DAVID 2

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Nouvel extrait placé en tête pour ceux qui connaissent ce blog et n'ont aujourd'hui qu'un instant à lui accorder.
Ceux qui le visitent pour la première fois sont invités à consulter la table des matières, colonne de droite.

LA BIBLE DE JÉRUSALEM

Premier livre de Samuel (16, 1)

L'onction de David

Samuel sacre David  Raphaël 1518

L'onction de David

Bois gravé 1563 (extrait d'un ouvrage de Martin Luther)

Samuel oint David

(Gravure sur cuivre 1712)

Les images ci-dessus montrent Samuel, dernier juge d'Israël,

versant l'huile sainte sur la tête de David:

cette application d'huile se nomme onction, du verbe oindre.

16, 1 Yahvé dit à Samuel : "Jusques à quand resteras-tu à pleurer Saül, alors que moi je l'ai rejeté pour qu'il ne règne plus sur Israël? Emplis d'huile ta corne et va! Je t'envoie chez Jessé le Bethléemite, car je me suis choisi un roi parmi ses fils(...)

Ainsi fut désigné pour être le nouveau roi

le huitième fils de Jessé, un jeune berger nommé David,

13 Samuel prit la corne d'huile et l'oignit au milieu de ses frères. L'esprit de Yahvé fondit sur David à partir de de jour-là et dans la suite.

David entre au service de Saül que Dieu rejette

mais qui est encore roi. C'est alors que les Philistins,

ennemis légendaires des Israélites vont se manifester.

Goliath défie l'armée

israélite

17, 1 Les Philistins rassemblèrent leurs troupes pour la guerre, ils se concentrèrent à Soko de Juda, et campèrent entre Soko et Azéqa, à Éphès-Dammim. 2 Saül et les Israélites se concentrèrent et campèrent dans la vallée du Térébinthe et ils se rangérent en bataille face aux Philistins. 3 Les Philistins occupaient la montagne d'un côté, les Israélites occupaient la montagne de l'autre côté et la vallée était entre eux.

Enluminure du bréviaire de Philippe le Bel (1268-1314)

En haut : L'onction de David

En bas : David et Goliath

4 Un champion sortit des rangs philistins. Il s'appelait Goliath, de Gat, et sa taille était de six  coudées et un empan. 5 II avait sur la tête un casque de bronze et il était revêtu d'une cuirasse à écailles; la cuirasse pesait cinq mille sicles de bronze. 6 II avait aux jambes des jambières de bronze, et un cimeterre de bronze en bandoulière. 7 Le bois de sa lance était comme un liais de tisserand et la pointe de sa lance pesait six cents sicles de fer. Le porte-bouclier marchait devant lui.
8 II se campa devant les lignes israélites et leur cria : « Pourquoi êtes-vous sortis pour vous ranger en bataille? Ne suis-je pas, moi, le Philistin, et vous, n'êtes-vous pas les serviteurs de Saül? Choisissez-vous  un homme et qu'il descende vers moi. 9 S'il l'emporte en luttant avec moi et s'il m'abat, alors nous serons vos serviteurs, si je l'emporte sur lui et si je l'abats, alors vous deviendrez nos serviteurs, vous nous serez asservis. » 10 Le Philistin dit aussi : « Moi, j'ai lancé aujourd'hui un défi aux lignes dIsraël. Donnez-moi un homme, et que nous nous mesurions en combat singulier!» 11 Quand Saül et tout Israël entendirent ces paroles du Philistin, ils furent consternés et ils eurent très peur(...)

Cette image et les 3 suivantes sont dans

UNE BIBLE en bande dessinée

texte Claude Moliterni, dessin Jesus Blasco éd. DARGAUD

16 Le Philistin s'approchait matin et soir et il se présenta ainsi pendant quarante jours.

Arrivée de David au camp

15 (David allait et venait du service de Saül au soin du troupeau de son père à Bethléem.)

Un jour, Jessé envoie David prendre des nouvelles de ses frères qui ont rejoint l'armée d'Israël .

17 Jessé dit à  son fils David : « Emporte donc à tes frères cette mesure de grain grillé et ces dix pains, va vite au camp vers tes frères. 18 Quant à ces dix morceaux de fromage, tu les offriras au chef de mille. Tu t'informeras de la santé de tes frères et tu rapporteras d'eux un gage. 19 Ils sont avec Saül et tous les hommes d'Israél dans la vallée du Térébinthe, faisant la guerre aux Philistins.»
20 David se leva de bon matin, il laissa le troupeau à un gardien, prit sa charge et partit comme lui avait ordonné Jessé. II arriva au campement au moment où l'armée sortait pour prendre ses positions et poussait le cri de guerre. 21 Israel et les Philistins se rangérent ligne contre ligne. 22 David laissa son chargement aux mains du gardien des bagages, il courut aux lignes et demanda à ses fréres comment ils allaient.
23 Pendant qu'il leur parlait, le champion (il s'appelait Goliath, le Philistin de Gat) montait des lignes philistines. II dit les mêmes paroles que ci-dessus et David les entendit.

24 Dès qu'ils aperçurent l'homme, tous les Israélites s'enfuirent loin de lui et eurent très peur. 25 Les gens d'Israél dirent: «Avez-vous vu cet homme qui monte? C'est pour lancer un défi à Israël qu'il monte. Celui qui l'abattra, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille et exemptera sa maison paternelle en Israël. »
26 David demanda aux hommes qui se tenaient près de lui : « Qu'est-ce qu'on fera à celui qui abattra ce Philistin et qui écartera la honte d'Israël? Qu'est-ce que ce Philistin incirconcis pour qu'il ait lancé un défi aux troupes du Dieu vivant? » "Le peuple lui répondit comme ci-dessus : « Voilà ce qu'on fera à celui qui l'abattra. » 18 Son frère aîné Éliab l'entendit qui parlait aux gens et Éliab se mit en colère contre David et dit: « Pourquoi donc es-tu descendu? A qui as-tu laissé ces quelques brebis dans le désert? Je connais ton insolence et la malice de ton coeur : c'est pour voir la bataille que tu es venu! » 29 David répondit: « Qu'est-ce que j'ai fait? Est -ce qu'on ne peut plus parler? » 30 II se détourna de lui et s'adressa à un autre. II posa la même question et on lui répondit comme la première fois. 31 On entendit les paroles de David et on les rapporta à Saül qui le fit venir.

