie des pauvres du pays, ceux qui ne possédaient rien, et il leur a distribué des vignes et des champs.
Le chapitre 52, le dernier du livre, raconte avec plus de détails la destruction de Jérusalem et de son temple.
Mais il se termine sur une note d'espoir : le roi de Babylone libère Yoakin, roi déporté de Juda, et le traite avec bonté.
LE LIVRE DE BARUC
1 1 Voici un livre écrit à Babylone par Baruc (secrétaire de Jérémie) ...
2 Ce livre marque le cinquième anniversaire du jour où les Babyloniens ont pris et brûlé Jérusalem...
Baruc a mûri.
Son livre est court.
Il rappelle que "Dieu seul connaît la Sagesse
et il l'a donnée à Israël."
Il soutient les exilés :
4 5 Courage, mon peuple, toi qui gardes le souvenir d'Israël!
Il les éclairera de sa gloire,
il les accompagnera de son salut
et de sa bonté.
LE LIVRE D'ÉZÉKIEL
Le prophète ÉzéKiel était un prêtre du temple de Jérusalem.
Le roi de Juda Yoakin, âgé de 18 ans, ne régnait que depuis trois mois lorsqu'il avait été déporté avec une partie de son peuple par le roi de Babylone, Nabucodonosor.
Le Seigneur Dieu se montre
à Ézékiel (ÉZÉKIEL)
1 1-3 L'année de mes trente ans, moi, Ézékiel, fils du prêtre Bouzi, j'étais parmi les exilés juifs, au bord du fleuve Kébar. C'était le quatrième mois, le cinquième jour. J'ai vu le ciel s'ouvrir, et Dieu s'est montré à moi. C'était la cinquième année après la déportation du roi Yoakin. Là, dans le pays des Babyloniens, au bord du Kébar, le SEIGNEUR m'a parlé et sa puissance m'a saisi.
Ézékiel prophétisant
Ceux qui sont restés à Jérusalem continuent de se mal conduire. Ils adorent les faux dieux.
Ézékiel annonce les desseins de DIEU.
Le Seigneur va agir
contre son peuple (ÉZÉKIEL)
5 7 "Eh bien, moi, le Seigneur DIEU, voici ce que je dis : Vous avez causé plus de désordre que les autres peuples dans les pays qui vous entourent. Vous n'avez pas obéi à mes lois, vous n'avez pas suivi mes règles, et vous n'avez même pas suivi celles des peuples qui vous entourent. 8 C'est pourquoi moi, le Seigneur Dieu, voici ce que je dis : je vais agir contre vous..."
Jérusalem sera punie...
On a vu, dans Le livre de Jérémie, la destruction de Jérusalem.
Mais d'autres prophéties d'Ézékiel sont porteuses d'espérance.
Dieu aidera son peuple...
Il rassemblera les Israélites exilés... Et plus tard...
Ézékiel voit le Seigneur
rendre la vie à des morts (ÉZÉKIEL)
37 1 Le SEIGNEUR m'a saisi avec puissance. Son esprit m'a emmené, et je me suis trouvé dans une vallée remplie d'os. 2 Le SEIGNEUR me fait faire le tour de l'endroit. Les os sont très nombreux et complètement secs.
Vision de la vallée des ossements
3 Alors le Seigneur me demande: «Dis-moi, l'homme, est-ce que ces os peuvent revivre? » Je lui réponds: « Seigneur DIEU, c'est toi qui le sais! » 4 Il me dit alors: « Parle à ces os comme un prophète. Dis-leur: Vous qui êtes secs, écoutez la parole du SEIGNEUR ! 5 Voici ce que le Seigneur DIEU vous dit: Je vais faire venir en vous un souffle de vie, et vous vivrez. 6 Je mettrai sur vous des nerfs, je ferai pousser sur vous de la chair, je vais vous couvrir de peau. Je mettrai en vous un souffle de vie, et vous vivrez. Alors vous saurez que le SEIGNEUR, c'est moi. »
7 Je dis ces paroles de la part du SEIGNEUR, comme il me l'a commandé. Pendant que je parle, j'entends un grand bruit, celui d'objets qui remuent: les os se rapprochent les uns des autres. 8 Je regarde: il y a sur eux des nerfs. De la chair pousse, la peau les couvre. Mais il n'y a pas de souffle de vie en eux. 9 Alors le Seigneur me dit: « Toi qui n'es qu'un homme, parle au souffle de vie de ma part, parle-lui ainsi: Souffle de vie, voici ce que le Seigneur DIEU te dit: Viens du nord, du sud, de l'est et de l'ouest, souffle sur ces morts, et ils vivront" 10 Je dis ces paroles de la part du SEIGNEUR, comme il me l'a commandé. Alors le souffle de vie entre dans les morts, et ils reçoivent la vie. Ils se tiennent debout, c'est une armée immense
11 Ensuite le SEIGNEUR me dit: «Toi, l'homme, écoute! Ces os représentent tout Ie peuple d'lsrael. Les Israélites disent "Nous sommes comme des os secs, notre espoir est mort, nous sommes perdus!" 12 Eh bien, annonce-leur ces paroles de ma part: Moi, le Seigneur DIEU, je vous le dis, je vais ouvrir vos tombes et je vous en ferai sortir, vous, mon peuple. Je vous ramenerai sur la terre d'lsraël. 13 Quand j'ouvrirai vos tombes, quand je vous en ferai sortir, vous mon peuple, vous saurez que le SEIGNEUR, c'est moi! 14 Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez. Je vous installerai sur votre terre. Alors vous le saurez: c'est moi, le SEIGNEUR, qui ai parlé, et je fais ce que je dis.»
Voilà ce que le SEIGNEUR déclare.
Le paragraphe suivant a pour titre :
Le Seigneur réunira les deux royaumes d'lsrael
Rappel: A la mort du roi Salomon, les querelles entre les tribus du Nord et les tribus du sud avaient entraîné la création de deux royaumes :
Juda et Israël .(Voir : 1 ROIS 11-43)
* * * * * * * * * * * *
LE LIVRE DE DANIEL
Les premiers versets du livre de Daniel ressemblent aux premiers versets du livre d'Ézékiel.
Mais attention, il ne faut pas confondre Yoaquim et Yoakin.
Yoaquim, roi de Juda (609-598 avant J.C.), vaincu par Nabucodonosor,
roi de Babylone, n'a pas survécu à sa défaite.
Son fils Yoakin lui a succédé.
Yoakin, roi de Juda (598-597 avant J.C.), n'a régné que quelques mois
avant d'être déporté par Nabucodonosor.
Daniel et ses amis entrent au service
du roi de Babylone (DANIEL)
1 1 La troisième année où Yoaquim est roi de Juda, Nabucodonosor, le roi de Babylone, vient attaquer Jérusalem. 2 Le Seigneur livre Yoaquim, le roi de Juda, au pouvoir de Nabucodonosor et il le laisse prendre une partie des ustensiles sacrés du temple de Dieu. Nabucodonosor emmène des prisonniers à Babylone et il met les ustensiles dans le temple de ses dieux, dans la salle du trésor.
3 Ensuite, le roi donne cet ordre à Achepénaz, le chef du personnel: « Parmi les Israélites, choisis quelques garcons de la famille du roi ou de familles nobles. 4 Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun défaut physique. Ils doivent être beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer à mon service dans mon palais. Ils apprendront l'écriture et la langue des Babyloniens.
Chaque jour, ils recevront la même nourriture et le même vin que moi. Leur instruction durera trois ans. Ensuite, ils entreront à mon service.
6 Parmi les jeunes gens choisis, il y a Daniel, Hanania, Michaël et Azaria. Ils sont de la tribu de Juda. 7 Le chef du personnel leur donne de nouveaux noms. Daniel reçoit le nom de Beltassar, Hanania celui de Chadrac. Michaël reçoit le nom de Mechak, et Azaria reçoit celui d'Abed-Nego. 8 Daniel est bien décidé à ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas l'obliger à devenir impur. 9 Dieu permet que le chef du personnel accepte la demande de Daniel avec bonté et compréhension. 10 Mais il répond à Daniel: «C'est le roi lui-même qui a décidé ce que vous devez manger et boire, toi et tes amis. J'ai peur d'une chose: vous n'aurez peut-être pas aussi bonne mine que les autres jeunes gens de votre âge. Si le roi voit cela, je risque d'être tué a cause de vous.»
Daniel
11 Le chef du personnel a demandé à un serviteur de s'occuper de Daniel, Hanania, Michaël et Azaria. Daniel dit à cet homme: 12 "S'il te plaît, fais un essai avec nous pendant dix jours. Donne-nous seulement des légumes à manger et de l'eau à boire. Ensuite, tu pourras comparer notre mine à la mine des jeunes gens qui mangent comme le roi. A ce moment-là, tu agiras envers nous suivant ce que tu constateras.-14 Le serviteur accepte cette demande et il fait un essai avec Daniel et ses amis pendant dix jours. 15 Au bout des dix jours, ceux-ci ont meilleure mine que tous les jeunes gens qui mangent comme le roi. Et ils se portent mieux qu'eux. 16 Alors le serviteur enlève de leur table la nourriture et le vin prévus pour eux. Il leur sert seulement des légumes. 17 Dieu rend ces quatre jeunes gens savants et intelligents en ce qui concerne la littérature et la sagesse. De plus, Daniel sait interpréter les "visions et les rêves.
18 Le roi Nabucodonosor a fixé une date pour qu'on lui présente les jeunes gens choisis. Ce jour-là, le chef du personnel les conduit devant lui. 19 Le roi parle avec eux tous, mais personne n'est comme Daniel, Hanania, Michaël et Azaria. Ils entrent donc au service du roi. 20 Le roi leur pose des questions sur des sujets qui demandent de la sagesse et de l'intelligence. Et il trouve leurs réponses dix fois meilleures que celles des devins et des magiciens de son royaume. 21 Daniel reste au service de Nabucodonosor jusqu'au moment où Cyrus devient roi de Babylone''.