David s'offre pour relever

le défi

32 David dit à Saül: « Que personne ne perde courage à cause de lui (Goliath). Ton serviteur ira se battre contre ce Philistin.» 33 Mais Saül répondit à David : « Tu ne peux pas marcher contre ce Philistin pour lutter contre lui, car tu n'es qu'un enfant, et lui, il est un homme de guerre depuis sa jeunesse. »
34 Mais David dit à Saül : « Quand ton serviteur faisait paître les brebis de son pére et que venait un lion ou un ours qui enlevait une brebis du troupeau, 35 je le poursuivais, je le frappais et j'arrachais celle-ci de sa gueule. Et s'il se dressait contre moi, je le saisissais par les poils du menton et je le frappais à mort. 36 Ton serviteur a battu le lion et l'ours, il en sera de ce Philistin incirconcis comme de l'un d'eux, puisqu'il a défié les troupes du Dieu vivant. » 37 David dit encore : « Yahvé qui m'a sauvé de la griffe du lion et de l'ours me sauvera des mains de ce Philistin. » Alors Saül dit à David : « Va et que Yahvé soit avec toi! » 38 Saül revêtit David de sa tenue militaire, lui mit sur la tête un casque de bronze et lui fit endosser une cuirasse.39 II ceignit David de son épée par-dessus sa tenue. David essaya de marcher, car il n'était pas entraîné, et il dit á Saül : « Je ne puis pas marcher avec cela, car je ne suis pas entraîné. » On l'en débarrassa donc.

Le combat singulier

40 David prit son bâton en main, il se choisit dans le torrent cinq pierres bien lisses et les mit dans son sac de berger, sa giberne, puis, la fronde à la main, il marcha vers le Philistin. 41 Le Philistin s'approcha de plus en plus prés de David, précédé du porte-bouclier. 42 Le Philistin tourna les yeux vers David et, lorsqu'il le vit, il le méprisa car il était jeune - il était roux,  avec une belle apparence. 43 Le Philistin dit à David : « Suis-je un chien pour que tu viennes contre moi avec des bâtons? » et le Philistin maudit David par ses dieux. 44 Le Philistin dit à David : « Viens vers moi, que je donne ta chair aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs!» 45 Mais David répondit au Philistin: « Tu marches contre moi avec épée, lance et cimeterre, mais moi, je marche contre toi au nom de Yahvé Sabaot, le Dieu des troupes d'Israël que tu as défiées. (Sabaot:dans la bible, terme souvent associé au nom de Dieu Yahvé.) 46 Aujourd'hui, Yahvé te livrera en ma main, je t'abattrai, je te couperai la tête, je donnerai aujourd'hui même ton cadavre et les cadavres de l'armée philistine aux oiseaux du ciel et aux bêtes sauvages. Toute la terre saura qu'il y a un Dieu en Israël. 47 et toute cette assemblée saura que ce n'est pas par 1'épée ni par la lance que Yahvé donne la victoire, car Yahvé est maître du combat et il vous livre entre nos mains. »
48 Dès que le Philistin s'avança et marcha au-devant de David, celui-ci sortit des lignes et courut à la rencontre du Philistin.

49 II mit la main dans son sac et en prit une pierre qu'il tira avec la fronde.

II atteignit le Philistin au front;

la pierre s'enfonça dans son front et il tomba la face contre terre. 50 Ainsi David triompha du Philistin avec la fronde et la pierre : il abattit le Philistin et le fit mourir; il n'y avait pas d'épée entre les mains de David. 51  David courut et se tint debout sur le Philistin;

David tuant Goliath  Pierre Paul Rubens 1616

saisissant 1'épée de celui-ci, il la tira du fourreau, il acheva le Philistin et, avec elle, il lui trancha la tête.

David tue Goliath Michel Coxie (1499-1592)

Les Philistins, voyant que leur champion était mort, s'enfuirent. 52 Les hommes d'Israël et de Juda se mirent en mouvement, poussèrent le cri de guerre et poursuivirent les Philistins jusqu'aux approches de Gat et jusqu'aux portes d'Eqrón. Des morts philistins jonchèrent le chemin depuis Shaarayim jusqu'à Gat et Éqrôn. 53 Les Israéiites revinrent de cette poursuite acharnée et pillérent le camp philistin. 54 David prit la tête du Philistin et l'apporta à Jérusalem ; quant à ses armes, il les mit dans sa propre tente.

David avec la tête de Goliath

Le Caravage (1571-1610)

David (autre tableau) Le Caravage

David vainqueur de Goliath

Bartolomeo Manfredi 1615

18, 6 A leur retour, quand David revint d'avoir tué le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d'Israël au-devant du roi Saül pour chanter en dansant, au son des tambourins, des cris d'allégresse et des sistres (instruments de musique : triangles). Les femmes qui dansaient chantaient ceci :

"Saül a tué ses milliers,

et David ses myriades."

(des dizaines de milliers, un nombre

indéfini, une quantité innombrable).

David célébré par les jeunes filles (détail)

Nicola Vaccaro (1634-1709)

La bible,Variations

 

Bienvenue sur ce site réservé à :

"La Bible avec Gustave Doré"

Voir ci-contre, colonne de droite, les titres des extraits

de l'Ancien Testament,

du Nouveau Testament .

 

 

Ce qui vous est proposé maintenant

est une Suite à

"La Bible avec Gustave Doré" :

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Avec Gustave Doré

Variations

 

LA BIBLE DE JÉRUSALEM

(LES ÉDITIONS DU CERF)

Amis lecteurs, si c'est avec regret que vous quittez Gustave Doré sur sa dernière image de l'Apocalypse,   nous vous invitons à relire notre avant-propos.

Nous avons jusqu'ici choisi nos extraits de la Bible dans une version en français fondamental de la "Société Biblique Française" nommée "Parole de vie".

Ce choix fait pour vous était le nôtre, non celui du dessinateur.

Mais vous pouvez reprendre chaque tableau et rechercher dans une traduction plus traditionnelle le texte auquel il correspond.
Cet exercice est facile grâce à la division de la bible en livres, chapitres et versets.

En voici quelques exemples :

I - LA GENÈSE

Chapitre 1, 1-(...)28

Dieu crée la lumière

Parole de Vie : Dieu crée le monde et les êtres vivants

1 1 Au commencement, Dieu crée le ciel et la terre.
2 La terre est comme un grand vide. Elle est dans la nuit. Une eau profonde la recouvre. Le souffle de Dieu se tient au-dessus de l'eau. 3 Dieu dit: «Que la lumière brille!» Et la lumière se met à briller. 4 Dieu voit que la lumière est une bonne chose. Alors il sépare la lumière de l'obscurité. 5 Dieu appelle la lumière «jour», et l'obscurité, il l'appelle « nuit ». Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le premier jour.

La Bible de Jérusalem : Premier récit de la création du monde

1 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.   2 Or la terre était vide et vague, les ténèbres couvraient l'abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux.   3 Dieu dit : "Que la lumiére soit" et la lumiére fut.   4 Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumiére et les ténébres. 5 Dieu appela la lumière "jour" et les ténébres "nuit". II y eut un soir et il y eut un matin: premier jour.