Daniel et ses amis occuperont auprès du roi des postes élevés.
Le roi donne l'ordre
d'adorer une statue d'or (DANIEL)
3 1 Le roi Nabucodonosor commande une statue d'or, haute de trente mètres et large de trois mètres.
Il ordonne aux "gens de tous les peuples, de tous les pays" d'adorer cette statue.
Les amis de Daniel, Chadrac, Méchak et Abed-Négo refusent.
13 Alors Nabucodonosor est rempli d'une violente colère. Il commande de lui amener Chadrac, Méchak et ABed-Négo...
Il leur dit :
15 Est-ce que vous êtes prêts à vous incliner pour adorer la statue que j'ai faite? Si vous ne l'adorez pas, vous serez jetés dans la fournaise. Quel est le dieu qui peut vous délivrer de mon pouvoir?
Les trois jeunes hommes maintiennent leur refus.
Des soldats les conduisent au supplice.
Les trois jeunes hommes dans la fournaise
22 Pour obéir à l'ordre sévère du roi, on a chauffé la fournaise le plus possible. Alors les flammes brûlent complètement les soldats qui sont venus jeter Chadrac, Méchak et Abed-Négo dans le feu. Et Chadrac, Méchak et Abde-Négo tombent tout attachés au milieu de la fournaise.
Dieu sauve du feu
les amis de Daniel (DANIEL)
24 Les trois hommes marchent au milieu du feu. Ils chantent la louange du Seigneur Dieu...
Ils prient...
Le roi les fait sortir de la fournaise.
27 Le feu n'a pas touché leurs corps, leurs cheveux n'ont pas brûlé, leurs vêtements ne sont pas abîmés, et ils ne sentent pas l'odeur du feu.
Nabucodonosor, très impressionné, déclare qu'à l'avenir celui qui dira "du mal du Dieu de Chadrac, Médak et Abed-Négo" sera atrocement puni :
29 ... " on le coupera en morceaux et sa maison deviendra un tas d'ordures."
Puis Baltazar succède à son père Nabucodonosor.
Daniel et ses amis gardent leurs postes à la cour,
auprès du nouveau roi.
5 1 Un jour, le roi Baltazar fait un grand repas pour mille de ses fonctionnaires importants...
Pendant le repas une main mystérieuse écrit sur un mur des mots incompréhensibles...
Baltazar charge Daniel de les interpréter et lui propose pour cela de riches cadeaux.
Daniel explique ce qui est écrit
sur le mur (DANIEL)
17 Daniel répond au roi: «Je t'en prie, garde tes cadeaux pour toi ou donne-les à d'autres! Moi, je vais te lire ce qui est écrit et t'expliquer ce message.
Festin de Baltazar
18 Mon roi, le Dieu très-haut a fait de ton père Nabucodonosor un grand roi, puissant et glorieux. 19 A cause de la grandeur que Dieu lui avait donnée, les gens de tous les peuples, de tous les pays et parlant toutes les langues tremblaient de peur devant lui. II faisait mourir ou laissait vivre qui il voulait, il élevait ou abaissait qui il voulait. 20 Mais il est devenu orgueilleux, et l'orgueil a fermé son coeur. Alors il a été renversé de son siège royal et il a perdu son honneur.21 Il a été chassé du milieu des humains, il est devenu comme les bêtes. Il habitait parmi les ânes sauvages, il mangeait de l'herbe comme les boeufs. Son corps était couvert de gouttes de rosée. (Déjà dit dans DANIEL 4 29-30.) Cela a duré jusqu'au moment où il a reconnu ceci: le Dieu très-haut est le maître des royaumes humains et il donne le pouvoir royal à qui il veut. 22 Et toi, Baltazar, son fils, tu savais très bien tout cela. Pourtant, ton orgueil n'a pas diminué 23 Tu t'es dressé contre le Seigneur qui est au ciel, tu as fait apporter les coupes sacrées venant de son temple. Vous les avez prises pour boire du vin, toi, tes fonctionnaires importants, tes femmes de deuxième rang et tes autres femmes. De plus, tu as chanté les louanges des dieux d'argent et d'or, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Pourtant, ces dieux ne voient pas, ils n'entendent pas, ils ne comprennent rien.
Tu n'as pas rendu gloire au Dieu qui tient ta vie en son pouvoir et qui la conduit.
24 C'est pourquoi Dieu a envoyé une main pour écrire les mots que tu as vus. 25 Les voici: MENÉ, MENÉ, TEKEL et PARSIN. 26 Et voici ce qu'ils veulent dire:
MENÉ veut dire "compté" : Dieu "a compté les jours de ton pouvoir royal et il a decidé sa fin. 27 TEKEL veut dire "pesé" : tu as été pesé sur une balance, et ton poids n'a pas été jugé suffisant. 28 PERÈS (autre forme du mot PARSIN) veut dire "divisé": ton royaume a été divisé pour être livré aux Mèdes et aux Perses.»
29 Aussitôt Baltazar commande d'habiller Daniel avec des vêtements magnifiques et de lui mettre un collier d'or autour du cou. Il fait annoncer que Daniel devient un des principaux gouverneurs du royaume.
30 La nuit suivante, Baltazar, roi de Babylone, est tué.
6 1 C'est le Mède Darius qui reçoit le pouvoir royal, à l'âge de 62 ans.
Darius a l'intention de nommer Daniel gouverneur de tout le royaume.
Jaloux, les ennemis de Daniel disent au roi :
6 8 Tu devrais publier une loi pour interdire, pendant 30 jours, d'adresser une prière à quelqu'un d'autre que toi, dieu ou être humain. Si quelqu'un le fait pendant ce temps, il devra être jeté dans la fosse aux lions (..).
Le roi hésite, les ennemis de Daniel insistent...
10 Alors le roi Darius signe la loi.
Daniel est jeté dans
la fosse aux lions (DANIEL)
11 Quand Daniel apprend que le roi a signé cette loi, il entre dans sa maison.
Et il prie son dieu comme chaque jour.
Tout le monde le voit. Ses ennemis le disent à Darius.
15 Quand le roi entend cela, il est très triste. Il a l'intention de sauver la vie de Daniel et, jusqu'au coucher du soleil, il cherche un moyen pour le faire. 16 Mais les ennemis de Daniel reviennent très vite chez le roi et lui disent: «Notre roi, tu le sais, selon la loi des Mèdes et des Perses, personne ne peut changer une interdiction ou une loi que le roi a signée.» 17 Alors le roi donne cet ordre: "Emmenez Daniel et jetez-le dans la fosse aux lions! » Le roi dit à Daniel: « Seul ton Dieu que tu sers fidèlement pourra te sauver. »
18 Des gens apportent une grande pierre qu'ils placent sur l'ouverture de la fosse. Le roi applique sur la pierre son sceau, ainsi que celui de ses fonctionnaires importants. Personne ne pourra donc changer la situation de Daniel.19 Ensuite, le roi retourne dans son palais pour la nuit. Il refuse de manger. II se couche seul, sans femmes, et il n'arrive pas à dormir.
Daniel dans la fosse aux lions
Daniel sort vivant
de la fosse aux lions (DANIEL)
20 Très tôt le matin, le roi se lève. II se dépêche d'aller à la fosse aux lions. 21 Et, approchant de la fosse, il appelle Daniel d'une voix triste: « Daniel, serviteur du Dieu vivant, toi qui le sers si fidèlement, est-ce que ton Dieu a pu te délivrer des lions ? » 22 Daniel répond: «Longue vie à toi, mon roi! 23 Oui,mon Dieu a envoyé son ange, qui a fermé la gueule des lions. Ceux-ci ne m'ont fait aucun mal. En effet, Dieu m'a jugé innocent, et envers toi, mon roi, je n'ai commis aucune faute non plus.» 24 Le roi est plein de joie et il donne l'ordre de faire sortir Daniel de la fosse. Dès que Daniel est sorti, les gens constatent qu'il n'est blessé nulle part, parce qu'il a cru en son Dieu.25 Puis le roi donne l'ordre d'arrêter les hommes qui ont dénoncé Daniel. Il les fait jeter dans la fosse aux lions, avec leurs femmes et leurs enfants. Les lions les attaquent et écrasent tous leurs os avant qu'ils touchent le fond de la fosse.
Le livre de Daniel raconte ensuite trois visions envoyées par Dieu au prophète .
Première vision de Daniel :
les quatre bêtes (DANIEL)
(On recule dans le temps) 7 1 Pendant la première année où Baltazar est roi à Babylone, Daniel fait un rêve. Il est couché sur son lit et il a des visions. Plus tard, il écrit son rêve. 2 Voici comment il raconte ce qu'il a vu en rêve pendant la nuit: «Le vent vient des quatre coins du ciel. Il soulève la grande mer.- 3 Quatre bêtes énormes montent de la mer. Aucune ne ressemble à l'autre. 4 La première est comme un lion et elle a des ailes d'aigle. Pendant que je regarde, on lui arrache les ailes. On la soulève au-dessus du sol. Elle se dresse sur ses deux pattes de derrière comme un être humain et elle reçoit une intelligence humaine (...)
Les trois premières bêtes sont déjà très inquiétantes.
7 La quatrième bête que je vois est terrible et effrayante. Sa force est extraordinaire. Elle a de grandes dents en fer, elle mange et déchire tout ce qu'elle trouve. Ce qu'elle ne mange pas, elle l'écrase avec ses pattes. Elle est différente des trois autres bêtes et elle a dix cornes. Je regarde les cornes. Une nouvelle corne, plus petite, se met à pousser parmi les autres et elle fait tomber trois cornes. Cette corne a des yeux comme ceux d'un être humain et une bouche qui dit des paroles d'orgueil...