(...)

27 Alors Dieu crée les humains à son image, et ils sont vraiment à l’image de Dieu . Il les crée homme et femme .
28 Puis il les bénit en disant : “ Ayez des enfants, devenez nombreux . Remplissez la terre et dominez-là . Commandez aux poissons dans la mer, aux oiseaux dans le ciel et à tous les animaux qui se déplacent sur la terre .”

27 Dieu créa l'homme à son image,
à l'image de Dieu il le créa,
homme et femme il les créa.
28 Dieu les bénit et leur dit : "Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre et soumettez-la; dominez sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur la terre.

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SCÈNE DU DÉLUGE

La Genèse 7, 19-24

Parole de Vie : L'eau couvre toute la tere

7,19 L'eau continue à monter, au-dessus de la terre et elle couvre toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel. 20 L'eau monte de sept mètres au-dessus des montagnes et elle les couvre toutes.21 Alors tous les êtres vivants qui se déplacent sur la terre meurent : les oiseaux, les animaux domestiques, les animaux sauvages, les petites bêtes qui s'agitent sur la terre, et aussi tous les humains. 22 Tous les êtres vivants qui ont un souffle de vie et qui vivent sur la terre solide, meurent. 23 Ainsi, le SEIGNEUR fait disparaître de la terre tout ce qui vit : les êtres humains, les grands animaux, les petites bêtes et même les oiseaux. Ils disparaissent de la terre. Il reste seulement Noé et ceux qui sont avec lui dans le bateau. 24 L'eau monte au-dessus de la terre pendant 150 jours.

La Bible de Jérusalem : L'inondation.

7, 19 Les eaux montérent de plus en plus sur la terre et toutes les plus hautes montagnes qui sont sous tout le ciel furent couvertes. 20 Les eaux montèrent quinze coudées plus haut, recouvrant les montagnes. 21 Alors périt toute chair qui se meut sur la terre : oiseaux, bestiaux, bêtes sauvages, tout ce qui grouille sur la terre, et tous les hommes. 22 Tout ce qui avait une haleine de vie dans les narines, c'est- á-dire tout ce qui était sur la terre ferme, mourut. 23 Ainsi disparurent tous les êtres qui étaient à la surface du sol, depuis l'homme jusqu'aux bêtes, aux bestioles et aux oiseaux du ciel : ils furent effacés de la terre et il ne resta que Noé et ce qui était avec lui dans l'arche. 24 La crue des eaux sur la terre dura cent cinquante jours.

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ABRAHAM ET ISAAC

La Genèse 22, 1-12

Parole de Vie : 'Abraham est prêt à offrir son fils Isaac à Dieu.
22 1 Après cela, Dieu veut voir si Abraham est toujours prêt à lui obéir. Il l'appelle: «Abraham!» Abraham répond : «Oui, je t'écoute ! » 2 Dieu continue: « Prends ton fils, Isaac, ton seul fils, celui que tu aimes tant. Va dans le pays de Moria. Et là, offre-le en sacrifice sur une montagne que je te montrerai. »
3 Le jour suivant, Abraham se lève tôt le matin. Il coupe du bois pour le feu du sacrifice. Il prépare son âne pour le voyage. Il prend avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Puis il part vers l'endroit que Dieu lui a montré (...)

La Bible de Jérusalem : Le sacrifice d'Abraham.
22, 1 Aprés ces événements, il arriva que Dieu éprouva Abraham et lui dit : «Abraham! Abraham! » Il répondit: « Me voici! » 2 Dieu dit : «Prends ton fils, ton unique, que tu chéris, Isaac, et va-t'en au pays de Moriyyab, et là tu l'offriras en holocauste sur une montagne que je t'indiquerai.
3 Abraham se leva tôt, sella son âne et prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac. II fendit le bois de l'holocauste et se mit en route pour l'endroit que Dieu lui avait dit (...)

Abraham et Isaac portant le bois du sacrifice

9 Quand ils arrivent à l'endroit que Dieu lui a montré, Abraham construit un autel pour le sacrifice. Il met le bois sur l'autel, il attache son fils Isaac et il le met sur l'autel, au-dessus du bois. 10 Puis il prend le couteau pour égorger son fils. 11 Mais l'ange du SEIGNEUR l'appelle du ciel: «Abraham! Abraham!» Abraham répond: «Oui, je t'écoute.» 12 Le SEIGNEUR continue: « Ne touche pas à l'enfant, ne lui fais pas de mal! Maintenant, je sais que tu me respectes. En effet, tu as accepté de me donner ton fils, ton seul fils.»

9 Quand ils furent arrivés à l'endroit que Dieu lui avait indiqué, Abraham y éleva l'autel et disposa le bois, puis il lia son fils Isaac et le mit sur l'autel, par-dessus le bois. 10 Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fiís.

Le sacrifice d'Isaac
Giandomenico Tiepolo 1740

Le sacrifice d'Isaac
Le Caravage 1601

Un ange empêchant le sacrifice d'Isaac
Rembrandt 1634

 

11 Mais l'Ange de Yahvé ("Yahvé" est le nom donné à Dieu dans cette traduction) l'appela du ciel et dit : « Abraham! Abraham!» II répondit: « Me voici! » 12 L'Ange dit : « N'étends pas la main contre l'enfant! Ne lui fais aucun mal! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.»

- Le sacrifice d'Abraham, sculpture en pierre
de la cathédrale de Strabourg.

- Le sacrifice d'Abraham, enluminure,
texte biblique, auteur anonyme.

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MARIAGE D'ISAAC

La Genèse - Chapitre 24

Pour la version LA BIBLE Parole de Vie, retour au début, voir "Ancien Testament"

Éliézer et Rébecca
Gustave Doré

La Bible de Jérusalem

Genèse 24 11-27

Abraham a envoyé Éliézer, son fidèle serviteur, dans "le pays de sa famille" ( en Canaan) pour y choisir une femme pour son fils Isaac.

10 Le serviteur prit dix des chameaux de son maître et, emportant de tout ce que son maître avait de bon, il se mit en route pour l'Aram Naharayim, pour la ville de Nahor. 11 Il fit agenouiller les chameaux en dehors de la ville, près du puits, à l'heure du soir, à l'heure où les femmes sortent pour puiser. 12 Et il dit:« Yahvé, Dieu de mon maître Abraham, sois-moi propice aujourd'hui et montre ta bienveillance pour mon maître Abraham! "Je me tiens près de la source et les filles des gens de la ville sortent pour puiser de l'eau.
14« La jeune filie à qui je dirai: " Incline donc ta cruche, que je boive " et qui repondra : "Bois et j'abreuverai aussi tes chameaux ", ce sera celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac, et je connaîtrai à cela que tu as montré ta bienveillancepour mon maître. »
15 Il n'avait pas fini de parler que sortait Rébecca, qui était fille de Bétuel, fils de Milka, la
femme de Nahor, frère d'Abraham, et elle avait sa cruche sur l'épaule. 16 La jeune filie était très belle, elle était vierge, aucun homme ne l'avait approchée. Elle descendit à la source, emplit sa cruche et remonta. 17 Le serviteur courut au-devant d'elle et dit: « S'il te plaît, laisse-moi boire un peu d'eau de ta cruche. » 18 Elle répondit: « Bois, Monseigneur » et vite elle abaissa sa cruche sur son bras et le fit boire. 19 Quand elle eut fini de lui donner à boire, elle dit: « Je vais puiser aussi pour tes chameaux, jusqu'à ce qu'ils soient désaltérés. » 20 Vite elle vida sa cruche dans l'auge, courut encore au puits pour puiser et puisa pour tous les chameaux. 21 L'homme la considérait en silence, se demandant si Yahvé l'avait ou non mené au but.
22 Lorsque les chameaux eurent fini de boire, l'homme prit un anneau d'or pesant un demi-sicle, qu'il mit à ses narines, et, à ses bras, deux bracelets pesant dix sicles d'or, 23 et il dit: « De qui es-tu la fille? Apprends-le moi, je te prie. Y a-t-il de la place chez ton père pour que nous passions la nuit? » 24 Elle répondit: « Je suis la fille de Bétuel, le fils que Milka a enfanté à Nahor » 25 et elle continua : «Il y a, chez nous, de la paille et du fourrage en quantité, et de la place pour gîter. » 26 Alors l'homme se prosterna et adora Yahvé, 27 et il dit: «Béni soit Yahvé, Dieu de mon maître Abraham, qui n'a pas ménagé sa bienveillance et sa bonté à mon maître. Yahvé a guidé mes pas chez le frère de mon maître! »

 

Rébecca au puits
Tiepolo Gian  Domenico

Rébecca au puits
Antonio Bellucci (1654-1726)

Rébecca au puits

Antonio Giovanni Pellegrini (1675-1741)

 

Éliézer et Rebecca - musée du Louvre
Nicolas Poussin (1594-1665)
Ci-dessous : détail

 

 

Rébecca au puits

Giovanni Battisia Piazzetta (1683-1754)

Ci-dessous détails :

 

 

Rébecca au puits  1854
Chauncey B.Ives .- Marbre, Metropolitan Museum

(...)

66 Le serviteur raconta à Isaac toute l'affaire qu'il avait faite. 67 Et Isaac introduisit Rebecca dans sa tente : il la prit et elle devint sa femme et il l'aima.

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La Genèse 41, 17-33

Parole de Vie :

Joseph explique les rêves
du roi d'Égypte (GENÈSE)

41 17 Le roi continue: “Voici mon rêve. Je suis au bord du Nil. 18 Je vois sept belles vaches bien grosses, qui sortent du fleuve. Elles se mettent à manger l'herbe de cet endroit.  19 Ensuite, sept autres vaches sortent du fleuve après les belles vaches. Elles sont maigres, très laides et faibles. Dans toute l'Égypte, je n'ai jamais vu de bêtes aussi laides. 20 Alors les vaches faibles et laides dévorent les sept premières, les grosses vaches. 21 Elles les avalent bien, mais cela ne se voit pas du tout. En effet, les vaches faibles sont aussi maigres qu'avant. À ce moment-là je me réveille. 22 Puis je fais un autre rêve. Je vois sept beaux épis bien remplis qui poussent sur la même tige. 23 Ensuite, sept épis durs, secs, brûlés par le vent du désert, poussent après les beaux épis. 24 Alors les épis secs avalent les sept beaux épis. J'ai parlé de ces rêves aux magiciens, mais personne n'a pu les expliquer. “

La Bible de Jérusalem : Les songes de Pharaon.

41 17 Alors Pharaon parla ainsi à Joseph : « Dans mon songe, il me semblait que je me tenais sur la rive du Nil. 18 Voici que montèrent du Nil sept vaches grasses de chair et belles d'aspect, qui pâturèrent dans les joncs. 19 Mais voici que sept autres vaches montèrent après elles, efflanquées, très laides d'aspect et maigres de chair, je n'en ai jamais vu d'aussi laides dans tout le pays d'Égypte. 20 Les vaches maigres et laides dévorèrent les sept premières, les vaches grasses. 21 Et lorsqu'elles les eurent avalées, on ne s'apercut pas qu'elles les avaient avalées, car leur apparence était aussi laide qu'au
début. Là-dessus, je m'éveillai. 22 Puis j'ai vu en songe sept épis monter d'une même tige, pleins et beaux. 23 Mais voici que sept épis desséchés, grêles et brûlés par le vent d'est poussérent aprés eux. 24 Et les épis grêles engloutirent les sept beaux épis. J'ai dit cela aux magiciens, mais il n'y a personne qui me donne la réponse. »

Joseph explique les songes de Pharaon

Parole de Vie :

25 Joseph répond au roi d'Égypte. “Tes deux rêves ont le même sens, mon roi. Dieu te dit ce qu'il va faire. 26 Les sept belles vaches et les sept beaux épis représentent sept années. C'est donc un seul rêve. 27 Les sept autres vaches, faibles et laides, et les sept épis secs, brûlés par le vent du désert, représentent aussi sept années, mais des années de famine. 28 Mon roi, je te l'ai dit, Dieu t'a montré ce qu'il va faire. 29 Les sept années qui viennent seront des années très riches en récoltes dans toute l'Égypte. 30 Ensuite, il y aura sept années de famine, et on ne se souviendra plus des riches récoltes d'Égypte. La famine rendra le pays très pauvre. 31 Elle sera très dure. Alors on ne saura plus ce qu'est la richesse dans le pays. 32 Tu as fait deux rêves qui veulent dire la même chose, voici pourquoi : c’est Dieu qui a décidé tout cela et il va bientôt le réaliser . 33 Maintenant mon roi, cherche un homme intelligent et sage et donne-lui autorité sur l’Égypte (...)