Ces visions sont chargées de symboles et demandent à être interprétées. Les bêtes représentent probablement des empires? Telle bête l'Empire babylonien, telle autre l'Empire perse...
Empires qui se déchirent.
Quand ils auront disparu Dieu établira son royaume.
Dans le livre de Daniel, on trouve aussi une histoire d'un ton fort différent de celui des paragraphes qui la précèdent :
L'histoire de Suzanne.
Deux anciens tombent
amoureux de Suzanne (DANIEL)
13 1 A Babylone, il y a un homme appelé Yoakim. 2 Il a pris pour femme Suzanne, fille de Helkias. Elle est très belle et respecte le Seigneur. 3 Ses parents sont des personnes fidèles à Dieu, et ils ont élevé leur fille selon la loi de Moïse.
4 Yoakim est très riche. lI a un grand parc près de sa maison. Beaucoup de Juifs viennent le voir, parce qu'ils l'honorent plus que tous les autres.
5 Cette année-là, on a nommé comme juges deux anciens du peuple juif. Le Seigneur a parlé d'eux quand il a dit: «Le mal est venu de Babylone par des anciens chargés de rendre la justice, par des hommes qui font semblant de diriger le peuple.» 6 Ces anciens vont régulièrement chez Yoakim. Tous ceux qui ont des procès viennent les trouver.
7 Chaque fois que les gens partent, vers midi, Suzanne entre dans le parc de son mari pour se promener. 8 Les deux anciens la voient chaque jour entrer et se promener à cet endroit. Ils se mettent à la désirer. 9 Ils en perdent la tête. Ils détournent leurs yeux pour ne plus regarder le Dieu qui est au ciel et pour ne plus se souvenir des justes jugements qu'ils doivent rendre.
10 Tous les deux brûlent d'un amour violent pour Suzanne, mais ils ne se disent pas ce qui les fait souffrir. 11 En effet, chacun a honte d'avouer à l'autre son envie de s'unir à elle. 12 Pourtant, chaque jour, ils attendent impatiemment une occasion de la voir.
13 Un jour, vers midi, ils se quittent en disant: «Rentrons chez nous, c'est l'heure du repas.» 14 Mais ensuite, ils reviennent tous les deux et se trouvent l'un en face de l'autre. Alors ils sont bien obligés de dire pourquoi, et chacun avoue son désir pour Suzanne. Ils cherchent ensemble le moment où ils pourront la trouver seule.
Les anciens accusent Suzanne (DANIEL)
15 Les anciens attendent donc une occasion favorable. Un jour, Suzanne entre dans le parc comme les deux jours précédents. Deux jeunes servantes l'accompagnent. Elle a envie de se baigner, parce qu'il fait chaud. 16 Il n'y a personne à cet endroit, sauf les deux anciens qui sont cachés et qui la guettent. 17 Suzanne dit aux jeunes filles: «Allez chercher de l'huile et des parfums. Puis vous fermerez les portes du parc pour que je me baigne.» 18 Les jeunes servantes obéissent. Elles ferment les portes du parc. Puis elles sortent par une porte de côté pour aller chercher ce que Suzanne a demandé. Elles ne voient pas les anciens, car ils se sont cachés. 19 Dès que les jeunes filles sont parties, les deux hommes sortent et lui disent:
Suzanne au bain
«Les portes du parc sont fermées. Personne ne nous voit. Nous te désirons, accepte donc de coucher avec nous! 21 Si tu refuses, nous t'accuserons d'être restée seule avec un jeune homme. Nous dirons que c'est la raison pour laquelle tu as renvoyé les jeunes filles.» 22 Suzanne gémit et dit: «Je suis prise au piège de tous les côtés. Si je vous cède, je vais mourir. Si je résiste, je ne vous échapperai pas. 23 Mais je préfàre tomber entre vos mains sans rien faire de mal, plutôt que de pécher devant Ie Seigneur.»
24 Alors Suzanne pousse un grand cri. Les deux anciens se mettent aussi à crier en l'accusant. 25 L'un d'eux court ouvrir les portes du parc. 26 Les gens de la maison entendent les cris dans le parc. Ils arrivent très vite par la porte de côté pour voir ce qui se passe. 27Les anciens racontent leur histoire. Les serviteurs sont converts de honte, car personne n 'a jamais dit une chose de ce genre au sujet de Suzanne.
28 Le jour suivant, les gens se réunissent chez Yoakim son mari. Les deux anciens arrivent. Ils veulent faire du mal à Suzanne et sont bien décidés à obtenir sa condamnation à mort. Devant tout le monde, ils donnent cet ordre: 29 «Envoyez chercher Suzanne, fille d'Helkias et femme de Yoakim!» On va la chercher tout de suite.
30 Elle arrive avec ses parents, ses enfants et toute sa famille.
31 Suzanne est vraiment gracieuse et très belle.
32 Elle porte un voile. Les anciens, ces gens mauvais, donnent I'ordre de lui enlever son voile pour jouir de sa beauté. 33 Toute sa famille et ceux qui la voient se mettent à pleurer. 34 Alors les deux anciens se lèvent au milieu de tous, et ils posent leurs mains sur la tête de Suzanne. 35 Celle-ci, en larmes, lève les yeux vers le ciel, parce que son cœur est plein de conflance dans le Seigneur.
36 Les anciens disent: «Nous nous promenions seuls dans lejardin. Cette femme est arrivée avec deux servantes. Elle a fermé les portes, puis elle a renvoyé les servantes. 37 Un jeune homme qui était caché là s'est approché d'elle et il a couché avec elle.
38 Nous étions au bout du parc. Quand nous avons vu cette conduite horrible, nous avons couru vers eux. 39 Nous les avons vus coucher ensemble, mais nous n'avons pas pu prendre le jeune homme. En effet, il était plus fort que nous.
ll a ouvert la porte du parc et s'est enfui. Elle, nous l'avons prise et nous lui avons demandé: "Qui est ce jeune homme?" 41 Mais elle n'a pas voulu nous le dire. De cela, nous sommes témoins.»
L'assemblée croit ces hommes, parce qu'ils sont anciens du peuple et juges. Suzanne est donc condamnée à mort. 42 Alors elle crie d'une voix forte: «Dieu éternel, tu connais ce qui est caché, tu connais chaque événement avant qu'il arrive. 43 Tu sais que ces hommes ont témoigné faussement contre moi. Tu le vois, je vais mourir, et pourtant, je n'ai rien fait de ce qu'ils ont inventé contre moi dans leur méchanceté. »
Le jugement de Daniel (DANIEL)
44 Le Seigneur écoute la prière de Suzanne. 45 Au moment où elle est conduite à la mort, Dieu inspire l'esprit d'un jeune garcon, Daniel. 46 Il se met à crier d'une voix forte:
«.Cette femme est innocente, je ne veux pas qu'elle meure!» 47 Tout le peuple se tourne vers lui et lui demande: «Qu'est-ce que tu veux dire ?» 48 Alors debout, au milieu du peuple, Daniel leur dit: «Est-ce que vous êtes fous, Israélites? Vous avez condamné une femme d'Israël sans l'interroger, sans connaître les faits. 49 Retournez au tribunal! Ces hommes ont témoigné faussement contre elle.»
50 Tout le monde revient donc rapidement. Les autres anciens disent à Daniel: «Viens t'asseoir au milieu de nous et dis-nous ce que tu penses, car Dieu t'a déjà donné la sagesse d'un ancien.» 5 Daniel leur dit: «Séparez bien ces deux hommes l'un de l'autre, je vais les interroger. »
Justification de Suzanne
52 On les sépare.
Alors Daniel fait venir le premier.
Il lui dit: Tu as vieilli en faisant le mal. Autrefois, tu as commis beaucoup de péchés. Maintenant, tu vas en supporter les conséquences. 53 Tu as rendu des jugements injustes. Ainsi, tu as condamné les innocents et relâché les coupables. Pourtant, le Seigneur a dit: "Ne faites pas mourir l'innocent ni celui qui est honnête. " 54 Eh bien, si tu as vraiment vu Suzanne avec un jeune homme, dis-nous sous quel arbre tu les as vus coucher ensemble?"
L'ancien répond: «Sous un lentisque.»
55 Daniel dit: « Voila justement le mensonge qui va te retomber sur la tête! En effet, Dieu a déjà donné l'ordre à l'un de ses anges de te fendre par le milieu. »
56 Daniel le renvoie. Il fait venir l'autre ancien et lui dit: «Fils de Canaan et non de Juda, la beauté de cette femme t'a fait perdre la tête, le désir a perdu ton cœur. 57 Avant, vous agissiez ainsi avec les femmes du royaume d'lsraël. Comme elles avaient peur, elles couchaient avec vous. Mais une femme de Juda ne peut pas accepter votre conduite horrible. 58 Eh bien, dis-nous sous quel arbre tu les as vus coucher ensemble?
L'ancien répond: «Sous un chêne vert."
59 Daniel dit: «Voilà justement le mensonge qui va te retomber sur la tête, à toi aussi. En effet, l'ange de Dieu attend, l'épée à la main, pour te fendre par le milieu. Il va vous faire mourir tons les deux!»
60 Alors toute l'assemblée pousse de grands cris. Elle chante la louange de Dieu qui sauve ceux qui mettent leur espoir en lui. 61 Puis les gens se retournent contre les deux anciens. Daniel a prouvé qu'ils étaient de faux témoins en se servant de leurs propres paroles. Ces deux hommes ont voulu agir avec méchanceté contre une femme de leur peuple. Eh bien, les Israélites agissent envers eux de la même façon 62 et, selon la loi de Moïse (les dix commandements), ils les font mourir.
Ce jour-la, une vie innocente est sauvée. 63 Helkias et sa femme chantent la louange de Dieu à cause de leur fille Suzanne, ainsi que Yoakim, son mari, et toute sa famille. En effet, la conduite de Suzanne est restée sans reproche.
64 Et à partir de ce jour-là, les gens pensent beaucoup de bien de Daniel.
Daniel et les prêtres de Bel (DANIEL)
14 3 Il y a chez les Babyloniens une statue qui représente le dieu Bel. Chaque jour, ils lui offrent environ 500 kilos de farine, 40 moutons et 250 litres de vin. 4 Le roi honore cette statue et il va l'adorer tous les jours.
Le dieu Bel
Daniel, lui, adore son Dieu. Un jour, le roi lui demande: "Tu n'adores pas Bel, pourquoi donc?" 5 Daniel répond: "}e n'honore pas les statues fabriquées par les hommes. J'adore seulement le Dieu vivant qui a créé le ciel et la terre et qui est le maître de tous les êtres vivants." 6 Alors le roi lui dit: «Tu crois donc que Bel n'est pas un dieu vivant? Est-ce que tu ne vois pas tout ce qu'il mange et boit chaque jour?» 7 Daniel se met à rire et il dit: «Mon roi, tu dois savoir la vérité. Cette statue est en terre au dedans et en bronze au dehors, et elle n 'a jamais rien mangé ni bu." 8 Le roi se met en colère. Il fait venir les prêtres de Bel et leur dit: «Si vous ne me dites pas qui mange la nourriture offerte à la statue, vous mourrez. Mais si vous donnez la preuve que c'est Be!, Daniel mourra, parce qu'il a insulté notre dieu. » 9 Daniel dit au roi: "Que l'on fasse tout ce que tu as dit!»
Daniel confond les prêtres de Bel
10 Les prêtres de Bel sont 70, sans compter leurs femmes et leurs enfants. Le roi va donc au temple de Bel avec Daniel. 11 Alors les prêtres lui disent: « Notre roi, nous allons sortir du temple. Et toi, tu vas offrir à notre dieu la nourriture et le vin mélangé. Ensuite, tu fermeras la porte et tu poseras sur elle ton sceau. 12 Demain matin, quand tu reviendras, tu verras que Bel a tout mangé. Sinon, tu nous condamneras à mort. Dans le cas contraire, c'est Daniel qui sera condamné à mort, parce qu'il nous a accusés faussement.» 13 Les prêtres de Bel sont sûrs d'eux et pleins d'orgueil. En effet, ils ont creusé un passage secret qui arrive sous la table du temple. C'est par là qu'ils vienneht tous les jours enlever les offrandes.
Cette nuit-là, les prêtres de Bel sont pris.
22 Alors le roi les fait mourir et il livre la statue de Bel à Daniel. Celui-ci la détruit, ainsi que son temple.
* * * * * * * * * * * *
LE LIVRE D'AMOS
Amos est un prophète qui s'exprime vers 750 avant J.-C.
1 1 Voici les paroles d'Amos, un éleveur de troupeaux, du village de Técoa...
Il annonce un jugement sévère du Seigneur contre les Syriens, les Philistins, les Phéniciens, les Édomites, les Ammonites, les Moabites... Les habitants de Juda et d'Israël ne seront pas plus épargnés que les peuples voisins.
4 Voici ce que le SEIGNEUR dit :
"J'ai beaucoup de crimes à reprocher
aux gens de Juda. Le plus grave est celui-ci:
ils ont rejeté mes enseignements...
5 Je mettrai le feu au pays de Juda,
il dévorera les belles maisons
de Jérusalem."
Le prophète Amos
6 Voici ce que le SEIGNEUR dit :
"J'ai beaucoup de crimes à reprocher
aux gens d'Israël...
13 Eh bien moi, maintenant,
je vous écraserai
comme une charrette pleine de marchandises
écrase tout sur son passage.
Notons toutefois que le dernier chapitre de ces prophéties a pour titre :
Après le malheur, Dieu relèvera son peuple.
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LE LIVRE DE JONAS
Jonas veut fuir loin du Seigneur (JONAS)
1 1 Un jour le SEIGNEUR adresse cet ordre à Jonas, le fils d'Amittaï : "Debout, va à Ninive, la gande ville. Tu menaceras ses habitants en disant : "Le SEIGNEUR en a assez de voir vos actions mauvaises."
Jonas refuse d'obéir. Il prend un bateau pour fuir loin du Seigneur.
4 Mais le SEIGNEUR lance sur la mer un vent violent, et la tempête est si forte que le bateau risque de se casser.
Les marins prennent Jonas, et , avec son consentement, ils le jettent à la mer.
15 Alors la colère de la mer se calme. Mais Jonas sera puni.
Jonas prie le Seigneur (JONAS)
2 1 Le seigneur envoie un grand poisson pour avaler Jonas . Jonas reste dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits. 2 Dans le ventre du poisson, il prie le SEIGNEUR son Dieu.
Sa prière est longue et fervente.
11 Alors le SEIGNEUR donne cet ordre au poisson : "Rejette Jonas sur la tere!" Et aussitôt le poisson obéit.
Jonas obéit à l'ordre du Seigneur (JONAS)
3 1 Une deuxième fois, le SEIGNEUR dit à Jonas : "Debout! Va à Ninive, la grande ville. Annonce-lui le message que je te donne...
Jonas exhorte les gens de Ninive
à la pénitence
On l'écoute, et... surprise! Toute la ville et son roi demandent pardon pour leurs mauvaises actions.
10 Dieu voit leurs efforts... Il change d'avis. Il regrette le mal qu'il voulait leur faire, et il ne le fait pas.
Cette indulgence ne plaît pas à Jonas. Il se met en colère. Le Seigneur le calme et dit :
"Alors, est-ce que je ne peux pas, moi, avoir pitié de cette grande ville de Ninive?"
Le livre de Jonas se termine sur cette interrogation.
* * * * * * * * * * * *
LE LIVRE DE MICHÉE
Le prophète Michée est contemporain d'IsaIe (voir ci-dessus).
Son discours ressemble à celui d'IsaÏe.
1 2 Vous tous les peuples, écoutez!
Toi, la terre et tes habitants, faites attention!
Le Seigneur Dieu va vous accuser...
Le royaume d'Israël (royaume du Nord) "n'a pas été fidèle"...
Le royaume de Juda n'est pas moins coupable, son peuple
ayant "adoré les faux dieux"...
Les pécheurs doivent se repentir.
Le chef promis viendra
de Bethléem (MICHÉE)
Jérusalem sera détruite . "Celui qui doit gouverner Israël"
viendra de Bethléem : pour les Chrétiens, c'est Jésus-Christ
que le prophète annonce ici (5 -1)
de son peuple (MICHÉE)
6 8 Le SEIGNEUR te fait savoir ce qui est bien.
Voici ce qu'il demande à tout être humain:
faire ce qui est juste,
aimer agir avec bonté
et vivre avec son Dieu dans la simplicité.
Le livre s'achève sur une note d'espoir.
* * * * * * * * * * * *
LE LIVRE DE ZACHARIE
Après leur retour d'exil, les Juifs attendent un messie, c'est à dire un envoyé de Dieu, pour qu'il les guide.
Le prophète Zacharie raconte huit visions qui annoncent les événements à venir.
Huitième vision :
les quatre chars (ZACHARIE)
6 1 Je lève de nouveau les yeux et je vois quatre chars. Ils avancent entre deux montagnes de bronze.
2 Des chevaux roux sont attelés au premier char. Des chevaux noirs sont attelés au deuxième, 3 des chevaux blancs sont attelés au troisième et des chevaux avec des taches brunes au quatrième. ]e demande à l'ange chargé de me parler: «Mon seigneur, qu'est-ce qu'ils représentent ?» 5 Il me répond: «Ce sont les quatre vents du ciel. Ils étaient près du Seigneur de toute la terre et maintenant, ils s'en vont. » 6 Le char tiré par les chevaux noirs part vers le nord. Les chevaux blancs partent vers l'ouest. Les chevaux avec des taches vont vers le sud.
7 Les chevaux bruns s'avancent. Ils ont très envie de parcourir la terre. Le Seigneur leur dit: «Allez parcourir la terre.» C'est ce qu'ils font. 8 Alors le Seigneur m'appelle et me dit: « Regarde: ceux qui partent vers le nord vont faire descendre mon esprit sur cette region.»
Promesses du Seigneur
au sujet de Yéchoua(ZACHARIE)
"Le SEIGNEUR me donne cet ordre: 10 «Accepte les dons apportés par Heldaï, Tobia et Yedaya de la part des déportés. Ils viennent d'arriver de Babylone. Tu iras aujourd'hui même chez Yosia, fils de Sefania, où ils sont allés. " Tu prendras de l'argent et de l'or pour faire une couronne et tu la poseras sur la tête du grand-prêtre Yéchoua, fils de Yossadac. "Tu lui diras: Voici le message du SEIGNEUR de l'univers: Il y a ici un homme qui s'appelle Germe™.
La vie germera là où il est,
et c'est lui qui rebâtira mon temple.
"Oui, c'est lui qui le rebâtira.
Il portera les habits d'un roi.
Il occupera un siège royal
pour gouverner le peuple.
Un prêtre se tiendra près de lui,
et tous les deux s'entendront parfaitement.
"La couronne restera dans le temple du SEIGNEUR, en souvenir de Heldaï, Tobia, Yedaya, et de la bonté de Yosia, fils de Sefania.»
15 Ceux qui sont loin viendront rebâtir le temple du SEIGNEUR. Alors vous le saurez: c'est bien le SEIGNEUR de l'univers qui m'a envoyé vers vous. Cela arrivera si vous obéissez vraiment au SEIGNEUR votre Dieu.
Les Juifs peuvent espérer des temps nouveaux.
Zacharie leur annonce la venue du Messie.
PREMIER LIVRE
DES MACCABÉES
Vers 168 avant Jésus-Christ, les Grecs occupent le pays des Juifs
mais les Juifs refusent de se soumettre.
Cinq frères dirigent la résistance. Le plus célèbre d'entre eux, Judas,
est aussi appelé "maccabée", ce qui veut dire "marteau".