La Bible de Jérusalem

25 Joseph dit á Pharaon : " Le Pharaon n'a fait qu'un seul songe : Dieu a annoncé à Pharaon ce qu'il va accomplir. 26 Les sept belles vaches représentent sept années, et les sept beaux épis représentent sept années, c'est un seul et même songe. 27 Les sept vaches maigres et laides qui montent ensuite représentent sept années et aussi les sept épis grêles et brûlés par le vent d'est : c'est qu'il y aura sept années de famine. 28 C'est ce que j'ai dit à Pharaon; Dieu a montré à Pharaon ce qu'il va accomplir : 29 voici que viennent sept années où il y aura grande abondance dans tout le pays d'Égypte, 30 puis leur succéderont sept années de famine et on oubliera toute l'abondance dans le pays d'Égypte; la famine épuisera le pays 31 et l'on ne saura plus ce qu'était l'abondance dans le pays, en face de cette famine qui suivra, car elle sera très dure. 32 Et si le songe de Pharaon s'est renouvelé deux fois, c'est que la chose est bien décidée de la part de Dieu et que Dieu a hâte de l'accomplir.
33 «Maintenant, que Pharaon discerne un homme intelligent et sage et qu'il l'établisse sur le pays d'Égypte (...)"..

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L'Exode 9, 1-7

Parole de Vie :
Cinquième malheur : La maladie des troupeaux (EXODE)
9 1 Le SEIGNEUR dit à Moïse : “Va trouver le roi d'Égypte et dis-lui: "Voici l'ordre du SEIGNEUR, le Dieu des Hébreux: Laisse partir mon peuple pour qu'il me serve. 2 Si tu refuses toujours de le laisser partir, si tu continues à le retenir, 3 moi, le SEIGNEUR, je vais agir contre tes troupeaux qui sont dans les champs. J'enverrai une peste très grave qui rendra malades tes chevaux, tes ânes, tes chameaux, tes boeufs, tes moutons et tes chèvres. 4 Mais moi, le SEIGNEUR, je ferai une différence entre les troupeaux des Israélites et les troupeaux des Égyptiens. Aucun animal appartenant aux Israélites ne mourra.

La Bible de Jérusalem : Mortalité du bétail.
9, 1 Yahvé dit à Moise : « Va trouver Pharaon et dis-lui : Ainsi parle Yahvé, le Dieu des Hébreux : "Laisse partir mon peuple, qu'il me serve. " 2 Si tu refuses de le laisser partir et le retiens plus longtemps, 3 voici que la main de Yahvé frappera tes troupeaux qui sont dans les champs, les chevaux, les ânes, les chameaux, les bœufs et le petit bétail, d'une peste très grave. 4 Yahvé discernera les troupeaux d'Israël des troupeaux des Égyptiens, et rien ne mourra de ce qui appartient aux Israélites.

Plaie de la peste

5 De plus, le SEIGNEUR précise le moment où cela doit arriver : "C'est demain que j'agirai ainsi en Égypte." 6 Le jour suivant, le SEIGNEUR envoie la peste : tous les troupeaux des Égyptiens meurent, mais aucun animal n'est touché par cette maladie dans les troupeaux des Israélites. 7 Le roi se renseigne. Il apprend alors qu'il n'y a pas un animal mort dans les troupeaux des Israélites.  Pourtant le cœur du roi d’Égypte reste fermé, et il ne laisse pas partir les Israélites.

5 Yahvé a fixé le temps en disant : "Demain Yahvé fera cela dans le pays. » 6 Le lendemain, Yahvé fit cela, et tous les troupeaux des Égyptiens moururent, mais des troupeaux des Israélites, pas une bête ne mourut. 7 Pharaon fit une enquête, et voici que des troupeaux d'Israel pas une seule béte n'était morte. Mais le cœur de Pharaon s'appesantit et il ne laissa pas partir le peuple.

 

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L'Exode 32, 15-20

Parole de Vie :
Les Israélites fabriquent un dieu :
le veau d’or (EXODE)

32 15 Moïse descend de la montagne. Il tient les deux tablettes de pierre, gravées de chaque côté, où les paroles de l'alliance sont écrites. 16 Ces tablettes sont le travail de Dieu . Dieu lui-même a écrit ses commandements sur elles.
(...)
19 En arrivant près du camp, Moïse voit le veau et le peuple qui danse. Il est rempli de colère.

La Bible de Jérusalem :
Moïse brise les tables de la Loi.
32 15 Moïse se retourna et descendit de la montagne avec, en main, les deux tables du Témoignage,
tables écrites des deux côtés, écrites sur l'une et l'autre face. 16 Les tables étaient l'œuvre de Dieu et l'écriture était celle de Dieu, gravée sur les tables.
(...)
19 Et voici qu'en approchant du camp il apercut le veau et des chœurs de danse. Moïse s'enflamma
de colère.

Moïse casse les tablettes de pierre

Il jette les tablettes de pierre qu'il tient dans ses main et il les casse au bas de la montagne. 20 II prend la statue de veau que les Israélites ont faite et il la jette dans le feu. Puis il la réduit en poudre fine. Il met cette poudre dans de l'eau et il donne l'eau à boire aux Israélites.

Il jeta de sa main les tables et les brisa au pied de la montagne. 20 II prit le veau qu'ils avaient fabriqué, le brûla au feu, le moulut en poudre fine, et en saupoudra la surface de l'eau qu'il fit boire aux Israéiites.

* * * * * * *
Josué 7, 19-26

Parole de Vie :

Akan commet une faute (JOSUÉ)

7, 19 Josué dit à Akan : Mon ami, reconnais la grandeur du Seigneur, Dieu d'Israël, et dis la vérité. Dis-moi ce que tu as fait, ne me cache rien." 20 “ Oui, c’est moi qui ai péché contre  le  SEIGNEUR,  Dieu d’Israël. Voici ce que j’ai fait : 21 j’ai vu parmi les richesses de l’ennemi un très beau vêtement de Mésopotamie, deux cents pièces d’argent et un demi-kilo d’or. J’en ai eu envie et je les ai pris. Vous les trouverez cachés dans la terre, au milieu de ma tente, et l’argent est dessous .
22 Alors Josué envoie des hommes à la tente d'Akan. Ils y vont tout de suite et ils trouvent les objets cachés dans la tente, avec l'argent dessous. 23 Ils les sortent de là, puis les apportent à Josué et aux Israélites. Ils placent ces objets devant le SEIGNEUR. 24 Josué et tous les Israélites prennent Akan, fils de Zéra, avec l'argent, le vêtement et le demi-kilo d'or. Ils prennent aussi ses fils et ses filles, ses boeufs, ses ânes, ses moutons et ses chèvres, sa tente et tout ce qu'il possède. Ils les emmènent dans la vallée d'Akor. 25 Josué dit à Akan: « Tu nous as porté malheur, pourquoi ? Eh bien, que le SElGNEUR te porte malheur aujourd'hui! »

La Bible de Jérusalem :

Découverte et châtiment du coupable

7, 19 Josué dit alors à Akân : «Mon fiís, rends gloire à Yahvé, Dieu d'Israël, et fais-lui hommage; déclare-moi ce que tu as fait et ne me cache rien. » 20 Akân répondit à Josué : « En vérité, c'est moi qui ai péché contre Yahvé, Dieu d'Israél, et voici ce que j'ai fait. 21 J'ai vu dans le butin un beau manteau de Shinéar et deux cents sicles d'argent ainsi qu'un lingot d'or pesant cinquante sicles, je les ai convoités et je les ai pris. Ils sont caches dans la terre au milieu de ma tente, l'argent par-dessous. »
22 Josué envoya des messagers qui coururent vers la tente, et en effet le manteau était caché dans la
tente et l'argent par-dessous.23 Ils prirent le tout du milieu de la tente, l'apportèrent à Josué et à tous
les Israéiites et le déposèrent devant Yahvé.
24 Alors Josué prit Akân, fiís de Zérah, et le fit monter à la vallée d'Akor avec l'argent, le manteau et le lingot d'or, avec ses fiís, ses filles, son taureau, son âne, son petit bétail, sa tente et tout ce qui lui appartenait. Tout Israël l'accompagnait.
25 Josué dit: « Pourquoi nous as-tu porté malheur? Que Yahvé, en ce jour, t'apporte le malheur! »

Akan lapidé

Alors les Israélites le tuent en lui jetant des pierres. Ils détruisent de la même façon sa famille et ce qui lui appartient, puis ils brûlent tout.
26 Ensuite, on élève sur lui un grand tas de pierres qui existe encore aujourd'hui. C'est pourquoi aujourd'hui encore, cet endroit porte le nom de « Vallée d'Akor ».
Après cela, la colère du SEIGNEUR se calme.

et tout Israël le lapida (et on les livra au feu et on leur jeta des pierres.)
26 Ils élevèrent sur lui un grand monceau de pierres qui existe encore aujourd'hui.Yahvé revint alors de son ardente colère. C'est pour cela qu'on a donné à ce lieu le nom de vallée d'Akor, jusqu'aujourd'hui.

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Le livre des Juges 11, 29-38

Parole de Vie :

La fille de Jefté
offerte en sacrifice (JUGES)

11, 29 L'esprit du SEIGNEUR saisit Jefté... 30 Voici la promesse qu'il fait au SEIGNEUR : « Si vraiment tu me livres les Ammonites, 31 la première personne qui sortira de ma maison à ma rencontre sera à toi. Quand je reviendrai de chez les Ammonites, après la victoire, je t'offrirai cette personne en sacrifice complet. »
32  Jefté passe la frontière des Ammonites pour leur faire la guerre, et le SEIGNEUR livre les Ammonites en son pouvoir. 33 Jefté prend 20 villes situées entre Aroër et les environs de Minnith et il bat les Ammonites jusqu'à Abel-Keramim. C'est une très grande défaite pour eux. Ensuite, ils sont sous le pouvoir des Israélites.
34  Quand Jefté revient chez lui à Mispa, c'est sa fille qui vient à sa rencontre.

Elle danse au son du tambourin. Elle est sa seule fille et il n'a pas d'autre enfant.

Le retour de Jephté
Govanni Antonio Pellegrini (1675-1741)

35 Dès que Jefté la voit, il déchire ses vêtements, car il est désespéré . Il dit : «Ah! ma fille, à cause de toi, je suis désespéré! C'est toi qui fais mon malheur! J'ai fait une promesse folle au SEIGNEUR et je ne peux pas revenir en arrière. » 36 Sa fille lui répond: « Même si tu as fait une promesse folle au SEIGNEUR, agis envers moi comme tu l'as promis. En effet, le SEIGNFUR a permis que tu te venges de tes ennemis, les Ammonites.» 37 Puis elle dit à son père : « Donne-moi une seule autorisation. Laisse-moi libre pendant deux mois. J'irai sur les collines avec mes amies . Là, je pleurerai parce que je vais mourir avant d'être mariée. » 38 Jefté lui donne l'autorisation de partir pendant deux mois. Elle va sur les collines avec ses amies.Là, elle pleure, parce qu'elle va mourir avant d'être mariée. 39 A la fin des deux mois, elle revient chez son père. Et celui-ci agit envers elle comme il l'a promis. Or, elle n'avait pas vécu avec un homme. Depuis ce temps-là, il y a une coutume en Israël : 40 chaque année, les femmes d'Israël vont pleurer pendant quatre jours sur le fille de Jephté, de la région de Galaad.

La Bible de Jérusalem :

Le vœu de Jephté et sa victoire .
11, 29 L'esprit de Yahvé fut sur Jephté... 30 Et Jephté fit un vœu à Yahvé : « Si tu livres entre mes mains les Ammonites, 31 celui qui sortira le premier des portes de ma maison pour venir à ma rencontre quand je reviendrai vainqueur du combat contre les Ammonites, celui-là appartiendra á Yahvé. et je l'offrirai en holocauste. »
32 Jephté passa chez les Ammonites pour les attaquer et Yahvé les livra entre ses mains. 33 II les battit depuis Aroër jusque vers Minnit (vingt villes), et jusqu'à Abel-Keramim. Ce fut une une très grande défaite; et les Ammonites furent abaissés devant les Israéiites.
34 Lorsque Jephté revint à Micpé, à sa maison, voici que sa filie sortit à sa rencontre en dansant au son des tambourins. C'était son unique enfant. En dehors d'elle il n'avait ni fils, ni fille. 35 Dès qu'il
l'eut aperçue, il déchira ses vêtements et s'écria : «Ah! ma fille, vraiment tu m'accables! Tu es de ceux qui font mon malheur! Je me suis engagé, moi, devant Yahvé, et ne puis revenir en arrière. » 36 Elle lui répondit : « Mon père, tu t'es engagé envers Yahvé. traite-moi selon l'engagement que tu as pris, puisque Yahvé t'a accordé de te venger de tes ennemis, les Ammonites. » 37 Puis elle dit à son père : « Que ceci me soit accordé! Laisse-moi libre pendant deux mois. Je m'en irai errer sur les montagnes et, avec mes compagnes, je pleurerai sur ma virginité * » - 38 « Va », lui dit-il, et il la laissa partir pour deux mois.

Elle s'en alla donc, elle et ses compagnes, et elle pleura sa virginité sur les montagnes. 39 Les deux mois écoulés, elle revint vers son père et il accomplit sur elle le vœu qu'il avait prononcé.

Jephté sur le point de sacrifier sa fille
Charles Le Brun (1619-1690)

Elle n'avait pas connu d'homme. Et de là vient cette coutume en Israël : 40 d'année en année les filles d'Israël s'en vont se lamenter quatre jours par an sur la fille de Jephté le Galaadite.