Par la suite, ce nom sera donné à tous les membres de cette famille
et aux deux livres qui racontent leurs exploits.
Le prêtre Mattatias, père des cinq héros, est le premier
à refuser d'obéir à l'occupant.
Le prêtre Mattatias se révolte (1 MACCABÉES)
2 15 Les officiers du roi Antiochus Épiphane, qui obligent les gens à rejeter la loi de Moïse, arrivent dans la ville de Modine. Ils veulent forcer les Israélites à offrir des sacrifices aux dieux grecs. 16 Beaucoup d'lsraélites viennent les trouver, mais Mattatias et ses fils restent ensemble, à part. 17 Alors les enyoyés du roi disent à Mattatias: « Dans cette ville, tu es un chef important et puissant. Tu es soutenu par tes fils et par les gens de ta famille. 18 Avance donc le premier, et fais ce que le roi a commandé. Les gens des autres peuples, les hommes du pays de Juda et ceux qui sont restés à Jérusalem ont obéi. Alors, toi et tes fils, vous ferezpartie des "amis du Roi". Vous recevrez beaucoup d'argent, beaucoup d'or et de nombreux cadeaux.»
19 Mais Mattatias répond d'une voix forte: «Les autres peuples de l'empire peuvent bien obéir au roi en rejetant chacun la religion de ses ancêtres. Ils peuvent faire ce que le roi commande.20 Mais moi, mes fils et les gens de ma famille, nous respecterons l'alliance que Dieu a établie avec nos ancêtres. 21 Que Dieu, dans sa bonté, nous donne de ne pas abandonner la loi de Moïse et ses commandements! 22 Nous n'obéirons pas aux ordres du roi, nous ne nous éloignerons pas de notre religion, ni d'une facon ni d'une autre. »
23 Dès que Mattatias a fini de parler, un Juif s'avance devant tout le monde. II veut offrir un sacrifice sur cet autel de Modine, comme le roi l'a commandé. 24 Quand Mattatias le voit, son coeur se met à brûler d'ardeur, et son corps est tout tremblant.
Mattatias tue le profanateur
Une juste colère monte en lui, il court et égorge l'homme sur l'autel. 25 Au même moment, Mattatias tue l'envoyé du roi qui oblige les gens à offrir des sacrifices, et il renverse l'autel.
27 Ensuite, Mattatias traverse la ville en criant: «Ceux qui brûlent d'ardeur pour la loi de Moïse et qui soutiennent l'alliance, qu'ils me suivent! » 28 Lui-même et ses fils s'enfuient dans les montagnes, en abandonnant tout ce qu'ils possèdent dans la ville.
Les officiers du roi Antiochus poursuivent les Juifs restés fidèles qui se cachent dans le désert. Ils les rattrapent, ils les massacrent.
Mattatias et ses amis décident de contre-attaquer.
Mattatias appelle aux armes
les Juifs réfugiés dans la montagne
42 Alors un groupe d'Hassidéens se joignent à eux. Ce sont des hommes connus pour leur courage en Israël et prêts à défendre la loi de Moïse. 43 De plus, tous ceux qui veulent échapper à ces malheurs viennent augmenter leur nombre et leur force. 44 Ensemble, ils forment une armée. Dans leur violente colère, ils frappent les Juifs infidèles à la loi. Ceux qui leur échappent fuient chez ies autres peuples pour sauver leur vie. 45 Mattatias et ses amis vont un peu partout pour détruire les autels des dieux étrangers. 46 Quand ils trouvent dans le pays d'lsraël des garcons qui ne sont pas circoncis, ils les circoncisent de force 47 Ils se mettent à chasser les gens orgueilleux et ils y arrivent facilement. 48 Ils arrachent la loi de Moïse au pouvoir des autres peuples et de leurs rois. Ils empêchent le pécheur d'agir.
Judas Maccabée, chef des
résistants juifs (1 MACCABÉES)
Puis Mattatias meurt... (2 69) Tout le peuple d'Israël fait pour lui de grandes cérémonies de deuil.
3 1 Judas,appelé Maccabée, devient chef à la place de son père. 2 Tous ses frères et tous ceux qui ont rejoint son père lui donnent leur appui. Ils sont heureux de combattre pour Israël.
Ils remportent de nombreuses victoires.
3 Judas rend son peuple encore plus célèbre. Vêtu de son habit de guerre, il ressemble à un géant... 9 Il devient célèbre jusqu'au bout du monde...
Voyons Judas et ses frères à l'œuvre...
A la poursuite de Timothée (1 MACCABÉES)
5 28 Judas et son armée... vont à Bosora en traversant le désert. Ils prennent la ville. Ils la pillent, ils tuent tous les hommes, jeunes et adultes, et ils mettent le feu à la ville.
29 Ils partent de Bosora pendant la nuit et vont jusqu'à la forteresse juive de Datéma.
30 Au lever du jour, ils aperçoivent une foule nombreuse de soldats. Ceux-ci dressent des échelles et avancent des machines de guerre pour prendre la forteresse. Ils sont déjà passés à l'attaque. 31 Judas voit que le combat a commencé. Il entend un grand bruit, le son des trompettes et les cris de guerre qui montent de la ville jusqu'au ciel. 32 Alors il dit aux hommes de son armée: « Combattez aujourd'hui pour sauver nos frères!» 33 Il les divise en trois colonnes pour attaquer l'armée ennemie par-derrière. Ses hommes sonnent de la trompette et prient en poussant des cris. 34 Les soldats de Timothée (chef des troupes d'Antiochus) se rendent compte que l'attaque est menée par Judas Maccabee. Ils fuient alors devant lui. Judas les frappe d'un grand coup. Ce jour-là, 8 000 ennemis environ tombent au combat.
35 Ensuite, Judas dirige son armée vers Aléma. Ils attaquent cette ville et la prennent. Puis ils tuent tous les hommes, jeunes et adultes, ils pillent la ville et ils y mettent le feu 36 De là, ils vont prendre Kasfo, Maked, Bosor et les autres villes du pays de Galaad.
Autres victoires de Judas dans le
pays de Galaad (1 MACCABÉES)
37 Après ces événements, Timothée rassemble une autre armée et il vient installer son camp devant Rafon, de l'autre côté du torrent. 38 Judas envoie des hommes se renseigner sur le camp ennemi. Voici ce qu'ils lui disent : « Tous les non-Juifs qui nous entourent forment une armée très nombreuse. C'est Timothée qui les commande. 39 Ils ont engagé des soldats arabes pour les aider. Ils ont installé leur camp de l'autre côté du torrent et lls sont prêts à venir te combattre. » Alors Judas et son armée viennent aussitôt à leur rencontre et s'approchent du torrent. Mais Timothée dit aux officiers de son armée: « Si Judas traverse le premier, il aura un grand avantage sur nous, et nous ne pourrons pas lui résister. 41 S'il a peur et reste de l'autre côté du torrent, nous traverserons pour l'attaquer et nous serons vainqueurs.»
42 Quand Judas arrive près de 1'eau, il place des responsables le long du torrent et leur donne cet ordre: « Ne laissez personne dresser sa tente. Tous doivent aller combattre!»
Judas Maccabée poursuit Timothée
43 Judas traverse le premier. Toute l'armée le suit, et il attaque les ennemis. Tous les non-Juifs sont obligés de reculer. Ils jettent leurs armes et courent se refugier dans le temple de la ville de Carnaïm 44 Judas et ses hommes prennent cette ville. Puis ils brûlent le temple avec tous ceux qui sont à l'intérieur. Carnaim n'existe plus et, à partir de ce moment, les non-Juifs ne peuvent plus résister à Judas.
Le roi Antiochus Épiphane meurt .
Son fils, qui lui succède, se nomme Antiochus Eupator.
La guerre continue
Le roi Antiochus Eupator entre en guerre
contre les Juifs (1 MACCABÉS)
6 31 Le roi et son armée... attaquent Beth-Sour. Ils combattent pendant plusieurs jours avec des machines de guerre. Mais (les assiégés font une sortie), ils brûlent les machines et luttent avec courage. 32 Alors, Judas quitte la Citadelle de Jérusalem et il installe son camp à Beth-Zakaria, en face du camp royal. 33 Le jour suivant, tôt le matin, le roi lance son armée très vite sur la route de Beth-Zakaria.34 On donne aux éléphants du jus de raisin et de mûres pour les pousser au combat.35 On les place entre les groupes de soldats à pied. Près de chaque éléphant, on range 1000 soldats protégés par leurs cuirasses et coiffés d'un casque de bronze. De plus, 500 cavaliers excellents accompagnent chaque animal. 36 Ils suivent tous les mouvements de l'éléphant, partout où il va, et ils ne s'en éloignent jamais. 37 Sur le dos de chaque animal, un solide abri en bois en forme de tour est attaché avec des cordes.
Il protège les quatre soldats qui combattent sur les bêtes, ainsi que l'Indien qui conduit l'éléphant.38 Le roi place le reste des cavaliers sur les deux côtés de l'armée: ils doivent attaquer les troupes de Judas et protéger les groupes de soldats à pied.
39 Quand le soleil se lève sur les boucliers d'or et de cuivre, les montagnes sont couvertes de lumière et brillent comme des torches allumées. 40 L'armée du roi est rangée pour le combat. Une partie se tient sur les hauteurs, l'autre partie est dans la plaine. Tous avancent avec assurance et en bon ordre.41 Tous tremblent de peur en entendant le bruit de cette foule de soldats en marche et le bruit de leur armes qui se heurtent. C'est une armée immense et puissante.