(* : Rester sans postérité était regardé comme un malheur et un déshonneur pour une femme)

 

* * * * * * * *

Booz et Ruth

Booz et Ruth - Gustave Doré

La Bible de Jérusalem

(Pour la version "Parole de vie"
voir "Ancien testament")

Ruth 2 1-17

Ruth dans les champs

de Booz

2, 1 Noémi avait, du côté de son mari, un parent. C'était un homme de condition qui appartenait au même clan qu'Élimélek, il s'appelait Booz.
2 Ruth la Moabite dit à Noémi : « Permets-moi d'aller dans les champs glaner des épis derrière celui aux yeux duquel je trouverai grâce. » Elle lui répondit: « Va, ma fille. » 3 Ruth partit donc et s'en vint glaner dans les champs derrière les moissonneurs. Sa chance la conduisit dans une pièce de terre appartenant à Booz, du clan d'Élimélek. 4 Or voici que Booz arrivait de Bethléem : « Que Yahvé soit avec vous! » dit-il aux moissonneurs, et eux répondirent: « Que Yahvé te bénisse! » 5 Booz demanda alors à celui de ses serviteurs qui commandait aux moissonneurs : « A qui est cette jeune femme''? » 6 Et le serviteur qui commandait aux moissonneurs répondit: « Cette jeune femme est la Moabite, celle qui est revenue des Champs de Moab avec Noémi. 7 Elle a dit :  " Permets-moi de glaner et de ramasser ce qui tombe des gerbes derrière les moissonneurs". Elle est donc venue et elle est restée; depuis le matin jusqu'à présent elle
s'est à peine reposée''.»
8 Booz dit à Ruth : « Tu entends, n'est-ce pas ma fille? Ne va pas glaner dans un autre champ, ne t'éloigne pas d'ici mais attache-toi à mes servantes. 9 Regarde la pièce de terre qu'on moissonne et suis-les. Sache que j'ai interdit aux serviteurs de te frapper. Si tu as soif, va aux cruches et bois de ce qu'ils auront puisé. » 10 Alors Ruth, tombant la face contre terre, se prosterna et lui dit: « Comment ai-je trouvé grâce à tes yeux pour que tu t'intéresses à moi qui ne suis qu'une étrangère? » - 11 « C'est qu'on m'a bien rapporté, lui dit Booz, tout ce que tu as fait pour ta belle-mère après la mort de ton mari (...)
A l'heure du déjeuner, Booz l'invite à partager le repas qu'il prend avec ses ouvriers.

14... Aprés qu'elle eut mangé à satiété, elle en eut de reste. 15 Lorsqu'elle se fut levée pour glaner, Booz donna cet ordre à ses serviteurs : « Laissez-la glaner entre les gerbes , et vous, ne la molestez pas. 16 Et même, ayez soin de tirer vous-mêmes quelques épis de vos javelles, vous les laisserez tomber, elle pourra les ramasser et vous ne crierez pas après elle. » 1? Ruth glana dans le champ jusqu'au soir, et lorsqu'elle eut battu ce qu'elle avait ramassé, il y avait environ une mesure d'orge (...)

Sa belle-mère Noémi la félicite pour ce bon travail.

Booz endormi

3, 1 Noémi, sa belle-mère, lui dit: « Ma fille, ne dois-je pas chercher à t'établir pour que tu sois heureuse? 2 Eh bien! Booz n'est-il pas notre parent, lui dont tu as suivi les servantes? Cette nuit, il doit vanner l'orge sur l'aire. 3 Lave-toi donc et parfume-toi, mets ton manteau et descends à l'aire, mais ne te laisse pas reconnaître par lui avant qu'il ait fini de manger et de boire. 4 Quand il sera couché, observe l'endroit où il repose, alors tu iras, tu dégageras une place à ses pieds et tu te coucheras. Il te fera savoir lui-même ce que tu devras faire. » 5 Et Ruth lui répondit: « Tout ce que tu me dis, je le ferai. »
6 Elle descendit donc à l'aire et fit tout ce que sa belle-mère lui avait commandé. 7 Booz mangea et but, puis, le cœur joyeux, s'en alla dormir auprès du tas d'orge. Alors Ruth s'en alla tout doucement, dégagea une place à ses pieds et se coucha. 8 Au milieu de la nuit, l'homme eut un frisson; il se retourna et vit une femme couchée à ses pieds. 9« Qui es-tu? » dit-il. - « Je suis Ruth, ta servante, lui dit-elle. Étends sur ta servante le pan de ton manteau (par ce geste, Ruth demande à Booz de l'épouser), car tu as droit de rachat. » - 10 « Bénie sois-tu de Yahvé, ma fille, lui dit-il (...)

Booz épouse Ruth

Selon la loi de Moïse, quand un homme meurt sans enfant, son plus proche parent doit épouser la veuve. Booz n'est pas ce "plus proche parent", mais celui-ci lui cède ses droits devant dix  témoins,  dix anciens du village ...

4, 13 Booz prit Ruth et elle devint sa femme. Il alla vers elle, Yavhé donna à Ruth de concevoir et elle enfanta un fils (...) 17 Les voisines lui donnèrent un nom... elles l'appelèrent Obed ("Le serviteur", sous-entendu de Yahvé).

Obed sera le père Jessé, et jessé le père du grand roi David.

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Ruth dans le champ de Booz
Julius Schnorr von Carolsfeld, 1828

 

L'Été ou Ruth et Booz
Nicolas poussin 1664 - Cidessous, détail.

 

Ruth aidée par un serviteur de Booz
Bible de Borso d'Este  (XVe siècle)

Millet Jean-François - Le repas des moissonneurs ou Ruth et Booz

Booz voit Ruth qui glane dans son champ,
Ruth mange avec les moissonneurs
qii vont ensuite entasser les gerbes.

Ruth apporte l'orge à Naomi .
Naomi lui dit ce qu'elle doit faire maintenant.
Battage de l'orge . Ruth se couche aux pieds de Booz.

Enluminures du XIIIe siècle

Ruth aux Pieds de Booz
Marc Chagall

Booz s'était couché de fatigue accablé ;
Il avait tout le jour travaillé dans son aire ;
Puis avait fait son lit à sa place ordinaire ;
Booz dormait auprès des boisseaux pleins de blé.
(...)
Pendant qu’il sommeillait, Ruth, une moabite,
S’était couchée aux pieds de Booz, le sein nu,
Espérant on ne sait quel rayon inconnu,
Quand viendrait du réveil la lumière subite.

Booz ne savait point qu’une femme était là,
Et Ruth ne savait point ce que Dieu voulait d’elle.
Un frais parfum sortait des touffes d’asphodèle ;
Les souffles de la nuit flottaient sur Galgala.

L’ombre était nuptiale, auguste et solennelle ;
Les anges y volaient sans doute obscurément,
Car on voyait passer dans la nuit, par moment,
Quelque chose de bleu qui paraissait une aile.