42 Judas et ses troupes s'avancent pour passer à l'attaque. Ils tuent 600 soldats de l'armée du roi. 43 Élazar (frère de Judas), appelé aussi Avaran, remarque alors un des éléphants. Il est plus grand que tous les autres, et il est protégé par un équipement royal. Elazar pense que le roi est sur cet animal. 44 Il décide donc de donner sa vie pour sauver son peuple et devenir celèbre pour toujours. 45 Elazar court avec audace au milieu des soldats à pied. Il tue des hommes à droite et à gauche, et les ennemis s'écartent des deux côtés. 46 II se glisse sous l'éléphant, il le frappe par-dessous et le tue.
Mort d'Élazar Maccabée
L'animal tombe sur Élazar, qui meurt sur place.
47 Quand les Juifs voient la puissance de l'armée du roi et l'ardeur de ses troupes, ils se retirent.
Jonatan prend la place
de son frère Judas (1 MACCABÉES)
9 23 Après la mort de Judas, ceux qui méprisent la loi de Dieu reparaissent partout en Israël, et les gens mauvais retrouvent leur assurance....
28 Alors tous les amis de Judas se réunissent...
et pour remplacer Judas, ils choisissent son frère Jonatan.
Les guerres des Maccabées continuent.
Jonatan remporte la victoire
sur Apollonius (1 MACCABÉES)
Avec l'aide de son frère Simon, Jonatan affronte les troupes d'Apollonius,
le gouverneur de la Grande Syrie.
10 77 Apollonius se met en marche avec 3 000 cavaliers et beaucoup de soldats à pied. IIl se dirige vers Asdod, comme s'il voulait traverser le pays. Mais il avance en même temps vers la plaine, car ses cavaliers sont nombreux, et il a confiance en eux. 78 Jonatan le poursuit du côté d'Asdod, et les deux armées commencent à se battre. 79 Or, Apollonius a laissé 1000 cavaliers cachés derrière les Israélites. 80 Tout à coup, Jonatan voit que les ennemis l'attaquent par-derrière. Les cavaliers entourent son armée. Ils lancent des flèches sur les Israélites du matin jusqu'au soir. 81 Les soldats de Jonatan résistent comme celui-ci l'a commandé, et les chevaux des ennemis se fatiguent.
82 Simon conduit ses troupes au combat et il attaque les soldats à pied au moment ou les cavaliers n'ont plus de forces. Simon écrase les ennemis, et ceux-ci s'enfuient. 83 Les cavaliers partent peu partout dans la plaine. Ils fuient vers Asdod et se refugient dans le temple de Dagon, leur dieu. 84 Jonatan prend les richesses des ennemis. Il met le feu à Asdod et aux villes voisines. Il brûle le temple de Dagon avec les gens qui se sont refugiés là.
Jonatan détruit le temple de Dagon
85 Environ 8000 hommes meurent au combat ou sont brûlés.
86 Jonatan part de cet endroit pour installer son camp devant Ascalon. Les habitants sortent de la ville pour le recevoir avec beaucoup d'honneurs. 87 Puis il retourne avec ses soldats à Jérusalem en emportant de nombreuses richesses de guerre.
Mais Jonatan finit par tomer au pouvoir de ses ennemis.
Alors Simon prend la place de Jonatan.
Les Juif lui disent :
13 8 "Maintenant, c'est toi notre chef, à la place de Judas et Jonatan, tes frères. 9 Dirige notre lutte, et nous ferons tout ce que tu voudras."
Simon remporte des victoires . Grand-prêtre et chef de la nation juive, il signe un pacte d'amitié avec Rome.
Puis il est tué. Son fils Jean prend sa place.
C'est la fin du premier lire des Maccabées.
DEUXIÈME LIVRE
DES MACCABÉES
Le deuxième livre n'est pas la suite du premier.
Souvent on connaît les événements qu'il rapporte.
Il s'intéresse avant tout au Temple, à la religion,
à la morale, à la justice de Dieu.
Héliodore est envoyé à Jérusalem (2 MACCABÉES)
Le roi Apollonius envoie Héliodore, son premier ministre,
à Jérusalem, pour qu'il s'empare du trésor du Temple.
Le grand-prêtre est bouleversé...
3 16 Ceux qui voient le grand-prêtre sont blessés jusqu'au fond de leur cœur. En effet, son visage est très pâle, et on peut voir qu'il est très inquiet.17 Il a très peur, et tout son corps tremble. Ceux qui le regardent voient qu'il souffre beaucoup. 18 Les gens sortent très vite de leurs maisons, par groupes, pour prier tous ensemble. Ils veulent empêcher que le temple soit traité avec mépris. 19 Les femmes en grand nombre remplissent les rues. Elles portent des vêtements de deuil et ont les seins nus. Les jeunes filles, qu'on retient à la maison, courent à la porte ou sur les terrasses, d'autres se penchent aux fenêtres. 20 Les mains levées vers le ciel, toutes supplient Dieu. 21 Cela fait pitié de voir les gens par terre, tous mélangés, pour prier, et le grand-prêtre qui attend,extrêmement inquiet.
Le Seigneur protège son temple (2 MACCABÉES)
22 Les gens sont donc en train de demander au Seigneur tout-puissant de protéger les biens déposés au temple et de les conserver à ceux qui les ont apportés. 23 Pendant ce temps. Héliodore fait ce qui a été décidé. "II est déjà près du trésor du temple avec ses gardes. Au même moment, le Maître des esprits du ciel et de toute puissance fait apparaître quelque chose d'extraordinaire. Alors, tous ceux qui ont osé entrer à cet endroit sont effrayés par la force de Dieu. Ils restent sans force et sans courage.
25 En effet, ils voient un cheval portant un équipement magnifique et monté par un cavalier à l'air terrible. Cet homme paraît porter un habit en or qui le protège. Le cheval bondit avec force et dresse contre Héliodore ses sabots de devant. 26 Deux jeunes gens apparaissent en même temps. Ils sont extrêmement forts et très beaux, habillés de vêtements splendides. Ils se mettent l'un à droite et l'autre à gauche d'Héliodore et ils le frappent sans arrêt.
Héliodore chassé du temple
Les coups pleuvent. Héliodore tombe aussitôt par terre, plonge dans une nuit profonde. Des gens le prennent et le mettent sur un brancard. 28 Cet homme venait d'entrer dans la salle du trésor avec beaucoup d'autres qui l'accompagnaient et tous ses gardes du corps. Il est maintenant incapable de s'aider lui-même. Ses gens l'emportent, et ils reconnaissent clairement l'autorité de Dieu.
29 Héliodore, frappé par la puissance de Dieu, est donc couché, sans voix, sans aucun espoir de guérir.30 Pendant ce temps, les habitants de la ville remercient le Seigneur qui a protégé de façon extraordinaire son lieu saint. Peu de temps avant, le temple était plein de gens effrayés et bouleversés. Maintenant, il est rempli de gens débordants de joie et de bonheur, parce que le Seigneur a montré sa grande puissance.
Et maintenant revenons au roi Antiochus Épiphane
que nous avons rencontré au début du premier livre.
Des armées dans le ciel (2 MACCABÉES)
5 1 Vers cette époque-là, Antiochus se prépare à attaquer l'Égypte pour la deuxième fois. 2 Pendant presque 40 jours, les gens voient apparaître des cavaliers habillés de vêtements brodés d'or dans toute la ville de Jérusalem. Ils courent dans l'air, avec des troupes armées de lances et d'épées.
Les habitants de Jérusalem voient apparaître
des armées dans le ciel
3 Ils sont par groupes de 250, rangés pour le combat. De tous côtés des hommes attaquent et se défendent. C'est une mer de boucliers en mouvements, une forêt de lances. Les flèches volent de tous côtés, les vêtements d'or brillent sur toutes sortes de cuirasses.4 Tous les habitants de Jérusalem prient pour que ces apparitions annonce un événement heureux.
Hélas! comme ils vont être déçus...
Antiochus Épiphane pille le temple de Jérusalem
et massacre des milliers de Juifs.
Quel est le sens de ces souffrances?
6 12 Je demande à ceux qui liront ce livre de ne pas se laisser décourager par ces malheurs. Ils doivent croire que ces souffrances avaient pour but d'éduquer notre peuple, et non pas de le supprimer.
Suit un bel exemple . Pour le comprendre,
il faut savoir que :
1° un "maître de la loi" étudie et enseigne la "loi de Moïse"
2° cette loi interdit de manger du porc
un maître de la loi (2MACCABÉES))
6 18 Parmi les principaux maîtres de la loi, il y a Élazar. Il est très âgé et il a un beau visage. On veut l'obliger à manger du porc en lui ouvrant la bouche de force. 19-20 Mais Élazar préfère mourir avec honneur plutôt que de vivre dans la honte. Il recrache donc la viande et il marche librement vers le lieu où il doit être mis à mort. Ainsi, il montre comment chacun doit agir dans une situation semblable: on doit avoir le courage de rejeter les aliments interdits, même quand on tient à sa vie.
21 Ceux qui sont responsables de ce repas contraire à la loi de Moïse connaissent Élazar depuis longtemps. Ils le prennent à part et lui donnent ce conseil: « Apporte un plat de viande que tu peux manger et que tu as préparé toi-même. Tu n'auras qu'a faire semblant de manger de la viande du sacrifice commandé par le roi. 22 En agissant ainsi, tu échapperas à la mort et tu seras traité avec bonté, car nous sommes de vieux amis, toi et nous.»
23 Mais Élazar veut agir avec honneur. C'est un homme âgé, respecté à cause de sa vieillesse et de ses cheveux d'une blancheur éclatante. Depuis son enfance, il a mené une vie sans reproches. Il prend donc une décision qui est digne de tout cela, mais surtout en accord avec la loi sainte que Dieu lui-même a établie. C'est pourquoi il demande qu'on l'envoie rapidement dans le monde des morts. 24 Il ajoute: « Un homme de mon âge ne doit pas agir faussement. Sinon, beaucoup de jeunes gens vont croire qu'à 90 ans, j'ai décidé de suivre les coutumes des étrangers. 25 A cause de cette attitude fausse, par ma faute, ils se laisseront tromper, eux aussi. Moi, je ne vivrai que quelques jours de plus, mais ce sera la honte de ma vieillesse, et je perdrai l'honneur. 26 Et même si j'évite, pour le moment, la punition des hommes, je n'échapperai pas, vivant ou mort, au jugement du Tout-Puissant. 27 C'est pourquoi en quittant aujourd'hui la vie avec courage, je me montre digne de mon grand âge. 28 En choisissant généreusement et en toute liberté de mourir pour nos lois établies par Dieu et dignes de respect, je vais laisser aux jeunes le noble exemple d'une belle mort.»