La respiration de Booz, qui dormait,
Se mêlait au bruit sourd des ruisseaux sur la mousse.
On était dans le mois où la nature est douce,
Les collines ayant des lis sur leur sommet.

Ruth songeait et Booz dormait ; l’herbe était noire ;
Les grelots des troupeaux palpitaient vaguement ;
Une immense bonté tombait du firmament ;
C’était l’heure tranquille où les lions vont boire.

Tout reposait dans Ur et dans Jéridameth ;
Les astres émaillaient le ciel profond et sombre ;
Le croissant fin et clair parmi ces fleurs de l’ombre
Brillait à l’occident, et Ruth se demandait,

Immobile, ouvrant l’œil à moitié sous ses voiles,
Quel Dieu, quel moissonneur de l’éternel été,
Avait, en s’en allant, négligemment jeté
Cette faucille d’or dans le champs des étoiles.

Victor Hugo - Booz endormi

 

 

 

LA BIBLE - AVANT-PROPOS

 

Gérard Soncarrieu vous souhaite la bienvenue sur ce site .

 

LA BIBLE AVEC GUSTAVE DORÉ

 

Pour d'autres lectures, vous pouvez voir aussi :

Vasco de Gama, Grands voyages, Aventures...)

par Gérard Soncarrieu

Le Blog de Gérard Soncarrieu

Pour Lire et pour Jouer

Jacques BAUMEL, biographie

par Gérard Soncarrieu
ou : Biographie de Jacques Baumel on Technorati

L'Aventure américaine
http://gerardsoncarrieu5.hautetfort.com/

 

AVANT-PROPOS

La Bible

Son nom vient du grec, "biblia" : les livres .
Elle rassemble 66 livres pour n'en former qu'un seul :

"Le Livre des Livres" .

D'innombrables copistes ont contribué à son essor sous sa forme manuscrite .
Elle a été le premier livre imprimé par Gutenberg .
Traduite en plus de mille langues (d'autres disent plus de deux mille), partout présente dans le monde, elle reste le livre le plus vendu de tous les temps .

Les deux Testaments

La Bible est composée de deux parties :
- l'Ancien Testament,
- Le Nouveau Testament.

Le mot  "testament" veut dire ici "alliance" .

L'Ancien Testament raconte comment Dieu a fait alliance avec un petit peuple, le peuple d'lsraël . Les textes de l'Ancien Testament forment les Livres Saints des Juifs.

Le Nouveau Testament est un recueil de textes concernant une "Nouvelle Alliance" que Dieu établit par son Fils Jésus-Christ avec tous les hommes .
Jésus était juif . Pour les chrétiens, les deux Testaments sont inséparables.

Traductions et Éditions

Les textes de I'Ancien Testament, écrits en hébreu ou en araméen, et ceux du Nouveau, en Grec, ont été d'abord traduits en latin . La première traduction de la Bible en francais, par Lefèvre d'Etaples, date de 1530.

Nombreuses ont été celles qui ont suivi, et pour nous en tenir aux plus récentes , citons :

- La Bible, Nouvelle Traduction, Éditions Bayard, 2001.

En 2002 :
- La Nouvelle Bible Segond (Société Biblique de Genève).
C'est une traduction de Louis Segond, docteur en théologie, parue en 1880, et déjà profondément révisée en 1910, puis en 1978, et en 1979 . Cette version de la Bible a la faveur des protestants .

-La Bible de Jérusalem (Editions du Cerf) est l'ouvrage de référence pour de nombreux catholiques .Sa première version de 1955 a été revue en 1973 et en 1988 .

La Bible est un trésor (sacré, littéraire, historique) répètent a l'envi les traducteurs dont les efforts pour nous le faire partager produisent parfois des textes difficiles à lire .

* * *

- La Bible en français courant (Editions Société Biblique Française, 1982) s'efforce, comme son nom l'indique, d'éviter l'écueil d'un texte rebutant, réservé à une élite ou à des spécialistes.
Les auteurs recourent à un vocabulaire et à une syntaxe susceptibles de satisfaire tous les lecteurs de bonne volonté, sans rien leur faire perdre de la richesse du texte.

Dans le même sens, un autre ouvrage des mêmes éditeurs va plus loin . II s'agit de :

- La Bible en français fondamental (Société Biblique Française, 2000)

Sous Ie nom de Parole de vie , cette version a été établie par des missionnaires français pour les pays francophones d'Afrique. Pour rédiger leur traduction, à partir des textes originaux, les auteurs se sont astreints à n'employer que 3500 mots du francais fondamental, au service d'une syntaxe aussi simple que possible . Leur entreprise a été couronnée de succès. La Bible en français fondamental s'est non seulement imposée auprès du public qu'elle visait, mais également en France, où elle a supplanté son aînée La Bible en francais courant (qui utilise 25 000 mots).

L'emploi du présent de narration dans des phrases courtes se retrouve dans les quatre parties de l'Ancien Testament (les livres de la loi, les livres historiques, les livres poétiques, les livres des prophètes) de même que dans les Evangiles du Nouveau Testament .

Cette version n'en a pas moins sa place parmi d'autres traductions plus difficiles d'accès , l'imprimatur de La Bible en francais fondamental ayant été approuvé par Mgr Robert Sarah, Archevêque de Conakry.

Livres, chapitres, versets

La Bible est composée de "livres", divisés en chapitres, eux-mêmes divisés en versets . Le titre du livre figure en haut de chaque page s'il s'agit d'un volume de papier . Les gros numéros, qui sautent au yeux quand on feuillette l'ouvrage, sont ceux des chapitres. A l'intérieur de chacun d'eux, des numéros plus petits indiquent les versets.

Ici, le titre du livre sera répété à la fin du titre de chaque paragraphe.
A noter aussi que des numéros manquent. Par exemple, entre le chapitre 9 et le chapitre 11, le numéro 10 n'apparaît pas. Cela signifie qu'aucun extrait du chapitre 10 n'a été retenu.

Les morceaux choisis sont empruntés à Parole de vie, La Bible en français fondamental.

Gustave Doré

La Bible a inspiré d'innombrables artistes.
Gustave Doré, dessinateur et peintre du 19ème siècle, a comme ses pairs été sensible aux vertus de la Bible
Mais c'est à sa manière qu'il aborde le Livre, après avoir illustré de nombreux ouvrages littéraires, tels que l'Enfer de Dante et Don Quichotte, pour ne citer que ceux-là.
Pour l'Ancien et le Nouveau Testament, il compose avec ses collaborateurs près de deux cent cinquante gravures sur bois.
Complétés par la traduction que nous avons choisie, ces tableaux vous soutiendront dans votre approche du plus célèbre de tous les livres.