Après ces paroles, il marche tout droit vers le lieu où il doit être mis à mort. 29 Pour ceux qui le conduisent, ces paroles sont de la folie. Alors ils changent d'attitude: ces hommes qui ont été bons pour lui peu de temps avant deviennent méchants. Élazar va bientôt mourir sous leurs coups.
Martyre du vieillard Élazar
Il gémit et dit: « Le Seigneur sait tout parfaitement. Il sait que je pouvais échapper à la mort. Et pourtant, maintenant, mon corps souffre cruellement sous les coups de fouet. Mais, dans mon cœur, je souffre avec joie parce que je respecte Dieu.»
31 Voilà comment cet homme a quitté la vie. Par cette mort, il laisse un exemple de courage remarquable, non seulement aux jeunes, mais aussi à l'ensemble de son peuple.
( Fin du chapitre 6 )
La mort de sept frères
et de leur mère ( 2 MACCABÉES )
7 1 On arrête sept frères. A coups de fouet et de nerfs de bœuf, le roi Antiochus veut les obliger à manger du porc, viande interdite par la loi de Moïse. 2 Un des fils parle au nom des autres. Il dit: « Qu'est-ce que tu veux nous demander et savoir de nous? Nous sommes prêts à mourir plutôt que de désobéir aux lois de nos ancêtres.»
3 Le roi est très en colère. Il fait mettre sur le feu des grils et des bassines. Dès qu'ils sont brûlants, il commande de couper la langue à celui qui a parlé au nom des autres. Il donne l'ordre également de lui arracher la peau de la tête et de lui couper les pieds et les mains, sous les yeux de ses frères et de sa mère.5 Quand il ne peut plus bouger, le roi commande de l'approcher du feu et de le jeter encore vivant sur un gril. L'odeur de la chair brûlée se répand autour du gril. Pendant ce temps, les autres frères et leur mère se donnent de la force pour mourir avec courage. Ils disent: 6 "Le Seigneur notre Dieu nous voit, et il a sûrement pitié de nous. C'est comme Moïse l'a annoncé dans le chant où il accuse son peuple: "Le Seigneur aura pitié de ses serviteurs"
7 Après que le premier des frères est mort de cette façon, on amène le deuxième pour le torturer. On lui arrache la peau de la tête avec les cheveux. Ensuite on lui demande: «Est-ce que tu vas manger cette viande de porc plutôt que de subir la torture dans tous les membres de ton corps ? » 8 Dans sa langue maternelle, il répond: « Non. » C'est pourquoi on le torture lui aussi, comme le premier. 9 Au moment de mourir, le deuxième frère dit au roi: « Tu es un criminel! Tu nous enlèves la vie aujourd'hui. Mais le Roi du monde nous relèvera de la mort, nous qui mourons pour obéir à ses lois. Il nous fera vivre avec lui pour toujours.»
10 Après celui-là, on torture le troisième. On lui commande de présenter sa langue. Il le fait tout de suite et il tend les mains sans avoir peur. 11 Il dit avec courage: « Le Dieu qui est au ciel m'a donné ces membres. Mais à cause de ses lois, je les méprise et j'ai l'espoir qu'il me les rendra.»
12 Le roi lui-même et ceux qui l'entourent sont frappés par le courage de ce jeune homme qui compte les souffrances pour rien. 13 Après sa mort, on torture le quatrième aussi cruellement. 14 Au moment de mourir, il dit au roi: « Quand on meurt par la main des hommes, il est bon d'espérer que Dieu nous relèvera de la mort. Mais toi, tu ne te relèveras pas pour vivre. »
15 Tout de suite après, on amène le cinquième et on le torture.16 Mais il regarde le roi en disant: « Tu peux faire ce que tu veux parmi les humains, même si tu n'es qu'un homme comme eux. Pourtant, ne pense pas que Dieu a abandonné son peuple. 17 Attends un peu: tu verras sa grande puissance, comment il vous fera souffrir, toi, tes enfants et les enfants de leurs enfants.»
18 Après celui-ci, ils amènent le sixième. Avant de mourir, il dit au roi: « Ne te trompe pas! C'est par notre faute que nous souffrons tout cela, car nous avons péché contre notre Dieu. C'est pourquoi ces malheurs terribles nous arrivent. 19 Mais toi qui oses lutter contre Dieu, ne t'imagine pas que tu resteras sans punition!»
20 Leur mère est particulièrement digne d'admiration et elle mérite qu'on se souvienne d'elle. Elle voit mourir ses sept fils en une journée. Pourtant, elle supporte cela avec courage, car elle met sa confiance dans le Seigneur. 21 Elle encourage chacun d'eux dans leur langue maternelle. Rempli de nobles sentiments, son cœur de femme leur parle avec le courage d'un homme. Elle leur dit: 22 «Je ne sais pas comment vous avez été formés dans mon ventre. Ce n'est pas moi qui vous ai donné le souffle de la vie. Ce n'est pas moi qui ai mis en place toutes les parties de votre corps. 23 C'est le Créateur du monde qui est au commencement de tout. C'est lui qui forme l'enfant dès le début. Et c'est lui qui dans sa tendresse vous rendra le souffle de la vie, parce que vous vous sacrifiez maintenant par amour pour ses lois. »
24 Le roi Antiochus croit qu'elle se moque de lui. Il pense que ses paroles sont des insultes. Alors il cherche à convaincre le plus jeune fils qui vit encore. De plus, il lui fait des promesses. Il jure de le rendre riche et très heureux s'il abandonne les coutumes de ses ancêtres. Il jure de faire de lui un « ami du Roi » et de lui donner un poste important. 25 Mais le jeune homme ne fait pas du tout attention à ces paroles. Alors le roi appelle sa mère. Il veut la persuader de donner des conseils à son fils pour lui sauver la vie. 26 Cela dure longtemps. La mère finit par accepter d'essayer de persuader son fils.27 Elle se penche vers lui. Et elle trompe le dictateur cruel en parlant à son fils dans leur langue maternelle.
Elle lui dit: «Mon fils, aie pitié de moi. Je t'ai porté neuf mois dans mon ventre, je t'ai donné mon lait pendant trois ans, je t'ai nourri et élevé jusqu'à aujourd'hui. 28 S'il te plaît, mon enfant, regarde le ciel et la terre, vois tout ce qui est en eux. Reconnais-le: Dieu les a créés a partir de rien et il a créé les êtres humains de la même façon. 29 N'aie pas peur de cet homme cruel, mais montre-toi digne de tes frères et accepte la mort. Alors je pourrai te retrouver avec tes frères quand Dieu nous montrera sa tendresse.»
30 Elle parle encore quand le jeune homme dit: « Qu'est-ce que vous attendez ? Je n'obéis pas aux ordres du roi, mais j'obéis aux ordres de la loi que Moïse a donnée a nos ancêtres. 31 Et toi, roi Antiochus, c'est toi qui as inventé tous les malheurs qui tombent sur le peuple juif. Mais tu n'échapperas pas à la main de Dieu! 32 Nous autres, nous souffrons à cause de nos péchés. 33 Notre Seigneur, le Dieu vivant, est en colère contre nous pour peu de temps seulement. Mais c'est pour nous corriger et nous éduquer. Ensuite, il fera de nouveau la paix avec nous, ses serviteurs. 34 Mais toi, ennemi du Seigneur, le plus dégoûtant de tous les humains, inutile de te gonfler d'orgueil. Toi qui lèves la main contre les serviteurs du Seigneur, ne garde pas de faux espoirs! 35 Oui, le Tout-Puissant voit tout et tu n'as pas encore échappé à son jugement.36 Mes frères ont souffert peu de temps pour être fidèles à l'alliance de Dieu. Et ils recevront la vie avec lui pour toujours. Mais toi, Dieu te jugera, et tu seras justement puni à cause de ton orgueil.37 Moi, comme mes frères, j'offre mon corps et ma vie pour obéir aux lois de mes ancêtres. Je demande à Dieu d'avoir bientôt pitié de notre peuple. Je le prie de te faire reconaître, par des souffrances et des malheurs, que lui est Dieu. 38 C'est avec justice que le Tout-Puissant a répandu sa colère sur tout notre peuple. Mais je souhaite qu'à cause de mes frères et moi, sa colère se calme."
39 Le roi voit que le dernier frère le méprise. Dans une violente colère, il le fait souffrir encore plus cruellement que les autres. 40 Pourtant, celui-ci reste fidèle jusqu'a la mort en mettant toute sa confiance dans le Seigneur.
41 Enfin, la mère meurt la dernière, après tous ses fils.
42 Mais j'ai assez parlé des repas sacrés,et de ces tortures terribles.
On l'a vu ci-dessus (1 MACCABÉES 3 - 1, 5 - 28..., 6 - 31...) :
Judas Maccabée se révolte
et remporte de nombreuses victoires.
Antiochus Épiphane tombe malade (2 MACCABÉES)
9 1 Vers cette époque, le roi Antiochus rentre de Perse de facon peu glorieuse. 2 En effet, il est entré dans la ville de Persépolis, il a essayé de piller le temple et de soumettre la ville. Mais le peuple s'est révolté et a pris les armes . Alors les habitants ont obligé Antiochus à fuir, et celui-ci est obligé de revenir couvert de honte. 3 Au moment où il arrive près d'Ecbatane, il apprend ce qui est arriveé à Nicanor et aux soldats de Timothée. 4 Il se met alors dans une violente colère. Il décide de faire payer aux Juifs le mal que les Perses lui ont fait en l'obligeant à fuir. C'est pourquoi il commande au conducteur de son char d'avancer sans s'arrêter jusqu'à la fin du voyage. Dans son orgueil, il dit: «Quand j'arriverai à Jérusalem, je ferai de cette ville le cimetière des Juifs."
Mais il ne sait pas que Dieu est sur le point de le juger. 5 Au moment même où il finit sa phrase, le Seigneur qui voit tout, le Dieu d'lsraël, le frappe d'une maladie invisible qui ne peut pas guérir. Le roi a de violents maux de ventre qui lui torturent sans cesse les intestins. 6 Il mérite bien ces souffrances, car il a souvent torturé les intestins des autres par des gestes cruels inconnus jusqu'ici. 7 Pourtant, cela ne diminue en rien son orgueil. Toujours sûr de lui, rempli de colère contre les Juifs, il commande d'aller plus vite.
Chute d'Antiochus
Mais tout à coup, il tombe du char qui roule très rapidement. Sa chute est si violente qu'il se casse tous les membres.
8 Quelques minutes avant, très sûr de lui, il se prenait pour un être supérieur Il se croyait capable de commander aux vagues de la mer et de peser les hautes montagnes sur une balance!
Et maintenant, il est couché par terre, et on doit le transporter sur un brancard. Cela montre aux yeux de tous la puissance de Dieu.
La mort d'Antiochus Épiphane (2 MACCABÉES)
Sa longue agonie est racontée avec beaucoup de réalisme.
(...)
18 Les souffrances d'Antiochus ne se calment pas , car Dieu fait peser sur lui son jugement comme il le mérite.
(...)
28 Donc, cet assassin, qui a insulté Dieu, finit sa vie dans des souffrances aussi terribles que celles qu'il a fait supporter aux autres. Il meurt d'une façon vraiment misérable, loin de son pays, en pleine montagne.
* * * * *
On sait ( ) :
- qu'Antiochus Eupator a remplacé son père Antiochus Épitaphe,
- que Judas Maccabée a gagné de nombreuses batailles.
10 38 Après ces (nouveaux) exploits, les Juifs chantent la louange du Seigneur. Ils le remercient car il a accordé de grands bienfaits à Israël et il leur a donné la victoire.
Judas remporte la victoire
sur Lysias (2 MACCABÉES)
11 1 Lysias, le premier ministre, est un «parent du Roi», il a participé à son éducation. Il n'est pas content du tout de ce qui vient d'arriver. Très peu de temps après, 2 il rassemble environ 80 000 hommes, tous les chevaux et tous les cavaliers. Ensuite il part combattre les Juifs. Il a l'intention de transformer Jérusalem en une ville grecque. 3 Il veut faire payer un impôt pour le temple, comme cela se passe pour les lieux sacrés des autres peuples. II veut aussi vendre chaque année la charge de grand-prêtre. 4 Lysias ne s'occupe absolument pas de la puissance de Dieu. Il met plutôt sa confiance dans ses dizaines de milliers de soldats à pied, ses milliers de cavaliers et ses 80 éléphants de combat. 5 Il entre en Judée et arrive à Beth-Sour, une forteresse située à environ 28 kilomètres au sud de Jérusalem. Il passe à l'attaque.
Quand Judas et ses hommes apprennent que Lysias attaque les forteresses du pays, ils réunissent le peuple. Ils demandent au Seigneur en gémissant et en pleurant d'envoyer un bon ange à Israël pour le sauver. 7 Judas prend les armes le premier, et il encourage les autres à faire face au danger avec lui, pour aider les gens de leur peuple. Ils se mettent en route tous ensemble avec ardeur.
8 Ils ne sont pas encore très loin de Jérusalem.
L'ange des Maccabées
Ils voient alors apparaître un cavalier en vêtements blancs, qui agite des armes en or. 9 Alors tous ensemble remercient Dieu pour sa bonté. Il leur donne un si grand courage qu'ils sont prêts à transpercer non seulement les hommes, mais encore les animaux les plus sauvages et même de hauts murs en fer. 10 Le Seigneur a pitié d'eux. Ils avancent donc en ordre de combat, avec l'aide de ce cavalier venu du ciel.
11 Ensuite, comme des lions, ils s'élancent contre les ennemis. Ils renversent 11000 soldats a pied et 1600 cavaliers, et ils obligent tous les autres à fuir. 12 Presque tous ceux qui s'enfuient sont blessés et sans armes. Lysias lui-même ne sauve sa vie qu'en fuyant de façon honteuse.
Trois ans plus tard, Démétrius a succédé à Antiochus.
14 1 Démétrius (...) a pris le pays et a tué Antiochus. Il a tué aussi Lysias, qui s'était chargé de l'éducation du roi.
Puis il a nommé Nicanor, le chef de ceux qui combattent sur des éléphants, "gouverneur de Judée"
Et il lui a donné "l'ordre de tuer Judas et de chasser tous ceux qui sont avec lui."
Après avoir essayé de faire la paix, Nicanor et Judas vont se battre.
* * * * *
Judas encourage ses hommes (2 MACCABÉES)
15 11... Il leur raconte un rêve qu'il a fait.
Il a vu d'abord (12) l'ancien grand-prêtre Onias, un homme bon, simple et agréable. Il parlait bien et, dès son jeune âge, il avait appris à se conduire parfaitement. Donc, Onias avait les mains levées et il priait pour tout le peuple juif. 13 Ensuite, Judas a vu apparaître de la même manière un homme aux cheveux blancs, très digne, qui semblait avoir une autorité remarquable. 14 Onias disait: « Voici Jérémie, le prophète de Dieu. Il nous aime, nous, ses frères, et il prie beaucoup pour notre peuple et pour la sainte ville de Jérusalem.» 15 Puis, de sa main droite, Jérémie a tendu à Judas une épée en or. En lui donnant cette épée, il lui a dit: 16 "Prends cette épée sacrée, c'est Dieu qui te la donne. Avec elle, tu briseras tes ennemis.»
Nicanor est vaincu
et il meurt (2 MACCABÉES)
17 Le rêve de Judas est excellent pour donner confiance aux soldats. Il excite leur courage et il donne aux plus jeunes la force de se battre comme des hommes. Jérusalem, la religion et le temple sont en danger. Les Juifs décident donc de ne pas combattre à l'abri d'un camp, mais de passer courageusement à l'attaque et de gagner la bataille en luttant corps à corps de toutes leurs forces. 18 Dans ce combat, ils se font du souci d'abord et surtout pour le temple sacré, plus encore que pour leurs femmes et leurs enfants, pour leurs frères et leurs parents.19 Ceux qui sont restés à Jérusalem sont aussi très inquiets et ils ont peur en pensant à la bataille qui va avoir lieu en pleine campagne.
20 Les ennemis se sont rassemblés et sont rangés pour le combat. Les éléphants sont amenés aux endroits les meilleurs, les chevaux sont sur les côtés.
Tous attendent le résultat du combat qui est proche. 21 Judas Maccabée observe ces troupes nombreuses, avec leurs armes très différentes et leurs éléphants de combat à l'air sauvage. Alors, il lève les mains vers le ciel
et il prie le Seigneur, qui peut faire des actions extraordinaires. Il le sait, la victoire ne vient pas de la force des armes. C'est le Seigneur qui décide, et il donne la victoire à ceux qui la méritent.
22 Voici les paroles de sa prière: « Maître, quand Ézekias était roi de Juda, tu as envoyé ton ange, et il a tué 185 000 hommes de l'armée de Sennakerib. 23 Je t'en prie, toi le Maître qui es au ciel, envoie encore aujourd'hui un bon ange devant nous pour qu'il répande une peur terrible parmi nos ennemis. 24 Agis avec puissance et frappe ceux qui sont venus en t'insultant attaquer le peuple qui t'appartient. »
Voilà comment Judas finit sa prière.
de l'armée de Nicamor
25 Les troupes de Nicanor avancent au son des trompettes et des chants de guerre. 26 De leur côté, Judas et ses hommes se jettent sur leurs ennemis en appelant le Seigneur et en le priant. 27 En combattant avec leurs mains et en priant Dieu dans leur coeur, ils tuent au moins 35 000 hommes. Cette preuve de la puissance de Dieu les remplit d'une grande joie.
28 Quand le combat est fini, les Juifs reviennent tout joyeux. Or, ils découvrent le corps de Nicanor couvert de toutes ses armes. 29 Ils poussent alors de grands cris au milieu d'un certain désordre. Et ils se mettent à remercier le Maître de tout dans leur langue maternelle.
(...)
Réflexions de l'auteur
de ce livre (2 MACCABÉES)
37 Voilà ce qui est arrivé à Nicanor. Depuis ce temps, la ville de Jérusalem est restée au pouvoir du peuple juif. C'est pourquoi j'arrête mon livre ici. 38 S'il est bien composé et intéressant, j'ai atteint mon but. S'il a des défauts et manque de valeur, j'ai fait ce que j'ai pu. 39 Il n'est pas bon de boire du vin pur ou seulement de l'eau. Mais le vin mélangé d'eau est une boisson délicieuse, d'un goût agréabie. De même, c'est l'art avec lequel on écrit une histoire qui plaît à ceux qui lisent le livre.
C'est donc ici que je m'arrête.
Et c'est ici que Gustave Doré arrête la série de ses dessins consacrés à
L'ANCIEN TESTAMENT
Mais comme il s'est également inspiré du NOUVEAU TESTAMENT nous lui demanderons encore de nous servir de guide.
10:58 Publié dans Ancien Testament | Lien permanent | Commentaires (0) | Envoyer cette note | Tags : job, Ésaïe, jérémie, baruch, Ézékiel, daniel, amos
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